Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 789

पन्द्रहवाँ इन्द्रियपद : द्वितीय उद्देशक ] [ 201 केवइया पुरेक्खडा? णस्थि / 11 दारं // [1055-5 प्र.] भगवन् ! सर्वार्थसिद्ध देवों की सर्वार्थसिद्धदेवत्व रूप में प्रतीत द्रव्येन्द्रियाँ कितनी हैं ? [1055-5 उ.] गौतम ! (वे) नहीं हैं / [प्र.] बद्ध द्रव्येन्द्रियां कितनी हैं ? [उ.] (गौतम ! वे) संख्यात हैं। [प्र] (उनकी) पुरस्कृत द्रव्येन्द्रियां कितनी हैं ? [उ.) (मौतम ! वे) नहीं हैं। // 11 द्वार / / विवेचन-चौवीस दण्डकों की प्रतीत बद्ध पुरस्कृत द्रव्येन्द्रियों को प्ररूपणा--प्रस्तुत ग्यारहवें द्वार के अन्तर्गत नैरयिकों से लेकर वैमानिकों तक समस्त जीवों की अतीत बद्ध और पुरस्कृत द्रव्येन्द्रियों की एकत्व, बहुत्व आदि विभिन्न पहलुओं से प्ररूपणा की गई है। प्रतीतादि का स्वरूप-अतीत का अर्थ है-भूतकालीन द्रव्येन्द्रियाँ, बद्ध का अर्थ है-वर्तमान में प्राप्त द्रव्येन्द्रियाँ एवं पुरस्कृत यानी आगार्मीकाल में प्राप्त होने वाली द्रव्येन्द्रियाँ / चार पहलुओं से प्रतीतादि द्रव्येन्द्रियों को प्ररूपणा-(१) एक-एक नैरयिक से लेकर एक-एक सर्वार्थसिद्धदेव तक की अतीत बद्ध पुरस्कृत द्रव्येन्द्रियों को प्ररूपणा, (2) बहुत-से नैरयिकों से लेकर बहत-से सर्वार्थसिद्ध देवों तक की अतीतादि द्रव्येन्द्रियों की प्ररूपणा, (3) एक-एक नैरयिक से लेकर सर्वार्थसिद्ध देवों तक की नैरयिकत्व से लेकर सर्वार्थसिद्धत्व के रूप के अतीतादि द्रव्येन्द्रियों की प्ररूपणा और (4) बहत-से नैरयिकों से सर्वार्थसिद्ध देवों तक की नैरयिकत्व से सर्वार्थसिद्धदेवत्व के रूप में अतीतादि द्रव्येन्द्रियों की प्ररूपणा। एक नैरयिक को पुरस्कृत द्रव्येन्द्रियाँ-एक-एक जीवविषयक पुरस्कृत द्रव्येन्द्रियाँ आठ, सोलह. सबह, संख्यात, असंख्यात या अनन्त बताई गई हैं, वे इस प्रकार से हैं-जो नारक अगले हो भव में मनुष्यपर्याय प्राप्त करके सिद्ध हो जाएगा, उसकी मनुष्यभवसम्बन्धी पाठ ही द्रव्येन्द्रियाँ होगीं / जो नारक नरक से निकल पंचेन्द्रियतिर्यचयोनि में उत्पन्न होगा और फिर मनुष्यगति प्राप्त करके सिद्धि प्राप्त करेगा, उसकी तिर्यंचभवसम्बन्धी पाठ और मनुष्यभवसम्बन्धी पाठ, य मिलकर सालह होगों। जो नारक नरक से निकलकर पंचेन्द्रियतिथंच होगा, तदनन्तर एकेन्द्रियकाय में उत्पन्न होगा और फिर मनुष्यभव पाकर सिद्ध हो जाएगा, उसकी पंचेन्द्रियतियं चभव की आठ, एकेन्द्रियभव को एक और मनुष्यभव की पाठ, यों सब मिलकर सत्तरह द्रव्येन्द्रियाँ होंगी। जो नारक संख्यातकाल तक संसार के परिभ्रमण करेगा, उसकी संख्यात, जो असंख्यात काल तक भवभ्रमण करेगा उसको असंख्यात और जो अनन्तकाल तक संसार में परिभ्रमण करेगा, उसकी अनन्त पुरस्कृत द्रव्येन्द्रियाँ होगी। ___मनुष्य को प्रागामो (पुरस्कृत) द्रव्येन्द्रियाँ-किसी मनुष्य की होती हैं और किसी को नहीं भी होती / जो मनुष्य उसी भव से सिद्ध हो जाते हैं, उनकी नहीं होती, शेष मनुष्य की होती हैं तो वे 8, 6, संख्यात असंख्यात अथवा अनन्त होती हैं। वह यदि अनन्तरभव में पुनः मनुष्य होकर

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## Fifteenth Indriya Pada: Second Uddeshaka

**[201 Kevaiya Purekkhada? Nasthi / 11 Daram // [1055-5 Pra.] Bhagavan! How many are the Dravya Indriyas perceived as Sarvarthasiddhadevatva in the Sarvarthasiddha Devas? [1055-5 U.] Gautama! (They) are not / [Pra.] How many are the bound Dravya Indriyas? [U.] (Gautama! They) are countable. [Pra] How many are the rewarded Dravya Indriyas? [U.) (Gautama! They) are not. // 11 Dwar //**

**Discussion:** The perception of bound and rewarded Dravya Indriyas of the twenty-four Dandakas is presented under the eleventh Dwar. From the Nairyaikas to the Vaimanikas, the past bound and rewarded Dravya Indriyas of all beings are presented in various aspects like oneness, multiplicity, etc.

**The nature of perception, etc.:** The meaning of past is the Dravya Indriyas of the past, the meaning of bound is the Dravya Indriyas obtained in the present, and the meaning of rewarded is the Dravya Indriyas to be obtained in the future.

**Presentation of perception, etc. in four aspects:** (1) Presentation of the past bound and rewarded Dravya Indriyas of each Nairyaika to each Sarvarthasiddha Deva, (2) Presentation of the past, etc. Dravya Indriyas of many Nairyaikas to many Sarvarthasiddha Devas, (3) Presentation of the past, etc. Dravya Indriyas from the form of Nairyaikatva to Sarvarthasiddhatva of each Nairyaika to Sarvarthasiddha Deva, and (4) Presentation of the past, etc. Dravya Indriyas from the form of Nairyaikatva to Sarvarthasiddhadevatva of many Nairyaikas to Sarvarthasiddha Devas.

**Rewarded Dravya Indriyas of one Nairyaika:** The rewarded Dravya Indriyas related to each being are eight, sixteen, many, countable, uncountable, or infinite. They are as follows:

* The one who will become a Siddha after attaining the human Paryaya in the next birth, having been a Naraka, will have Dravya Indriyas related to his human birth.
* The one who will be born in the five-sense Tiryach Yoni after leaving Naraka and then attain Siddhahood after attaining the human path, will have sixteen Dravya Indriyas, combining the Tiryach birth and human birth.
* The one who will be born in the five-sense Tiryach after leaving Naraka, then be born in the one-sense body, and then attain Siddhahood after attaining the human birth, will have seventeen Dravya Indriyas, combining the eight Dravya Indriyas of the five-sense Tiryach birth, one of the one-sense birth, and the human birth.
* The one who will wander in the cycle of births for a countable period will have countable Dravya Indriyas, the one who will wander for an uncountable period will have uncountable Dravya Indriyas, and the one who will wander in the cycle of births for an infinite period will have infinite rewarded Dravya Indriyas.

**Rewarded Dravya Indriyas of a human:** Some humans have rewarded Dravya Indriyas, while others do not. Those who attain Siddhahood in the same birth do not have them, while the rest have them. If they have them, they are 8, 16, countable, uncountable, or infinite. If he becomes a human again in the next birth, ...