Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 425

392) [प्रज्ञापनासूत्र पर्याय होते हैं / ' त्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रिय जीवों की प्ररूपणा यथायोग्य द्वीन्द्रियों की तरह समझ लेना चाहिए। जघन्य अवगाहनादि वाले पंचेन्द्रियतियंचों की विविध अपेक्षाओं से पर्याय प्ररूपणा 481. [1] जहणोगाहणगाणं भंते ! पंचिदियतिरिक्खजोणियाणं केवइया पज्जवा पण्णता? गोयमा ! प्रणता पज्जवा पण्णता। - से केणयॊणं भंते ! एवं वुच्चति जहण्णोगाहणगाणं पंचेंदियतिरिक्खजोणियाणं प्रणता पज्जया पण्णत्ता? गोयमा ! जहण्णोगाहणए पंचेंदियतिरिक्खजोणिए जहण्णोगाहणयस्स पंचेंदियतिरिक्खजोणियस्स दवट्टयाए तुल्ले, पदेसट्टयाए तुल्ले, प्रोगाहणट्टयाए तुल्ले, ठितीए तिट्ठाणवडिते, वण्ण-गंध-रसफासपज्जवेहि दोहिं गाणेहि दोहि अण्णाहिं दोहिं दंसहि छट्ठाणवडिते। [481-1 प्र.] भगवन् ! जघन्य अवगाहना वाले पंचेन्द्रियतिर्यंचों के कितने पर्याय कहे गए हैं ? [481-1 उ.] गौतम ! (उनके) अनन्त पर्याय कहे हैं / [प्र.] भगवन् ! ऐसा किस अपेक्षा से कहा जाता कि 'जघन्य अवगाहना वाले पंचेन्द्रियतिर्यञ्चों के अनन्त पर्याय हैं ?' [उ.] गौतम ! एक जघन्य अवगाहना वाला पंचेन्द्रिय तियंच, दूसरे जघन्य अवगाहना वाले पंचेन्द्रिय तिर्यच से द्रव्य की अपेक्षा से तुल्य है, प्रदेशों की अपेक्षा से तुल्य है, अवगाहना को अपेक्षा से तुल्य है, स्थिति की अपेक्षा से त्रिस्थानपतित है, तथा वर्ण, गन्ध, रस और स्पर्श के पर्यायों, दो ज्ञानों, अज्ञानों और दो दर्शनों की अपेक्षा से षट्स्थानपतित है। [2] उक्कोसोगाहणए वि एवं चेव / णवरं तिहि पाहि तिहि अण्णाहि] तिहि दंसह छट्ठाणवडिते। [481-2] उत्कृष्ट अवगाहना वाले पंचेन्द्रियतिर्यञ्चों का (पर्याय-विषयक कथन) भी इसो प्रकार कहना चाहिए, विशेषता इतनी ही है कि तीन ज्ञानों, तीन अज्ञानों और तीन दर्शनों की अपेक्षा से षट्स्थानपतित (हीनाधिक) है / [3] जहा उक्कोसोगाहणए तहा अजहण्णमणुक्कोसोगाहणए वि। गवरं प्रोगाहणट्ठयाए चउढाणवडिए, ठिईए चउट्ठाणवडिए। [481-3] जिस प्रकार उत्कृष्ट अवगाहना वाले पंचेन्द्रियतिथंचों का (पर्यायविषयक) कथन (किया गया) है, उसी प्रकार अजघन्य-अनुत्कृष्ट (मध्यम) अवगाहना वाले पंचेन्द्रिय 1. (क) प्रज्ञापनासूत्र म. वृत्ति, पत्रांक 193 (ख) प्रज्ञापना. प्रमेयबोधिनी भा. 2, पृ. 701 से 707 तक

Translation AI Generated

392) [The Prajñapanasūtra states that / 'The forms of the tri-indriya and catur-indriya beings should be understood as being like the dvi-indriya beings, as appropriate. The forms of the pañc-endriya beings, who have inferior avagahana, etc., should be understood in accordance with their various expectations. 481. [1] "Bhagavan! How many paryāyas are there for the pañc-endriya beings who have inferior avagahana?" "Gautama! There are infinite paryāyas." [Pr.] "Bhagavan! From what perspective is it said that 'there are infinite paryāyas for the pañc-endriya beings who have inferior avagahana'?" [U.] "Gautama! A pañc-endriya being who has inferior avagahana is equal to another pañc-endriya being who has inferior avagahana in terms of dravya, in terms of pradeśa, in terms of avagahana, in terms of sthiti, he is tri-sthāna-patita, and in terms of the paryāyas of varṇa, gandha, rasa, and sparśa, two jñānas, two ajñānas, and two darśanas, he is ṣaṭ-sthāna-patita." [481-1 Pr.] "Bhagavan! How many paryāyas are there for the pañc-endriya beings who have inferior avagahana?" [481-1 U.] "Gautama! There are infinite paryāyas." [Pr.] "Bhagavan! From what perspective is it said that 'there are infinite paryāyas for the pañc-endriya beings who have inferior avagahana'?" [U.] "Gautama! A pañc-endriya being who has inferior avagahana is equal to another pañc-endriya being who has inferior avagahana in terms of dravya, in terms of pradeśa, in terms of avagahana, in terms of sthiti, he is tri-sthāna-patita, and in terms of the paryāyas of varṇa, gandha, rasa, and sparśa, two jñānas, two ajñānas, and two darśanas, he is ṣaṭ-sthāna-patita." [2] "The same can be said for the pañc-endriya beings who have superior avagahana / except that they are ṣaṭ-sthāna-patita (hina-adhika) in terms of three jñānas, three ajñānas, and three darśanas." [481-2] "The same can be said for the pañc-endriya beings who have superior avagahana / except that they are ṣaṭ-sthāna-patita (hina-adhika) in terms of three jñānas, three ajñānas, and three darśanas." [3] "Just as it has been said for the pañc-endriya beings who have superior avagahana, so also for the pañc-endriya beings who have neither inferior nor superior (medium) avagahana. In particular, they are catur-sthāna-patita in terms of avagahana, and catur-sthāna-patita in terms of sthiti." [481-3] "Just as it has been said for the pañc-endriya beings who have superior avagahana, so also for the pañc-endriya beings who have neither inferior nor superior (medium) avagahana. In particular, they are catur-sthāna-patita in terms of avagahana, and catur-sthāna-patita in terms of sthiti." 1. (a) Prajñapanasūtra M. Vṛtti, p. 193 (b) Prajñapana. Prameyabodhinī Bhā. 2, pp. 701-707