Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1273

78] (प्रज्ञापनासूत्र [1752 प्र.] भगवन् ! किस प्रकार की मनुष्य-स्त्री उत्कृष्ट काल की स्थितिवाले आयुष्यकर्म को बांधती है ? [1752 उ.] गौतम ! जो कर्मभूमि में उत्पन्न हो अथवा कर्मभूमिजा के समान हो यावत् श्रुत में उपयोग वाली हो, सम्यग्दृष्टि हो, शुक्ललेश्यावाली हो, तत्प्रायोग्य विशुद्ध होते हुए परिणाम वाली हो, हे गौतम ! इस प्रकार की मनुष्य-स्त्री उत्कृष्ट काल की स्थिति वाले आयुष्यकर्म को बांधती है। 1753. अंतराइयं जहा णाणावरणिज्ज (1745-47) / [बीओ उद्देसओ समत्तो // पण्णवणाए भगवतीए तेवीसइमं कम्मे त्ति पदं समत्तं // [1753] उत्कृष्ट स्थिति वाले अन्तरायकर्म के बंध के विषय में (सू. 1745-47 में उक्त) ज्ञानावरणीयकर्म के समान जानना चाहिए। विवेचन--निष्कर्ष-आयकर्म को छोड़कर शेष सातों उत्कृष्ट स्थिति वाले कर्मों को पूर्वोक्त विशेषता वाले नारक, तिर्यञ्च, तिर्यञ्चिनी, मनुष्य, मानुषी, देव या देवी बांधती है / उत्कृष्ट स्थिति वाले आयुष्यकर्म को तिर्यञ्च, मनुष्य और मानुषी बंधती है, किन्तु नारक, तिर्यञ्चिनी, देव और देवी नहीं बांधती, क्योंकि इन चारों के उत्कृष्ट प्रायुकर्म का बन्ध नहीं होता / ' कठिन शब्दार्थ-कम्मभूमिगलिभागी- जो कर्मभूमि में जन्मे हुए के समान हों / अर्थात् कर्मभमिजा गभिणी तिर्यञ्चिनी का अपहरण करके किसी ने यौगलिक क्षेत्र में रख दिया हो और उससे जो जन्मा हो ऐसा तिर्यञ्च / सागारे-साकारोपयोग वाला / सुतोवउत्ते–श्रुत (शास्त्र) में उपयोग वाला / सुक्कलेस्से—शुक्ललेश्यी / तप्पाउग्गविसुज्झमाण-परिणामे-उसके योग्य विशुद्ध परिणाम वाला हो। // दूसरा उद्देशक समाप्त। // प्रज्ञापना भगवती का तेईसवाँ कर्मप्रकृतिपद सम्पूर्ण / / 1. (क) पण्णवणासुतं भा. 1 (मूलपाठ-टिप्पण) पृ. 383-384 (ख) प्रज्ञापना. (प्रमेयबोधनीटीका) भा. 5, पृ. 451 से 456 तक

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[78] (Prajñāpanā Sūtra [1752 Pr.] Bhagavan! What kind of human-woman binds the Āyuṣyakarma of the state of excellent time? [1752 U.] Gautama! One who is born in the realm of karma or is like those born in the realm of karma, who is useful in the Śruta, who has right vision, who has white lesions, who is pure and has results according to her nature, O Gautama! This kind of human-woman binds the Āyuṣyakarma of the state of excellent time. 1753. One should know that the Antarayakarma of excellent state is similar to the Jñānāvaraṇīyakarma (as stated in Sūtra 1745-47). / [The second Uddesaka is complete // The twenty-third Karma-prakriti-pada of the Prajñāpanā Bhagavatī is complete // [1753] Concerning the binding of the Antarayakarma of excellent state (as stated in Sūtra 1745-47), one should know that it is similar to the Jñānāvaraṇīyakarma. / Except for the Niṣkṛṣṭa-āyakarma, the remaining seven karmas of excellent state are bound by the Nārak, Tiryac, Tiryacī, Manuşya, Mānuṣī, Deva, or Devī who have the aforementioned characteristics / The Āyuṣyakarma of excellent state is bound by the Tiryac, Manuşya, and Mānuṣī, but not by the Nārak, Tiryacī, Deva, and Devī, because these four do not bind the Āyuṣyakarma of excellent state / 'Difficult words-Kammabhūmigalibhāgī- those who are like those born in the realm of karma / i.e., a Tiryacī who is pregnant and has been abducted from the realm of karma and placed in the realm of the combined / Sāgare-Sākāropayoaga- one who is useful in the Śruta (scripture) / Sukkalessē- Śuklaleśyī / Tappāuggavisujjhamāṇa-pariṇāme- one who has pure results according to her nature. // The second Uddesaka is complete. // The twenty-third Karma-prakriti-pada of the Prajñāpanā Bhagavatī is complete / / 1. (a) Paṇṇavaṇāsutaṁ Bhā. 1 (Mūlapāṭha-ṭippana) p. 383-384 (b) Prajñāpanā. (Pramaẏabodhanīṭīkā) Bhā. 5, p. 451 to 456