Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 286

तृतीय बहुवक्तव्यतापद ] [ 253 - गोयमा ! धम्मत्यिकाए अधम्मस्थिकाए य एते णं दो वि तुल्ला पदेसट्टयाए सव्वत्थोवा 1, जीवत्यिकाए पदेसटुताए अणंतगुणे 2, पोग्गलस्थिकाए पदेसट्टयाए अणंतगुणे 3, श्रद्धासमए पदेसट्टयाए अणंतगुणे 4, पागासत्थिकाए पदेसट्टताए अणंतगुणे 5 / [271 प्र. हे भगवन् ! धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय, आकाशास्तिकाय, जीवास्तिकाय, पुद्गलास्तिकाय और अद्धासमय ; इन (द्रव्यों) में से प्रदेश की अपेक्षा से कौन किससे अल्प, बहुत, तुल्य अथवा विशेषाधिक हैं ? [271 उ.] गौतम ! 1. धर्मास्तिकाय और अधर्मास्तिकाय, ये दोनों प्रदेशों की अपेक्षा से तुल्य हैं और सबसे थोड़े हैं, 2. (इनकी अपेक्षा) जीवास्तिकाय प्रदेशों की अपेक्षा से अनन्तगुण है, 3. (इसकी अपेक्षा) पुद्गलास्तिकाय प्रदेशों की अपेक्षा से अनन्तगुण है, 4. (इसकी अपेक्षा) प्रद्धा-समय (काल) प्रदेशापेक्षया अनन्तगुण है; 5. (इससे) आकाशास्तिकाय प्रदेशों की दृष्टि से अनन्तगुण है। 272. [1] एतस्स णं भंते ! धम्मस्थिकायस्स दवट्ठ-पदेसद्वताए कतरे कतरेहितो अप्पा वा बहुंया वा तुल्ला वा विसे साहिया वा ? गोयमा ! सव्वस्थोवे एगे धम्मस्थिकाए दवट्ठताए, से चेव पदेसटुताए असंखेज्जगुणे / {272-1 प्र.] भगवन् ! इस धर्मास्तिकाय के द्रव्य और प्रदेशों की अपेक्षा से कौन किससे अल्प, बहुत, तुल्य अथवा विशेषाधिक है ? [272-1 उ.] गौतम ! 1. सबसे अल्प द्रव्य की अपेक्षा से एक धर्मास्तिकाय (द्रव्य) है और 2. वही प्रदेशों की अपेक्षा से असंख्यातगुणा है। [2] एतस्स णं भंते ! अधम्मस्थिकायस्स दव्वट्ठ-पदेसट्टताए कतरे कतरेहितो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा बिसेसाहिया वा? गोयमा ! सव्वत्थोवे एगे प्रधम्मत्थिकाए दव्वट्ठताए, से चेव पदेसटुताए असंखेज्जगुणे / [172-1 प्र.] भगवन् ! इस अधर्मास्तिकाय के द्रव्य और प्रदेशों की अपेक्षा से कौन किससे अल्प, बहुत, तुल्य अथवा विशेषाधिक है ? [272-2 उ.] गौतम ! 1. सबसे अल्प द्रव्य की अपेक्षा से एक अधर्मास्तिकाय (द्रव्य) है; और 2. वही प्रदेशों की अपेक्षा से असंख्यातगुणा है / [3] एतस्स णं भंते ! मागासस्थिकायस्स दव्वटु-पदेसटुताए कतरे कतरेहितो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा? गोयमा ! सब्वत्थोवे एगे पागासत्थिकाए दवद्वताए, से चेव पदेसद्वताए अणंतगुणे / [272-3 प्र.] भगवन् ! इस आकाशास्तिकाय के द्रव्य और प्रदेशों की अपेक्षा से कौन किससे अल्प, बहुत, तुल्य अथवा विशेषाधिक है ? [272-3 उ.] गौतम ! 1. सबसे अल्प द्रव्य की अपेक्षा से एक आकाशास्तिकाय (द्रव्य) है और 2. वही प्रदेशों की अपेक्षा से अनन्तगुण है।

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## Third Multiplicity of Predicaments

[253] Gotama! In terms of extent, Dharma-āstika and Adharma-āstika are equal and the smallest (1), Jīva-āstika is infinitely greater than them (2), Pudgala-āstika is infinitely greater than Jīva-āstika (3), Śraddhā-samaya is infinitely greater than Pudgala-āstika (4), and Ākāśa-āstika is infinitely greater than Śraddhā-samaya (5).

[271] "O Bhagavan! Among Dharma-āstika, Adharma-āstika, Ākāśa-āstika, Jīva-āstika, Pudgala-āstika, and Śraddhā-samaya, which is smaller, greater, equal, or superior in terms of extent?"

[271] "Gotama! 1. Dharma-āstika and Adharma-āstika are equal in terms of extent and are the smallest. 2. Jīva-āstika is infinitely greater than them. 3. Pudgala-āstika is infinitely greater than Jīva-āstika. 4. Śraddhā-samaya is infinitely greater than Pudgala-āstika. 5. Ākāśa-āstika is infinitely greater than Śraddhā-samaya."

[272] "O Bhagavan! In terms of substance and extent, which is smaller, greater, equal, or superior to Dharma-āstika?"

[272] "Gotama! 1. One Dharma-āstika is the smallest in terms of substance. 2. The same Dharma-āstika is infinitely greater in terms of extent."

[272] "O Bhagavan! In terms of substance and extent, which is smaller, greater, equal, or superior to Adharma-āstika?"

[272] "Gotama! 1. One Adharma-āstika is the smallest in terms of substance. 2. The same Adharma-āstika is infinitely greater in terms of extent."

[272] "O Bhagavan! In terms of substance and extent, which is smaller, greater, equal, or superior to Ākāśa-āstika?"

[272] "Gotama! 1. One Ākāśa-āstika is the smallest in terms of substance. 2. The same Ākāśa-āstika is infinitely greater in terms of extent."