Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1321

बीओ उद्देसओ द्वितीय उद्देशक द्वितीय उद्देशक के तेरह द्वारों को संग्रहणी गाथा 1865. पाहार 1 भविय 2 सण्णी 3 लेस्सा 4 दिट्ठी य 5 संजय 6 कसाए 7 // णाणे 8 जोगुवनोगे 9-10 वेदे य 11 सरीर 12 पज्जत्ती 13 // 216 / / [1865 संग्रहणी-गाथार्थ] द्वितीय उद्देशक में निम्नोक्त तेरह द्वार हैं-(१) आहारद्वार, (2) भव्यद्वार, (3) संजीद्वार, (4) लेश्याद्वार, (1) दृष्टिद्वार, (6) संयतद्वार, (7) कषायद्वार, (8) ज्ञानद्वार, (6-10) योगद्वार, उपयोगद्वार, (11) वेदद्वार, (12) शरीरद्वार और (14) पर्याप्तिद्वार / विवेचन-द्वितीय उद्देशक में इन तेरह द्वारों के आधार पर आहार का प्ररूपण किया जाएगा। यहाँ ‘भव्य' आदि शब्दों के ग्रहण से उनके विरोधी 'अभव्य' आदि का भी ग्रहण हो जाता है। प्रथम : आहारद्वार 1866. [1] जीवे णं भंते ! कि पाहारए अणाहारए ? गोयमा ! सिय प्राहारए सिय प्रणाहारए। [1866 प्र.] भगवन् ! जीव आहारक है या अनाहारक ? [1866 उ.] गौतम ! वह कथंचित् आहारक है, कथंचित् अनाहारक है / [2] एवं नेरइए जाव असुरकुमारे जाव वेमाणिए / [1866-2] नैरयिक (से लेकर) यावत् असुरकुमार, यावत् वैमानिक तक इसी प्रकार जानना चाहिए। 1867. सिद्धे णं भंते ! कि पाहारए प्रणाहारए? गोयमा ! णो प्राहारए, प्रणाहारए। [1867 प्र.] भगवन् ! एक सिद्ध (जीव) आहारक होता है या अनाहारक ? [1867 उ.] गौतम ! एक सिद्ध (जीव) आहारक नहीं होता, अनाहारक होता है। 1868. जीवाणं भंते ! कि आहारया अणाहारया ? गोयमा ! आहारगा वि अणाहारगा वि। [1868 प्र.] भगवन् ! (बहुत) जीव आहारक होते हैं, या अनाहारक ? [1868 उ.] गौतम ! वे पाहारक भी होते हैं, अनाहारक भी होते हैं। Jain Education International .

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## The Collection of Verses 1865: The Thirteen Gates of the Second Objective

**Verse 1865:** The Second Objective has thirteen gates: (1) the Food Gate, (2) the Bhavy Gate, (3) the Sanji Gate, (4) the Leshya Gate, (5) the Drishti Gate, (6) the Samyat Gate, (7) the Kashaya Gate, (8) the Gnan Gate, (9-10) the Yog Gate, the Upayog Gate, (11) the Ved Gate, (12) the Sarira Gate, and (13) the Paryapti Gate.

**Discussion:** The Second Objective will be shaped based on these thirteen gates. Here, the use of words like "Bhavy" etc. also implies their opposites, "Abhavy" etc.

**First: The Food Gate**

**Verse 1866:** "O Bhagavan! Is a Jiva a consumer or a non-consumer?" "Gautama! He is a consumer in some ways and a non-consumer in some ways."

**Verse 1866-2:** "One should know this in the same way from the Nairyik (hell) to the Vaimanik (heavenly beings)."

**Verse 1867:** "O Bhagavan! Is a Siddha (liberated soul) a consumer or a non-consumer?" "Gautama! A Siddha is not a consumer, he is a non-consumer."

**Verse 1868:** "O Bhagavan! Are (many) Jivas consumers or non-consumers?" "Gautama! They are both consumers and non-consumers."