Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 625

A0 दसवां चरमपद 812. [1] णेरइए णं भंते ! भवचरिमेणं कि चरिमे प्रचारमे ? गोयमा! सिय चरिमे सिय प्रचरिमे / [812-1 प्र. भगवन् ! (एक) नैरयिक भवचरम की दृष्टि से चरम है या अचरम ? [812-1 उ.] गौतम ! (भवचरम की दृष्टि से एक नैरयिक) कथंचित् चरम है और कथंचित् अचरम है। [2] एवं निरंतरं जाव वेमाणिए। [812-2] (यों) लगातार (एक) वैमानिक तक इसी प्रकार (कहना चाहिए।) 813. [1] रइया णं भंते ! भवचरिमेणं किं चरिमा प्रचरिमा? गोयमा ! चरिमा वि अचरिमा वि। [813-1 प्र.] भगवन् ! (अनेक) नैरयिक भवचरम की दृष्टि से चरम हैं या अचरम हैं ? [813-1 उ.] गौतम! (अनेक नैरयिक जीव भवचरम की अपेक्षा से) चरम भी हैं और अचरम भी हैं। [2] एवं निरंतरं जाव वेमाणिया। [813-2] लगातार (अनेक) वैमानिक देवों तक इसी प्रकार समझना चाहिए। 814. [1] रइए णं भंते ! भासाचरिमेणं कि चरिमे प्रचरिमे ? गोयमा ! सिय चरिमे सिय प्रचरिमे। [814-1 प्र.] भगवन् ! भाषाचरम की अपेक्षा से (एक) नै रयिक चरम है या अचरम? [814-1 उ.] गौतम ! (भाषाचरम की दृष्टि से) एक नैरयिक कथंचित् चरम है तथा कथंचित् अचरम है। [2] एवं निरंतरं जाव वेमाणिए। [814-2] इसी तरह लगातार (एक) वैमानिक पर्यन्त कहना चाहिए। 815. [1] रतिया णं भंते भासाचरिमेणं कि चरिमा प्रचरिमा ? गोयमा ! चरिमा वि अचरिमा वि / [815-1 प्र] भगवन् ! भाषाचरम की अपेक्षा से (अनेक) नैरयिक चरम हैं अथवा अचरम हैं ? [815-1 उ.] गौतम ! (वे भाषाचरम की दृष्टि से) चरम भी हैं और अचरम भी हैं। [2] एवं एगिदियवज्जा निरंतरं जाव वेमाणिया। [815-2] एकेन्द्रिय जीवों को छोड़कर यावत् वैमानिक देवों तक लगातार इसी प्रकार (कथन करना चाहिए।)

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A0 Tenth Chapter 812. [1] "Neraie nam bhanta! Bhavacharimenam ki charime pracharame? Goyama! Siya charime siya pracharime." [812-1 Pr.] "O Bhagavan! (From the perspective of a single) nairyika bhavacharam, is it charam or acharam?" [812-1 U.] "Gautama! (From the perspective of a single nairyika) it is both charam and acharam." [2] "Evam nirantaram jav vemaniae." [812-2] (This should be said) continuously (for a single) vaimanika. 813. [1] "Raia nam bhanta! Bhavacharimenam kim charima pracharima? Goyama! Charima vi acharima vi." [813-1 Pr.] "O Bhagavan! (From the perspective of multiple) nairyika bhavacharam, are they charam or acharam?" [813-1 U.] "Gautama! (From the perspective of multiple nairyika jivas) they are both charam and acharam." [2] "Evam nirantaram jav vemaniana." [813-2] Continuously (for multiple) vaimanika devas, this should be understood. 814. [1] "Raie nam bhanta! Bhasacharimenam ki charime pracharime? Goyama! Siya charime siya pracharime." [814-1 Pr.] "O Bhagavan! From the perspective of bhasacharam, is a single nairyika charam or acharam?" [814-1 U.] "Gautama! (From the perspective of bhasacharam) a single nairyika is both charam and acharam." [2] "Evam nirantaram jav vemaniae." [814-2] In the same way, continuously (for a single) vaimanika, this should be said. 815. [1] "Ratiya nam bhanta bhasacharimenam ki charima pracharima? Goyama! Charima vi acharima vi." [815-1 Pr.] "O Bhagavan! From the perspective of bhasacharam, are multiple nairyika charam or acharam?" [815-1 U.] "Gautama! (From their perspective of bhasacharam) they are both charam and acharam." [2] "Evam egidiyavjja nirantaram jav vemaniana." [815-2] Excluding the ekendriya jivas, continuously up to the vaimanika devas, this should be said.