Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 723

तेरहवां परिणामपद [135 साथ विषमगुण होते हैं, तब विषममात्रा होने के कारण उनका परस्पर सम्बन्ध (बन्ध) होता है / निष्कर्ष यह है कि बन्ध विषम मात्रा होने पर ही होता है। अतः विषम मात्रा का स्पष्टीकरण करने हेतु शास्त्रकार फिर कहते है–यदि स्निग्धपरमाणु आदि का, स्निग्धगुण बाले परमाण आदि के साथ बन्ध हो सकता है तो वह नियम से दो ग्रादि अधिक (द्वयाधिक) गुण वाले परमाण के साथ ही होता है। इसी प्रकार यदि रूक्षगुण वाले परमाणु आदि का रूक्षगुण वाले परमाणु आदि के साथ बन्ध होता है, तब वह भी इसी नियम से दो, तीन, चार आदि अधिक गुण वाले के साथ ही हो सकता है, अन्यथा नहीं। जब स्निग्ध और रूक्ष पुद्गलों का परस्पर बन्ध होता है, तब किस नियम से होता है ? इसके लिए शास्त्रकार कहते हैं-स्निग्धपरमाणु आदि का रूक्षपरमाणु प्रादि के साथ बन्ध जघन्य गण को छोड कर होता है। जघन्य का प्राशय है-एकगुणस्निग्ध और एकगुणरूक्ष / इनको छोड़कर, शेष दो गुण वाले (स्निग्ध आदि) का दो गुण वाले रूक्ष आदि के साथ बन्ध होता है, चाहे वे दोनों (स्निग्ध और रूक्ष) सममात्रा में हों या विषममात्रा में हों।' गतिपरिणाम को व्याख्या—गमनरूप परिणमन गतिपरिणाम है। वह दो प्रकार का हैस्पृशद्गतिपरिणाम और अस्पृशद्गतिपरिणाम / बीच में आने वाली दूसरी वस्तुओं को स्पर्श करते हुए जो गति होती है, उसे स्पृशद्गति कहते हैं। उस गतिरूप परिणाम को स्पृशद्गतिपरिणाम दाहरणार्थ-जल पर प्रयत्नपूर्वक तिरछी फंकी हई ठोकरी बीच-बीच में जल का स्पर्श करती हुई गति करती है, यह उस ठीकरी का स्पशद्गतिपरिणाम है। जो वस्तु बीच में आने वाले किसी भी पदार्थ को स्पर्श न करती हुई गमन करतो है, वह उसको अस्पृशद्गति है / वह अस्पृशद्गतिरूप परिणाम अस्पृद्गतिपरिणाम है। जैसे—सिद्ध (मुक्त) जीव सिद्धशिला की अोर गमन करते हैं, तब उनको गति अस्पृशद्गति होती है / अथवा प्रकारान्तर से गतिपरिणाम के दो भेद प्रतिपादित करते हैं—दीर्घगतिपरिणाम और ह्रस्वगतिपरिणाम / प्रतिदूरवर्ती देश की प्राप्ति का कारणभूत जो परिणाम हो, वह दीर्घगतिपरिणाम है और निकटवर्ती देशान्तर की प्राप्ति का कारणभूत जो परिणाम हो, वह ह्रस्वगतिपरिणाम कहलाता है। इनकी व्याख्या पूर्वोक्तवत्--संस्थानपरिणाम, भेदपरिणाम, वर्णपरिणाम, गन्धपरिणाम, रसपरिणाम और स्पर्शपरिणाम की व्याख्या पहले पर्यायपद, भाषापद आदि में की जा चुकी है। अगुरुलधुपरिणाम–'कम्मग-मण भासाई एयाई प्रगुरुलघुयाई' अर्थात्-कार्मणवर्गणा, मनोवर्गणा एवं भाषावर्गणा, ये अगुरुलधु होते हैं, इस आगमवचन के अनुसार उपर्युक्त पदार्थों को तथा अमूर्त आकाशादि द्रव्यों को भी अगुरुलधु समझना चाहिए। प्रसंगवश यहाँ गुरुलघुपरिणाम को भी समझ लेना चाहिए। 3 'औदारिक, वैक्रिय, आहारक और तैजस द्रव्य गुरुलघु होते हैं / // प्रज्ञापनासूत्र : तेरहवां परिणामपद समाप्त / / कहते हैं 1. (क) प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 288-289 (ख) 'स्निग्ध-रूक्षत्वाद् बन्धः'-तत्त्वार्थसूत्र अ. 5, सू. 32 (ग) 'न जघन्यगुणानाम्' 'गुणसाम्ये सदृशानाम्' 'द्वयधिकादिगुणानां तु' -तत्त्वार्थसूत्र अ. 5, सू. 33, 34, 35. 2. इसके लिए देखिये प्रज्ञापना. का पर्यायपद और भाषापद प्रादि / 3. 'ओरालिय-वेउम्विय-आहारग-तेय गुरुलहूवश्वा' ..-प्रज्ञापना. म. वृत्ति, पत्र 289 में उद्धत / 4. प्रज्ञापनासूत्र मलय. वत्ति, पत्रांक 289

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## Thirteenth Resultant State [135]

When there are odd qualities, then due to the odd quantity, there is mutual connection (bond) between them. / The conclusion is that bond happens only when there is an odd quantity. Therefore, to explain the odd quantity, the scholar says again - If the bond of a smooth atom etc. can happen with an atom etc. having a smooth quality, then according to the rule, it happens only with an atom having two or more (two more) qualities. Similarly, if the bond of an atom etc. having a rough quality happens with an atom etc. having a rough quality, then it can also happen according to the same rule only with an atom having two, three, four or more qualities, otherwise not. When the bond of smooth and rough pudgalas happens mutually, then according to what rule does it happen? For this, the scholar says - The bond of a smooth atom etc. with a rough atom etc. happens by leaving out the lowest category. The meaning of lowest is - one-quality smooth and one-quality rough. / Leaving these out, the bond of the remaining two-quality (smooth etc.) happens with the two-quality rough etc., whether they both (smooth and rough) are in equal quantity or in odd quantity.

**Explanation of Motion Resultant State** - Motion-like transformation is the motion resultant state. It is of two types - contact motion resultant state and non-contact motion resultant state. / The motion that happens by touching the other objects coming in between is called contact motion. That motion-like resultant state is called contact motion resultant state. For example - A stone thrown diagonally on water, intentionally, moves by touching the water in between, this is the contact motion resultant state of that stone. The motion that does not touch any substance coming in between is called non-contact motion. / That non-contact motion-like resultant state is called non-contact motion resultant state. For example - When a liberated (freed) being moves towards the liberated rock, then their motion is non-contact motion. / Or, in another way, two divisions of motion resultant state are presented - long motion resultant state and short motion resultant state. / The resultant state that is the cause of attaining a distant land is called long motion resultant state, and the resultant state that is the cause of attaining a nearby land is called short motion resultant state. Their explanation has been done earlier in the synonym word, language word etc. like the explanation of establishment resultant state, difference resultant state, color resultant state, smell resultant state, taste resultant state and touch resultant state.

**Heavy-Light Resultant State** - 'Karma-mana-bhasai eyaai pragurulghuyai' i.e. - Karma-category, mind-category and language-category, these are heavy-light, according to this Agam statement, the above substances and also the abstract sky etc. substances should be understood as heavy-light. In this context, the heavy-light resultant state should also be understood. 3 'Generous, changing, nourishing and fiery substances are heavy-light. / / **End of Thirteenth Resultant State** / /

**Notes:**

1. (a) Prajnapana Sutra Malay. Vritti, page 288-289 (b) 'Snigdha-rukshatvad bandhah' - Tattvarth Sutra A. 5, Sutra 32 (c) 'Na jghanyagunananam' 'Gunasamye sadrusananam' 'Dwayadhikadygunananam tu' - Tattvarth Sutra A. 5, Sutra 33, 34, 35.
2. For this, see Prajnapana. Synonym word and language word etc. /
3. 'Oralaiy-veumviy-aharag-tey gurulhuvasva' ..-Prajnapana. M. Vritti, page 289 quoted /
4. Prajnapana Sutra Malay. Vritti, page 289