Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 473

छट्ठ वक्कंतिपयं छठा व्युत्क्रान्तिपद प्राथमिक * प्रज्ञापनासूत्र का यह छठा व्युत्क्रान्तिपद है / * प्रस्तुत पद का विषय नाना प्रकार के जीवों की व्युत्क्रान्ति'--अर्थात्-उस-उस गति में उत्पत्ति और उस-उस गति में से अन्यत्र उत्पत्ति से सम्बन्धित प्रश्नों की चर्चा करना है ! संक्षेप में, जीवों की गति और आगति से सम्बन्धित विचारणा इस पद में की गई है। * यह विचारणा निम्नोक्त पाठ द्वारों के माध्यम से प्रस्तुत पद में की गई है-(१) द्वादश द्वार (उपपात और उद्वर्तना का विरहकाल), (2) चविशतिद्वार-(जीव के प्रभेदों के उपपात और उद्वर्तन का विरहकाल), (3) सान्तरद्वार (जीवप्रभेदों का सान्तर एवं निरन्तर उपपात और उद्वर्तन-सम्बन्धी विचार), (4) एकसमयद्वार (एक समय में कौन से कितने जीवों का उपपात और उद्वर्तन होता है, यह विचार), (5) कुतःद्वार-(जीव उन-उन पर्यायों मेंक हाँकहाँ से मरकर उत्पन्न होता है, इसकी प्ररूपणा), (6) उद्वर्तनाद्वार-(जीव वर्तमान भव से मर कर किस-किस भव में जाता है. इसकी विचारणा), (7) पारभविकायुष्यद्वारअागामी नये भव का आयुष्य जीव वर्तमान भव में कब बांधता है ?, इसका चिन्तन, और (8) आकर्ष द्वार--(आयुष्यबन्ध के 6 प्रकार, कितने आकर्षों में जीव जाति आदि नाम विशिष्ट आयुकर्म बांधता है? तथा न्यूनाधिक अाकर्षों वाले जीवों के अल्पबहुत्व का विचार)।' प्रथम द्वार का नाम 'बारस' (द्वादश) इसलिए रखा गया है कि इसमें नारक, तिर्यञ्च, मनुष्य और देव, इन चारों गतियों के जीवों का उपपातविरह (नरकादि जीव उस-उस रूप में उत्पन्न होते रहते हैं, उनमें बीच में उत्पत्तिशून्य) काल तथा उद्वर्तनाविरह (नरकादि जीव मरते रहते हैं, उनमें बीच में मरणशून्य) काल जघन्य एक समय और उत्कृष्ट 12 मुहूर्त का है। * द्वितीय द्वार का नाम 'चउवीसा' (चतुर्विशति) इसलिए रखा गया है कि नरकादि गतियों के प्रभेदों की दृष्टि से प्रथम नरक में उपपातविरहकाल और उद्वर्तनाविरहकाल जघन्य एक 1. (क) पण्णवणासुत्त (मूलपाठ-टिप्पणयुक्त) भा. 1, पृ. 163 (ख) प्रज्ञापनासूत्र म. वृत्ति, पत्रांक 205 (ग) पण्णवणासुत्त भा. 2, छठे पद की प्रस्तावना, पृ. 67

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This is the sixth *vyutkrantipad* of the *Prajnapana Sutra*. The subject of this *pad* is the *vyutkranti* of various types of beings, i.e., discussing questions related to their origin in different *gatis* and their transition from one *gati* to another. In short, this *pad* examines the movement and counter-movement of beings. This examination is presented in this *pad* through the following *paths* (1) *Dvadash Dvar* (absence of *upapat* and *udvartana*), (2) *Chavishti Dvar* (absence of *upapat* and *udvartana* of the species of beings), (3) *Santara Dvar* (consideration of the *santara* and continuous *upapat* and *udvartana* of the species of beings), (4) *Ekasamaya Dvar* (consideration of how many beings are born and die at the same time), (5) *Kutah Dvar* (description of how beings are born after death in those *paryayas*), (6) *Udvartana Dvar* (consideration of which *bhavas* a being goes to after death from the present *bhavas*), (7) *Parabhavikayushya Dvar* (thinking about when a being binds the lifespan of the upcoming new *bhavas* in the present *bhavas*?), and (8) *Aakarsh Dvar* (6 types of lifespan binding, in how many *aakarsh* does a being bind the lifespan karma specific to its species, etc.? and the consideration of the few and many beings with less and more *aakarsh*). The first *dvar* is named 'Baras' (twelve) because it includes the *upapatavirah* (the beings of hell, animal, human, and god are born in those forms, there is no absence of birth in between) and *udvartana virah* (the beings of hell, animal, human, and god die, there is no absence of death in between) of the beings of the four *gatis* of hell, animal, human, and god, which is the lowest one moment and the highest 12 *muhurtas*. The second *dvar* is named 'Chauvisa' (twenty-four) because from the perspective of the species of the *gatis* of hell, etc., the *upapatavirah* and *udvartana virah* of the first hell is the lowest one (a) *Pannavanasutta* (original text with commentary) Bha. 1, p. 163 (b) *Prajnapana Sutra* M. Vritti, folio 205 (c) *Pannavanasutta* Bha. 2, introduction to the sixth *pad*, p. 67