Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 319

286] [प्रज्ञापनासूत्र अपेक्षा त्रिप्रदेशावगाढ़ पुद्गल द्रव्य, इसी प्रकार चारप्रदेशावगाढ़, पंचप्रदेशावगाढ़, यावत् संख्यातप्रदेशावगाढ़ पुद्गलद्रव्य द्रव्य की विवक्षा से उत्तरोत्तर संख्यातगुणे अधिक हैं। उनकी अपेक्षा असंख्यातप्रदेशावगाढ़ पुद्गल द्रव्यविवक्षा से असंख्यातगुणे हैं, क्योंकि असंख्यात के असंख्यात भेद कहे गए हैं / इसी प्रकार द्रव्यार्थतासूत्र, प्रदेशार्थतासूत्र एवं द्रव्यप्रदेशार्थता सूत्र सुगम होने से सर्वत्र घटित कर लेना चाहिए। ___ काल एवं भाव की दृष्टि से पुद्गलों का अल्पबहुत्व-काल की अपेक्षा से-एक समय की स्थिति से लेकर अनन्तसमयों तक की स्थिति वाले पुद्गलों का अल्पबहुत्व भी यथायोग्य समझ लेना चाहिए / भाव की अपेक्षा से--काले प्रादि 5 वर्ण, दो गन्ध, तिक्त, कटु आदि पांच रस और शीत, उष्ण स्निग्ध और रूक्ष इन बोलों का अल्पबहुत्व मूलपाठ में कथित काले वर्ण के समान समझ लेना चाहिए / एकगुण काले पुद्गलों के अल्पबहुत्व की वक्तव्यता सामान्य पुद्गलों की तरह कहनी चाहिए। यथा---१. सबसे कम अनन्तप्रदेशी स्कन्ध एकगण काले हैं, 2. द्रव्य की अपेक्षा से परमाणपुद्गल एकगुण काले अनन्तगुणे हैं, (उनसे) संख्यातप्रदेशी स्कन्ध एकगुण काले संख्यातगुणे हैं, उनसे असंख्यातप्रदेशी स्कन्ध एकगुण काले असंख्यातगुणे हैं / इसी प्रकार प्रदेश को अपेक्षा से समझना चाहिए / कर्कश, मृदु, गुरु और लघु स्पर्श का प्रत्येक का अल्पबहुत्व एकप्रदेश-अवगाढ के समान समझना चाहिए / यथा-एकप्रदेशावगाढ़ एकगुण कर्कशस्पर्श द्रव्यार्थरूप से सबसे कम हैं, उनसे संख्यातप्रदेशावगाढ़ एकगुण कर्कशस्पर्श पुद्गल द्रव्यार्थरूप से संख्यातगुणे हैं, उनसे असंख्यातप्रदेशावगाढ़ एकगुण कर्कशस्पर्श द्रव्यार्थरूप से असंख्यातगुणे हैं, इत्यादि / इसी प्रकार संख्यातगुण कर्कशस्पर्श असंख्यातगुण कर्कशस्पर्श एवं अनन्तगुण कर्कशस्पर्श के अल्पबहुत्व के विषय में समझ लेना चाहिए।' सत्ताईसवाँ महादण्डकद्वार : विभिन्न विवक्षाओं से सर्वजीवों के अल्पबहुत्व का निरूपण 334. प्रह भंते ! सव्वजोवष्पबहुं महादंडयं वत्तइस्सामि-सव्वस्थोवा गम्भवक्कंतिया मणुस्सा 1, मणुस्सोओ संखेज्जगुणाओ 2, बादरतेउक्काइया पज्जत्तया असंखेज्जगुणा 3, प्रणुत्तरोववाइया देवा असंखेज्जगुणा 4, उवरिमगेवेज्जगा देवा संखेज्जगुणा 5, मज्झिमगेवेज्जगा देवा संखेज्जगणा 6, हेट्टिमगेवेज्जगा देवा संखेज्जगुणा 7, अच्चुते कप्पे देवा संखेज्जगुणा 8, प्रारणे कप्पे देवा संखेज्जगुणा 6, पाणए कप्पे देवा संखेज्जगुणा 10, आणए कप्पे देवा संखेज्जगणा 11, अधेसत्तमाए पुढवीए नेरइया असंखेज्जगुणा 12, छट्ठीए तमाए पुढवीए नेरइया असंखेज्जगुणा 13, सहस्सारे कप्पे देवा असंखेज्जगुणा 14, महासुक्के कप्पे देवा असंखेज्जगुणा 15, पंचमाए धूमप्पभाए पुढवीए नेरइया असंखेज्जगुणा 16, लंतए कप्पे देवा असंखेज्जगुणा 17, चउत्थीए पंकप्पभाए पुढवीए नेरइया असंखेज्जगुणा 18, बंभलोए कप्पे देवा असंखेज्जगुणा 16, तच्चाए वालुयप्पभाए पुढवीए नेरइया असंखेज्जगुणा 20, माहिंदकप्पे देवा असंखेज्जगुणा 21, सणकुमारे कप्पे देवा असंखेज्जगुणा 22, दोच्चाए सक्करप्पभाए पुढवीए नेरइया असंखेज्जगुणा 23, सम्मुच्छिममणुपसा असंखेज्जगुणा 24, ईसाणे कप्पे देवा असंखेज्जगुणा 25, ईसाणे कप्पे देवोनो संखेज्जगुणाम्रो 26, सोहम्मे कप्पे देवा संखेज्जगुणा 27, सोहम्मे कप्पे देवोनो संखेज्जगुणानो 28, भवणवासी देवा असंखेज्जगुणा 26, भवणवासिणीनो देवोनो संखेज्जगुणानो 30, इमोसे रतणप्पभाए पुढवीए नेरइगा असंखेज्जगुणा 31, 1. प्रज्ञापनासूत्र, मलय. वृत्ति, पत्रांक 161

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## 286] [Prajñāpanasūtra] The pudgala dravya, which is tri-pradeśa-avagāḍha, is many times more than the pudgala dravya, which is tri-pradeśa-avagāḍha, in the same way, the pudgala dravya, which is catur-pradeśa-avagāḍha, is many times more than the pudgala dravya, which is tri-pradeśa-avagāḍha, and the pudgala dravya, which is pañca-pradeśa-avagāḍha, is many times more than the pudgala dravya, which is catur-pradeśa-avagāḍha, and so on, the pudgala dravya, which is saṅkhyāta-pradeśa-avagāḍha, is many times more than the pudgala dravya, which is pañca-pradeśa-avagāḍha. Compared to these, the pudgala dravya, which is asaṅkhyāta-pradeśa-avagāḍha, is asaṅkhyāta times more, because there are asaṅkhyāta types of asaṅkhyāta. / Similarly, the dravya-ārthata-sūtra, pradeśa-ārthata-sūtra, and dravya-pradeśa-ārthata-sūtra should be understood everywhere, as they are easy to understand. _ From the perspective of time and form, the alpa-bahutva of pudgalas should be understood as follows: From the perspective of time, the alpa-bahutva of pudgalas, which exist from one moment to infinite moments, should be understood appropriately. / From the perspective of form, the alpa-bahutva of the five colors, two smells, five tastes like bitter, pungent, etc., and the four touches like cold, hot, oily, and rough, should be understood as being the same as the color mentioned in the original text. / The alpa-bahutva of the pudgalas, which are of one guna, should be described like the general pudgalas. For example: 1. The least number of ananta-pradeśī skandhas are of one guna and are black. 2. Compared to dravya, the paramaṇu-pudgalas are ananta times more than the one guna black pudgalas, (from them) the saṅkhyāta-pradeśī skandhas are saṅkhyāta times more than the one guna black pudgalas, and from them, the asaṅkhyāta-pradeśī skandhas are asaṅkhyāta times more than the one guna black pudgalas. / Similarly, it should be understood from the perspective of pradeśa. / The alpa-bahutva of each of the four touches, rough, soft, heavy, and light, should be understood as being the same as the one pradeśa-avagāḍha. / For example: The one pradeśa-avagāḍha one guna rough touch pudgalas are the least in terms of dravya-ārthata, from them, the saṅkhyāta-pradeśa-avagāḍha one guna rough touch pudgalas are saṅkhyāta times more in terms of dravya-ārthata, from them, the asaṅkhyāta-pradeśa-avagāḍha one guna rough touch pudgalas are asaṅkhyāta times more in terms of dravya-ārthata, and so on. / Similarly, it should be understood regarding the alpa-bahutva of the saṅkhyāta-guna rough touch, asaṅkhyāta-guna rough touch, and ananta-guna rough touch.' The twenty-seventh Mahā-daṇḍaka-dvāra: The alpa-bahutva of all beings is described from different perspectives. 334. Praha bhanta! Savva-jov-bahuṁ mahā-daṇḍaṁ vattisāmi - Savva-sthova gambhavakkantiya maṇussā 1, maṇusso san-khejjaguṇāo 2, bādarate-ukkāiya pajjattāya asaṅkhejjaguṇā 3, praṇutta-rovavaiya devā asaṅkhejjaguṇā 4, uvarim-agevejjaga devā saṅkhejjaguṇā 5, majjhim-agevejjaga devā saṅkhejjagaṇā 6, hettim-agevejjaga devā saṅkhejjaguṇā 7, accute kappe devā saṅkhejjaguṇā 8, prāraṇe kappe devā saṅkhejjaguṇā 9, pāṇae kappe devā saṅkhejjaguṇā 10, āṇae kappe devā saṅkhejjagaṇā 11, adhe-sattama-ae puḍavī-ae nera-iya asaṅkhejjaguṇā 12, chhatthī-ae tama-ae puḍavī-ae nera-iya asaṅkhejjaguṇā 13, sahasāre kappe devā asaṅkhejjaguṇā 14, mahā-sukkae kappe devā asaṅkhejjaguṇā 15, pañcama-ae dhūma-ppabhā-ae puḍavī-ae nera-iya asaṅkhejjaguṇā 16, lantae kappe devā asaṅkhejjaguṇā 17, cauthī-ae panka-ppabhā-ae puḍavī-ae nera-iya asaṅkhejjaguṇā 18, bhambalo-ae kappe devā asaṅkhejjaguṇā 19, tacca-ae vāluya-ppabhā-ae puḍavī-ae nera-iya asaṅkhejjaguṇā 20, māhinda-kappe devā asaṅkhejjaguṇā 21, saṇkumāre kappe devā asaṅkhejjaguṇā 22, doccha-ae sakkara-ppabhā-ae puḍavī-ae nera-iya asaṅkhejjaguṇā 23, sammucchima-maṇup