Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 285

252] [ प्रज्ञापनासूत्र [266 प्र.] भगवन् ! इन भवसिद्धिक, अभवसिद्धिक और नोभवसिद्धिक-नोअभवसिद्धिक जीवों में से कौन किन से अल्प, बहुत, तुल्य अथवा विशेषाधिक हैं ? [266 उ.] गौतम ! 1. सबसे थोड़े अभवसिद्धिक जीव हैं, 2. (उनसे) नोभवसिद्धिकनोप्रभवसिद्धिक जीव अनन्तगुणे हैं और (उनसे भी) 3. भवसिद्धिक जीव अनन्तगुणे हैं / ___ बीसवाँ (भव) द्वार // 20 // विवेचन-बीसवाँ भवसिद्धिकद्वार : भवसिद्धिकद्वार के माध्यम से जीवों का अल्पबहत्वप्रस्तुत सूत्र (266) में भवसिद्धिक, अभवसिद्धिक और नोभवसिद्धिक नोप्रभवसिद्धिक जीवों का अल्पबहुत्व प्रतिपादित किया गया है। सबसे कम अभवसिद्धिकः अभव्य-मोक्षगमन के अयोग्य जीव हैं, क्योंकि वे जघन्य युक्तानन्तक प्रमाण वाले हैं। अनुयोगद्वार के अनुसार-'उत्कृष्ट परीतानन्त में एक रूप (संख्या) मिलाने से 'जघन्य युक्तानन्तक' होता है; अभवसिद्धिक उतने ही हैं। उनकी अपेक्षा नोभवसिद्धिक-नोश्रभवसिद्धिक अनन्तगुणे हैं, क्योंकि जो भव्य भी नहीं और अभव्य भी नहीं, ऐसे जीव सिद्ध हैं और वे अजघन्योत्कृष्ट युक्तानन्तक-परिमाण हैं, इस कारण वे अनन्त हैं / उनकी अपेक्षा भवसिद्धिक-भव्यमोक्षगमनयोग्य जीव अनन्तगुणे हैं, क्योंकि सिद्ध एक भव्यनिगोदराशि के अनन्तभागकल्प होते हैं और ऐसी भव्य जीवनिगोदराशियाँ लोक में असंख्यात हैं। इक्कीसवाँ अस्तिकायद्वार : अस्तिकायद्वार के माध्यम से षड्द्रव्य का अल्पबहुत्व 270. एतेसि णं भंते ! धम्मस्थिकाय-प्रधम्मस्थिकाय-मागासथिकाय-जीवस्थिकाय-पोग्गलथिकाय-प्रद्धासमयाणं दवट्टयाए कतरे कतरेहितो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा ? गोयमा! धम्मत्थिकाए अधम्मस्थिकाए प्रागासस्थिकाए य एए तिन्नि वि तुल्ला दन्वयाए सम्वत्थोवा 1, जीवस्थिकाए दवट्ठयाए अणंतगुणे 2, पोग्गलस्थिकाए दवट्ठयाए अणंतगुणे 3, प्रद्धासमए दव्धट्टयाए अणंतगुणे 4 / 270 प्र.] भगवन् ! धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय, आकाशास्तिकाय, जीवास्तिकाय, पुद्गलास्तिकाय और अद्धा-समय (काल) इन द्रव्यों में से, द्रव्य की अपेक्षा से कौन किससे अल्प, बहुत, तुल्य अथवा विशेषाधिक है ? [270 उ.] गौतम ! 1. धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय और आकाशास्तिकाय, ये तीनों ही तुल्य हैं तथा द्रव्य की अपेक्षा से सबसे अल्प हैं; 2. (इनकी अपेक्षा) जीवास्तिकाय द्रव्य की अपेक्षा से अनन्तगुण है; 3. (इससे) पुद्गलास्तिकाय द्रव्य की अपेक्षा से अनन्तगुण है; 4. (और इससे भी) अद्धा-समय (कालद्रव्य) द्रव्य की अपेक्षा से अनन्तगुण है। 271. एएसि णं भंते ! धम्मस्थिकाय-अधम्मस्थिकाय-पागासस्थिकाय-जीवस्थिकाय-पोग्गलत्थिकाय-श्रद्धासमयाणं पदेसट्टयाए कतरे कतरेहितो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा? 1. 'उक्कोसए परित्ताणतए रूके पक्खिते जहन्नयं जुत्ताणतयं होइ, अभवसिद्धिया वि तत्तिया चेव' –अनुयोगद्वार 2. प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 140

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## 252] [ Prajñāpanā Sūtra [266 Pr.] Bhagavan! Among these Bhava Siddhika, Abhava Siddhika, and No-Bhava Siddhika-No-Abhava Siddhika Jivas, which are fewer, more, equal, or superior? [266 U.] Gautama! 1. The fewest are Abhava Siddhika Jivas, 2. (from them) No-Bhava Siddhika-No-Prabhava Siddhika Jivas are infinitely more, and (from them also) 3. Bhava Siddhika Jivas are infinitely more. / _ Twentieth (Bhava) Door // 20 // Discussion-Twentieth Bhava Siddhika Door: Through the Bhava Siddhika Door, the Sūtra (266) presents the relative abundance of Jivas, stating the relative abundance of Bhava Siddhika, Abhava Siddhika, and No-Bhava Siddhika-No-Prabhava Siddhika Jivas. The fewest are Abhava Siddhika: Jivas ineligible for liberation, as they are of the lowest Yuktānantyaka quantity. According to the Anuyoga Dvāra, 'combining one form (number) in the highest Pari-tānantyaka results in 'lowest Yuktānantyaka'; Abhava Siddhika are that many. Compared to them, No-Bhava Siddhika-No-Prabhava Siddhika are infinitely more, because those who are neither Bhavyas nor Abhavyas are Siddhas, and they are of the highest Yuktānantyaka quantity, which is why they are infinite. / Compared to them, Bhava Siddhika-Bhavyas eligible for liberation are infinitely more, because a Siddha is equal to an infinite number of Bhavyas, and such Bhavyas are countless in the Lokas. Twenty-first Astikaaya Door: Through the Astikaaya Door, the relative abundance of the six Dravyas is presented. 270. "Bhagavan! Among these Dharma-Astikaaya, Adharma-Astikaaya, Aakaasha-Astikaaya, Jeeva-Astikaaya, Pudgala-Astikaaya, and Adha-Samaya (time), which are fewer, more, equal, or superior in terms of Dravya?" [270 U.] "Gautama! 1. Dharma-Astikaaya, Adharma-Astikaaya, and Aakaasha-Astikaaya, these three are equal and the fewest in terms of Dravya; 2. (compared to them) Jeeva-Astikaaya is infinitely more in terms of Dravya; 3. (from it) Pudgala-Astikaaya is infinitely more in terms of Dravya; 4. (and from it also) Adha-Samaya (time-Dravya) is infinitely more in terms of Dravya." 271. "Bhagavan! Among these Dharma-Astikaaya, Adharma-Astikaaya, Aakaasha-Astikaaya, Jeeva-Astikaaya, Pudgala-Astikaaya, and Adha-Samaya (time), which are fewer, more, equal, or superior in terms of location?" 1. 'When the number of those who are restrained, confined, and destroyed is equal to the number of those who are attached, then there are Abhava Siddhikas, and they are also of that quantity' - Anuyoga Dvāra 2. Prajñāpanā Sūtra Malay. Vṛtti, page 140