Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1287

92] [प्रज्ञापनासूत्र (9) अथवा बहुत-से सात के, बहुत-से पाठ के, बहुत-से छह के और बहुत-से एक के बन्धक होते हैं। इस प्रकार समुच्चय जीवों के विषय में ये (उपर्युक्त) 9 भंग होते हैं / छह और एक प्रकृति के बन्ध का तथा इन दोनों के अभाव में सात अथवा पाठ प्रकृतियों के बन्ध का कारण पूर्वोक्त युक्ति से समझ लेना चाहिए। एकेन्द्रियों और मनुष्यों के सिवाय शेष नैरयिक आदि दण्डकों के तीन अंग होते हैं / एकेन्द्रियों में कोई विकल्प (भंग) नहीं होता, अर्थात्-वे सदैव बहुत संख्या में होते हैं, इसलिए बहुत सात के और बहुत पाठ के बंधक ही होते हैं। मनुष्यों में 27 भंगों का चार्ट इस प्रकार है-(ब. से बहुत और ए. से एक समझना चाहिए।) क्रमः 1 / 2 / 3 / 4 5 6 7 =असंयोगी=१ भंग | सभी | ब. एक / ब. ब. . ब. एक | ब. ब. [ ब. एक | व. ब. | = द्विकसंयोगी 6 भंग कुल 7 भंग . / ब. एक एक | ब. ब. ब. | ब. ब. एक | ब. एक ब. | . -पाठ और छह बन्धक के त्रिकसंयोगी भंग 4 . .. .. ब. एक एक ........... . . ब. ब. ब. | ब. ब. एक | ब. एक ब. . = पाठ और एक के बंधक के त्रिकसंयोगी भंग 4 17 ब. एक. एक | ब. ब. ब. 18 19 ब. ब. एक | ब. एक ब. | | = सात और एक के बंधक के त्रिकसंयोगी भंग 4 / 20 21 ब. ए. ए. ए. | ब. ब. ब. ब. 22 ब. ब. ए. ए. ----- -- ----- ब. ब. ब. ए. / 24 ब. ब. ए. ब. 25 ब. ए. ब. ब. 26 ब. ए. ए. ब. 27 | =8,6,1 बंधक चतुष्कसंयोगी भंग 8' ब. ए. ब. ए. वेदनीयकर्म के वेदन के समय अन्य कर्मप्रकृतियों के बन्ध की प्ररूपणा 1783. [1] जीवे णं भंते ! वेयणिज्ज कम्मं वेदेमाणे कति कम्मपगडोलो बंधति ? गोयमा ! सत्तविहबंधए वा अट्टविहबंधए वा छविहबंधए वा एगविहबंधए वा प्रबंधए वा। [1783-1 प्र.] भगवन् ! (एक) जीव वेदनीयकर्म का वेदन करता हुआ कितनी कर्मप्रकृतियों का बन्ध करता है ? 1. (क) पण्णवणासुत्त भा. 1 (मू. पा. टि.), पृ. 389 (ख) प्रज्ञापना. मलय. वृत्ति, (अभिधान राजेन्द्रकोष भा. 3) पद 26, पृ. 294-295 (ग) प्रज्ञापना. (प्रमेयबोधिनी टीका) भा. 5, पृ. 501 से 511 तक

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92] [Prajñāpanā Sūtra (9) There are many seven, many texts, many six, and many one bondages. Thus, in the case of the aggregate beings, these (above) 9 bhangas are / the cause of the bondage of six and one nature and the bondage of seven or text natures in the absence of both should be understood from the aforementioned reasoning. Except for the one-sensed and humans, the remaining Nairāyika etc. dandaikas have three limbs / There is no alternative (bhang) in the one-sensed, that is, they are always in large numbers, therefore they are only bound by many seven and many texts. In humans, the chart of 27 bhangas is as follows: (Understand B. as many and A. as one.) In order: 1 / 2 / 3 / 4 5 6 7 = Asamyogi = 1 bhang | All | B. one / B. B. . B. one | B. B. [ B. one | V. B. | = Dwikasamyoji 6 bhang total 7 bhang . / B. one one | B. B. B. | B. B. one | B. one B. | . - Text and six bondages Triksamyoji bhang 4 . .. .. B. one one ........... . . B. B. B. | B. B. one | B. one B. . = Text and one bondages Triksamyoji bhang 4 17 B. one. one | B. B. B. 18 19 B. B. one | B. one B. | | = Seven and one bondages Triksamyoji bhang 4 / 20 21 B. A. A. A. | B. B. B. B. 22 B. B. A. A. - - B. B. B. A. / 24 B. B. A. B. 25 B. A. B. B. 26 B. A. A. B. 27 | = 8, 6, 1 bondages Chatushkasamyoji bhang 8' B. A. B. A. The form of bondage of other karma natures at the time of the vedana of vedaniyakarma 1783. [1] Jive ṇam bhanta! Veyanijja karmam vedemane kati karmapagadalo bandhati? Go yama! Sattivihbandhae va atthavihibandhae va chavihibandhae va egavihibandhae va prabandhae va. [1783-1 pr.] Bhagavan! (One) Jiva, while experiencing vedaniyakarma, binds how many karma natures? 1. (a) Paṇṇavaṇā Sutta Bha. 1 (Mū. Pa. Ti.), p. 389 (b) Prajñāpanā. Malay. Vṛtti, (Abhidhāna Rajendrakoṣa Bha. 3) Pada 26, p. 294-295 (c) Prajñāpanā. (Pramaẏabodhini Ṭīkā) Bha. 5, p. 501 to 511