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[196] [The Prajñapanasutra is called Anvasthita. These two distinctions are similar in characteristics to Pratipati and Apratipati, but they are considered relatively separate because of the difference in name only.] The conclusion is that the knowledge of the Narakas and the four types of Devas is Anugamika, Apratipati, and Avashthita. The knowledge of the Tiryancha Panchendriyas and humans is of the same type as the above text. // The thirty-third Avadhipada of the Prajñapana Bhagavati is complete / 00 1. Karma Granth Part 1 (Marudharakesari Commentary) Bha. 1, pp. 48 to 51 2. Pannavanasuttam Bha. 1 (Original Text-Commentary), p. 415
Page Text
________________ 196] [प्रज्ञापनासूत्र है, उसे अनवस्थित कहते हैं। ये दोनों भेद प्रायः प्रतिपाती और अप्रतिपाती के समान लक्षण वाले हैं, किन्तु नाममात्र का भेद होने से दोनों को अपेक्षाकृत पृथक्-पृथक् बताया है।' निष्कर्ष नारकों तथा चारों जाति के देवों का अवधिज्ञान आनुगामिक, अप्रतिपाती और अवस्थित होता है। तिर्यञ्चपंचेन्द्रियों और मनुष्यों का अवधि पूर्वोक्त पाठ ही प्रकार का होता है। // प्रज्ञापना भगवती का तेतीसवाँ अवधिपद समाप्त / 00 1. कर्म ग्रन्थ भाग 1 (मरुधरकेसरी व्याख्या) भा. 1, पृ. 48 से 51 तक 2. पण्णवणासुत्तं भा. 1 (मूलपाठ-टिप्पण), पृ. 415 Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.003483
Book TitleAgam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi
Original Sutra AuthorShyamacharya
AuthorMadhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
PublisherAgam Prakashan Samiti
Publication Year1983
Total Pages1524
LanguagePrakrit, Hindi
ClassificationBook_Devnagari
File Size37 MB
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