Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 528

सत्तमं उस्सासपयं (सप्तम उच्छ्वासपद) प्राथमिक * प्रज्ञापनासूत्र के सप्तम 'उच्छ्वासपद' में सिद्ध जीवों के सिवाय समस्त संसारी जीवों के श्वासोच्छ्वास के विरहकाल की चर्चा है / जीवनधारण के लिए प्रत्येक प्राणी को श्वासोच्छ्वास की आवश्यकता है। चाहे वह मुनि हो, चक्रवर्ती हो, राजा हो अथवा किसी भी प्रकार का देव हो, नारक हो अथवा एकेन्द्रिय से लेकर तिर्यञ्चपंचेन्द्रिय तक किसी भी जाति का प्राणी हो / इसलिए श्वासोच्छ्वासरूप प्राण का अत्यन्त महत्त्व है और यह 'जीवतत्त्व' से विशेषरूप से सम्बन्धित है। इस कारण शास्त्रकार ने इस पद की रचना करके प्रत्येक प्रकार के जीव के श्वासोच्छ्वास के विरहकाल को प्ररूपणा की है। इस पद के प्रत्येक सूत्र के मूलपाठ में 'प्राणमंति वा पाणमंति वा ऊससंति वा नीससंति वा यों चार क्रियापद हैं / वृत्तिकार प्राचार्य मलयगिरि 'प्राणमंति' और 'ऊससंति' को तथा 'पाणमंति' और 'नोससंति' को एकार्थक मानते हैं, परन्तु उन्होंने अन्य आचार्यों का मत भी दिया है। उसके अनुसार प्रथम के दो क्रियापदों को बाहा श्वासोच्छ्वास क्रिया के अर्थ में माना गया है / * प्रस्तुत पद में सर्वप्रथम नैरयिकों के उच्छवासनि:श्वास-विरहकाल की, तत्पश्चात् दस भवन पति देवों, पृथ्वीकायिकादि पांच एके न्द्रियों, द्वि-त्रि-चतुरिन्द्रियों तथा पंचेन्द्रिय तिर्यञ्चों, मनुष्यों के श्वासोच्छ्वास-विरहकाल की चर्चा की है। अन्त में वाणव्यन्त रों, ज्योतिष्कों, सौधर्मादि वैमानिकों एवं नौ ग्रैवेयकों तथा पांच अनुत्तरविमानवासी देवों के उच्छ्वास-निःश्वास विरह काल की पथक्-पृथक् प्ररूपणा की है।' * समस्त संसारी जीवों के उच्छवास-निःश्वास-विरहकाल की इस प्ररूपणा पर से एक बात स्पष्ट फलित होती है, जिस की ओर वृत्तिकार ने ध्यान खींचा है। वह यह कि जो जीव जितने अधिक दुःखी होते हैं, उन जीवों को श्वासोच्छ्वासक्रिया उतनो ही अधिक और शीघ्र चलती है और अत्यन्त दु:खी जीवों के तो यह क्रिया सतत अविरत रूप से चला करती है। जो जीव जितने-जितने अधिक, अधिकतर या अधिकतम सुखी होते हैं, उनकी श्वासोच्छवास क्रिया उत्तरोत्तर देर से चलती है। अर्थात् उनका श्वासोच्छ वास-विरहकाल उतना ही अधिक, अधिकतर और अधिकतम है; क्योंकि श्वासोच्छ्वास क्रिया अपने आप में दुःखरूप है, यह बात स्वानुभव से भी सिद्ध है, शास्त्रसथित भी है। 1. (क) प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 220-221 (ख) पणवणासुत्तं (मूलपाठ) भा. 1, पृ. 184 से 187 तक। 2. (क) प्रज्ञापनासूत्र म. वृत्ति, पत्रांक 220 (ख) पण्णवणासुत्तं (परिशिष्ट प्रस्तावनात्मक) भा. 2, पृ. 75

Translation AI Generated

The seventh 'Uchchvasapad' of the primary * Prajnapana Sutra discusses the time of cessation of breathing for all worldly beings except the Siddhas. Every creature needs to breathe to sustain life. Whether it be a Muni, a Chakravarti, a king, or any kind of god, a Naraka, or a creature of any species from Ekaindriya to Tiryanchpanchendriya, breathing is essential. Therefore, the breath, known as 'Pran', is of utmost importance and is particularly related to the 'Jivatattva'. For this reason, the scholar has composed this chapter, outlining the time of cessation of breathing for every type of being. Each sutra in this chapter contains the four verbs 'Pranamanti va Panamanti va Usasanati va Nisasanati va'. The commentator, Acharya Malayagiri, considers 'Pranamanti' and 'Usasanati' as synonymous, as well as 'Panamanti' and 'Nosasanati', but he also presents the opinions of other Acharyas. According to them, the first two verbs refer to the external breathing process. * This chapter first discusses the cessation of breathing for the Nairyikas, followed by the ten Bhavanpati Devas, the five Ekaindriyas like Prithvikaayika, the Dwi-Tri-Chaturindriyas, the Panchendriya Tiryanchas, and humans. Finally, it separately outlines the cessation of breathing for the Vanavyantas, Jyotishkas, Soudharmadi Vaimanikas, the nine Graiveyakas, and the five Anuttaravimanas. * This outline of the cessation of breathing for all worldly beings reveals a clear point, which the commentator has highlighted. It is that the more suffering a being experiences, the faster and more frequent their breathing becomes. For beings experiencing extreme suffering, this process continues incessantly. The more happy a being is, the slower their breathing becomes. In other words, their time of cessation of breathing is longer; because breathing itself is a form of suffering, as is evident from personal experience and scriptural texts. 1. (a) Prajnapana Sutra Malay. Vritti, page 220-221 (b) Pannavanasuttam (original text) Bha. 1, pages 184 to 187. 2. (a) Prajnapana Sutra M. Vritti, page 220 (b) Pannavanasuttam (appendix introductory) Bha. 2, page 75.