Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 182

द्वितीय स्थानपद ] [ 149 (नानारूप) आभूषण वाले, विचित्र पुष्पमाला और मस्तक पर मुकुट धारण किये हुए, कल्याणकारी उत्तम वस्त्र पहने हुए, कल्याणकारी श्रेष्ठ माला और अनुलेपन के धारक, देदीप्यमान शरीर वाले, लम्बी वनमाला के धारक तथा दिव्य वर्ण से, दिव्य गन्ध से, दिव्य स्पर्श से, दिव्य संहनन से, दिव्य संस्थान (प्राकृति) से, दिव्य ऋद्धि से, दिव्य द्यति (कान्ति) से, दिव्य प्रभा से, दिव्य छाया (शोभा) से, दिव्य अचि (ज्योति) से, दिव्य तेज से एवं दिव्य लेश्या से दसों दिशाओं को प्रकाशित करते हुए, सुशोभित करते हुए वे (भवनवासी देव) वहाँ अपने-अपने लाखों भवनावासों का, अपने-अपने हजारों सामानिकदेवों का, अपने-अपने त्रास्त्रिश देवों का, अपने-अपने लोकपालों का अनमहिषियों का, अपनी-अपनी परिषदानों का, अपने-अपने सैन्यों (अनीकों) का, अपने-अपने सेनाधिपतियों का, अपने-अपने प्रात्मरक्षक देवों का, तथा अन्य बहुत-से भवनवासी देवों और देवियों का आधिपत्य, पौरपत्य (अग्रेसरत्व), स्वामित्व (नायकत्व), भतत्व (पोषकत्व), महात्तरत्व (महानता), आजैश्वरत्व (अपनी आज्ञा का पालन कराने का प्रभुत्व) एवं सेनापतित्व (अपनी सेना को आज्ञा पालन कराने का प्राधान्य) करते-कराते हए तथा पालन करते-कराते हए, अहत (3 (अव्याहत-व्याघात. रहित अथवा पाहत-पाख्यानकों से प्रतिबद्ध) नृत्य, गीत, वादित, एवं तंत्री, तल, ताल (कांसा), त्रुटित (वाद्य) और घनमृदंग बजाने से उत्पन्न महाध्वनि के साथ दिव्य एवं उपभोग्य भोगों को भोगते हुए विचरते हैं। 178. [1] कहि गं भंते ! असुरकुमाराणं देवाणं पज्जत्ताऽपज्जत्ताणं ठाणा पण्णत्ता ? कहि णं भंते ! असुरकुमारा देवा परिवसंति ? गोयमा ! इमोसे रयणप्पभाए पुढवीए प्रसोउत्तरजोयणसतसहस्सबाहल्लाए उरि एग जोयणसहस्सं प्रोगाहित्ता हेवा वेगं जोयणसहस्सं वज्जेता मज्झे अट्ठहत्तरे जोयणसतसहस्से, एत्य णं असुर. कुमाराणं देवाणं चोट्टि भवणावाससतसहस्सा हवंतीति मक्खायं / ते णं भवणा बाहि वट्टा अंतो चउरंसा अहे पुक्खरकणियासंठाणसंठिता उक्किण्णंतरविउल. गंभीरखाय-परिहा पागार-ट्टालय-कवाड-तोरण-पडिदुवारदेसभागा जंतसयग्घि मुसल-मुस विपरियरिया असोझा सदाजया सदागुत्ता अडयालकोटगर इया अडयालकवणमाला खेमा सिवा किकरामरदंडोवरक्खिया लाउल्लोइयमहिया गोसीस-सरसरत्तचंदणदददिण्णपंचंगुलितला उवचितचंदणकलसा चंदगघडसुकयतोरणपडिदुवारदेसभागा प्रासत्तोसत्तविउलवट्टवग्धारियमल्लदामकलावा पंचवण्णसरससुरभिमुक्कपुष्फपुजोवयारकलिया कालागरु-पवरकुंदुरुक्क-तुरुक्कधूवमघमघेतगंधुदधुयाभिरामा सुगंधवरगंधगंधिया गंधवट्टिभूता अच्छरगणसंघसंविगिण्णा दिन्वतुडितप्तद्दसंपणदिया सव्वरयणामया अच्छा सहा लण्हा घट्टा मट्ठा णीरया निम्मला निप्पंका णिक्कंकडच्छाया सप्पभा समरीया सउज्जोया पासाईया दरिसणिज्जा अभिरूवा पडिरूवा, एत्थ णं असुरकुमाराणं देवाणं पज्जत्ताऽपज्जत्ताणं ठाणा पण्णत्ता। ___ उववाएणं लोयस्स असंखेज्जइभागे, समुग्घाएणं लोयस्स असंखेज्जइभागे, सट्ठाणेणं लोयस्स असंखेज्जइभागे। तत्य गं बहवे असुरकुमारा देवा परिवसंति; काला लोहियक्ख-बिबोटा धवलपुप्फदंता असियकेसा वामेयकुडलधरा प्रदचंदणाणुलित्तगत्ता, ईसीसिलिधपुप्फपगासाई असंकिलिट्ठाई सुहमाई वत्थाई

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[Second Sthananga] [149] (Nanarupabhushana) The Bhavanavasidevas, adorned with various ornaments, wearing wonderful flower garlands and crowns on their heads, wearing auspicious and excellent garments, possessing auspicious and excellent garlands and ointments, with radiant bodies, wearing long forest garlands, and illuminating the ten directions with their divine color, divine fragrance, divine touch, divine build, divine psychic powers, divine luster, divine splendor, divine shade, divine light, and divine karmic coloring (lesya), rule over, govern, and protect their own millions of palaces, their own thousands of Samanikadevas, their own Trastrimsadevas, their own Lokapalas, their own consorts, their own assemblies, their own armies, their own army commanders, their own guardian deities, and many other Bhavanavasidevas and Devis, through their sovereignty, leadership, lordship, greatness, authority to enforce their commands, and supremacy over their armies, while enjoying divine and consumable pleasures through the great sound of their unobstructed dancing, singing, instrumental music, stringed instruments, percussion, cymbals, and kettledrums.

178. [1] Venerable Gautama! Where are the abodes of the Asura-princes and the Devas, both those who have attained and those who have not attained (enlightenment)? Where do the Asura-princes and the Devas reside? Venerable Gautama! In this Ratnappabhava earth, extending for a hundred thousand yojanas in breadth, they have excavated a thousand yojanas deep, leaving a space of seventy-eight hundred yojanas in the middle. Here, the four hundred thousand abodes of the Asura-princes and the Devas are situated. Those abodes are circular outside and square inside, with lotus-petal-shaped structures, having deep and wide moats, walls, towers, gates, arches, and fortified entrances, adorned with various weapons, machines, and implements, always protected and guarded, with beautiful gardens, groves, and pavilions, with lotus ponds, crystal clear water, fragrant with the scent of sandalwood, camphor, and other perfumes, frequented by groups of celestial nymphs, shining with all kinds of jewels, bright, splendid, pure, stainless, without any blemish, with pleasant shade, brilliance, visibility, beauty, and resemblance. In this (region), the abodes of the Asura-princes and the Devas, both those who have attained and those who have not attained (enlightenment), are situated. In the Upavaya region of the world, in the Samugghata region of the world, and in the Sthana region of the world, there are many Asura-princes and Devas residing; they are dark-complexioned, with reddish-brown eyes, white teeth, black hair, wearing earrings on the left ear, their bodies anointed with red sandalwood, wearing flower garlands on their heads, pure, subtle, and well-dressed.