Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 274

तृतीय बहुवक्तव्यतापद ] [241 - [252 उ.] गौतम ! 1. सबसे अल्प जीव मनोयोग वाले हैं, 2. (उनसे) वचनयोग वाले जीव असंख्यातगणे हैं, 3. (उनकी अपेक्षा) अयोगी अनन्तगुणे हैं, 4. (उनकी अपेक्षा) काययोगी अनन्तगुणे हैं और (उनसे भी) 5. सयोगी विशेषाधिक हैं। -पंचम द्वार // 1 // विवेचन--पंचम योगद्वार : योगों को अपेक्षा से जीवों का अल्पबहत्व-प्रस्तुत सत्र (252) में सयोगी, अयोगी, मनो-वचन-काययोगी की अपेक्षा से अल्पबहुत्व का विचार किया गया है। सबसे कम मनोयोगी जीव हैं, क्योंकि संज्ञीपर्याप्त जीव ही मनोयोग वाले होते हैं और वे थोडे ही हैं। उनसे वचनयोगी असंख्यातगुणे हैं, क्योंकि द्वीन्द्रिय आदि वचनयोगी संज्ञीजीवों से असंख्यातगुणे हैं, उनकी अपेक्षा अयोगी अनन्तगुणे हैं, क्योंकि सिद्धजीव अनन्त हैं। उनसे काययोग वाले जीव अनन्तगुणे हैं, क्योंकि अकेले वनस्पतिकायिकजीव ही सिद्धों से अनन्त हैं / यद्यपि अनन्त निगोदजीवों का एक शरीर होता है, तथापि उसी शरीर से सभी आहारादि ग्रहण करते हैं, इसलिए उन सभी के काययोगी होने के कारण उनके अनन्तगुणत्व में कोई बाधा नहीं पाती / उनकी अपेक्षा सामान्यतः सयोगी विशेषाधिक हैं, क्योंकि सयोगी में द्वीन्द्रिय से लेकर पंचेन्द्रिय तक के जीव आ जाते हैं।' छठा वेदद्वार : वेदों की अपेक्षा से जीवों का अल्पबहुत्व 253. एएसि णं भंते ! जीवाणं सवेदगाणं इत्थीवेदगाणं पुरिसवेदगाणं नपुंसकवेदगाणं अवेदगाण य कतरे कतरेहितो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा? गोयमा ! सव्वत्थोचा जीवा पुरिसवेदगा 1, इत्थीवेदगा संखेज्जगुणा 2, प्रवेदगा अणंतगुणा 3, नपुंसगवेदगा अणंतगुणा 4, सवेयगा विसेसाहिया 5 / दारं 6 // [253. प्र.] भगवन् ! इन सवेदी (वेदसहित), स्त्रीवेदी, पुरुषवेदी, नपुसकवेदी और अवेदी जीवों में से कौन किनसे अल्प, बहुत, तुल्य और विशेषाधिक हैं ? [253 उ.] गौतम ! 1. सबसे थोड़े जीव पुरुषवेदी हैं, 2. (उनसे) स्त्रीवेदी संख्यातगुणे हैं; 3. (उनसे) अवेदी अनन्तगुणे हैं, 4. (उनकी अपेक्षा) नपुसकवेदी अनन्तगुणे हैं और (उनसे भी) 5. सवेदी विशेषाधिक हैं। छठा द्वार / / 6 / / विवेचन-छठा वेदद्वारः वेदों की अपेक्षा से जीवों का अल्पबहुत्व-प्रस्तुत सूत्र (253) में वेदद्वार के माध्यम से जीवों में अल्पबहुत्व का प्रतिपादन किया गया है। सबसे थोड़े पुरुषवेदी हैं, क्योंकि संज्ञी तिर्यञ्चों, मनुष्यों और देवों में ही पुरुषवेद पाया जाता है। उनसे स्त्रीवेदी जीव संख्यातगणे अधिक हैं, क्योंकि जीवाभिगमसूत्र में कहा है-"तिर्यचयोनिक पुरुषों की अपेक्षा तिर्यंचयोनिक स्त्रियां तीन गुनी और त्रि-अधिक होती हैं तथा मनुष्यपुरुषों से मनुष्यस्त्रियां सत्तावीसगुणी एवं सत्तावीस अधिक होती हैं; एवं देवों से देवियां (देवांगनाएँ) बत्तीसगुणी तथा बत्तीस अधिक होती हैं।" इनकी अपेक्षा अवेदक (सिद्ध) अनन्तगुणे होते हैं, क्योंकि स्त्रीवेद, पुरवद और नपुसकवेद से रहित, नौवें गुणस्थान के कुछ ऊपरी भाग से आगे के सभी जीव तथा सिद्ध जीव; ये सभी अवेदी कहलाते हैं, और सिद्ध जीव अनन्त हैं / अवेदकों की अपेक्षा नपुसकवेदी अनन्तगुणे हैं, क्योंकि नारक, एकेन्द्रिय जीव आदि सब नपुसकवेदी होते हैं और अकेले 1. प्रज्ञापना. मलय. वृत्ति, पत्रांक 134

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## Third Multi-Statement Difficulty [241 - [252 U.] Gautama! 1. The least numerous beings are those with manoyoga, 2. (compared to them) beings with vachanayoga are countless times more, 3. (compared to them) ayogi are infinite times more, 4. (compared to them) kayayogi are infinite times more, and 5. (compared to them) sayogi are especially numerous. - Fifth Door // 1 //

**Discussion - Fifth Yoga Door:** The consideration of the relative abundance of beings in relation to yogas - this section (252) discusses the relative abundance of sayogi, ayogi, manoyogi, vachanayogi, and kayayogi. The least numerous beings are those with manoyoga, because only beings with sufficient knowledge have manoyoga, and they are few. Compared to them, beings with vachanayoga are countless times more, because beings with two senses or more, who have vachanayoga and knowledge, are countless times more. Compared to them, ayogi are infinite times more, because Siddha beings are infinite. Compared to them, beings with kayayoga are infinite times more, because even just the beings with plant-like bodies are infinite compared to Siddhas. Although infinite Nigoda beings have one body, they all take in food and other things through that same body, so there is no obstacle to their being infinite in number because they all have kayayoga. Compared to them, sayogi are generally especially numerous, because sayogi include beings with two senses up to five senses.

## Sixth Veda Door: Relative Abundance of Beings in Relation to Vedas 253. Thus, O Venerable One! Among these beings with vedas (savadi), female-veda (strivedi), male-veda (purushavedi), neuter-veda (napunsakavedi), and without vedas (avedi), which are less, which are more, which are equal, and which are especially numerous? Gotama! 1. The least numerous beings are those with male-veda (purushavedi), 2. (compared to them) those with female-veda (strivedi) are countless times more; 3. (compared to them) those without vedas (avedi) are infinite times more, 4. (compared to them) those with neuter-veda (napunsakavedi) are infinite times more, and 5. (compared to them) those with vedas (savadi) are especially numerous. Sixth Door // 6 //

**Discussion - Sixth Veda Door:** The consideration of the relative abundance of beings in relation to vedas - this section (253) discusses the relative abundance of beings through the Veda Door. The least numerous are those with male-veda (purushavedi), because male-veda is found only in sentient beings with animal bodies, humans, and gods. Compared to them, beings with female-veda (strivedi) are countless times more, because the Jivaabhigamsutra states: "There are three times more female animals than male animals, and three more; and there are twenty-seven times more human females than human males, and twenty-seven more; and there are thirty-two times more goddesses than gods, and thirty-two more." Compared to them, those without vedas (Siddhas) are infinite times more, because all beings who are without female-veda, male-veda, and neuter-veda, from the upper part of the ninth guna-sthana onwards, and all Siddha beings, are called avedi, and Siddha beings are infinite. Compared to those without vedas (avedi), those with neuter-veda (napunsakavedi) are infinite times more, because beings in hell, those with one sense, etc., are all napunsakavedi.