Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 684

बारसमं सरीरपयं बारहवाँ शरीरपद पांच प्रकार के शरीरों का निरूपण 601. कति णं भंते ! सरीरा पण्णत्ता ? गोयमा ! पंच सरीरा पण्णत्ता। तं जहा-ओरालिए 1 वेउम्बिए 2 प्राहारए 3 तेयए 4 कम्मए 5 / [901 प्र.] भगवन् ! शरीर कितने प्रकार के कहे गए हैं ? [901 उ.] गौतम ! शरीर पांच प्रकार के कहे गए हैं। वे इस प्रकार-(१) प्रौदारिक, (2) वैक्रिय, (3) आहारक, (4) तैजस और (5) कार्मण ! विवेचन--पांच प्रकार के शरीरों का निरूपण---प्रस्तुत सूत्र (901) में जैनसिद्धान्त प्रसिद्ध औदारिक आदि पांच प्रकार के शरीरों का निरूपण किया गया है / शरीर का अर्थ उत्पत्ति के समय से लगातार प्रतिक्षण जो शीर्ण-जर्जरित होता है, वह शरीर है। प्रौदारिक शरीर की व्याख्या-उदार से प्रौदारिक शब्द बना है / वृत्तिकार ने उदार के तीन अर्थ किये हैं--(१) जो शरीर उदार अर्थात्-प्रधान हो। औदारिक शरीर की प्रधानता तीर्थकरों और गणधरों के शरीर की अपेक्षा से समझना चाहिए. क्योंकि औदारिक शरीर के अतिरिक्त अन्य शरीर, यहाँ तक कि अनुत्तर विमानवासी देवों का शरीर भी अनन्तगुणहीन होता है। (2) उदार, अर्थात् विस्तारवान् = विशाल शरीर / औदारिक शरीर का अवस्थितस्वभाव(आजीवन स्थायीरूप) से विस्तार कुछ अधिक एक हजार योजन प्रमाण होता है, जबकि वैक्रियशरीर का इतना अवस्थितप्रमाण नहीं होता / उसका अधिक से अधिक अवस्थितप्रमाण पांच सौ धनुष का होता है और वह भी सिर्फ सातवीं नरकपृथ्वी में ही, अन्यत्र नहीं। जो उत्तरवैक्रियशरीर एक लाख योजनप्रमाण तक का होता है, वह भवपर्यन्त स्थायी न होने के कारण अवस्थित नहीं होता। (3) सैद्धान्तिक परिभाषानुसार उदार का अर्थ होता है-मांस, हड्डियाँ, स्नायु आदि से अवबद्ध शरीर / उदार ही औदारिक कहलाता है। वैक्रियशरीर को व्याख्या-(१) प्राकृत के 'वेउन्विय' का संस्कृत में 'वैकुर्विक' रूप होता है। विकुर्वणा के अर्थ में 'विकुर्व' धातु से वैकुविक शब्द बनता है, जिसका अर्थ होता है--विविध क्रियाओं को करने में सक्षम शरीर / (2) अथवा विविध या विशिष्ट (विलक्षण) क्रिया विक्रिया है / विक्रिया करने वाला शरीर वैक्रिय है / पाहारक, तेजस और कार्मण शरीर की व्याख्या-चतुर्दशपूर्वधारी मुनि के द्वारा कार्य होने पर योगबल से जिस शरीर का प्राहरण-निष्पादन किया जाता है, उसे पाहारकशरीर कहते हैं /

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## The Twelve Bodies: The Twelfth Body - The Five Types of Bodies

**601. How many types of bodies are there, Master?**

**[901 A.]** Gautam, there are five types of bodies. They are:

1. **Audārika** (Physical Body)
2. **Vaikriya** (Transformational Body)
3. **Āhāraka** (Nourishment Body)
4. **Tejas** (Radiant Body)
5. **Karma** (Karmic Body)

**Explanation of the Five Types of Bodies:**

This sūtra (901) describes the five types of bodies, namely Audārika, etc., as established in Jain doctrine.

**Body** refers to that which is constantly decaying and deteriorating from the moment of its creation.

**Explanation of the Audārika Body:**

The word Audārika is derived from Udāra. The commentator has given three meanings for Udāra:

1. **Udāra** means **principal**. The Audārika body is considered principal in comparison to the bodies of Tirthankaras and Ganadharas. This is because, apart from the Audārika body, all other bodies, even those of the gods in the Uttara Vimāna, are devoid of infinite qualities.
2. **Udāra** means **extensive** or **vast**. The Audārika body is naturally extensive, measuring approximately one thousand yojanas in length. The Vaikriya body, however, does not have such a natural extent. Its maximum extent is five hundred dhanus, and that too only in the seventh hellish earth, not elsewhere. The Uttara Vaikriya body, which can be up to one lakh yojanas in length, is not naturally extensive because it is not permanent throughout the cycle of births and deaths.
3. According to the theoretical definition, **Udāra** means a body composed of flesh, bones, nerves, etc. This Udāra is called Audārika.

**Explanation of the Vaikriya Body:**

1. The Sanskrit equivalent of the Prakrit word **Veunviya** is **Vaikurvika**. The word Vaikurvika is derived from the root **Vikurv**, meaning **to perform various actions**. It refers to a body capable of performing various actions.
2. Alternatively, it refers to **various** or **specific** (unique) actions and reactions. The body that performs actions is called Vaikriya.

**Explanation of the Āhāraka, Tejas, and Karma Bodies:**

The body that is manifested by the power of yoga when a fourteen-fold-equipped monk performs an action is called the **Āhāraka body**.