Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1269

74] [प्रज्ञापनासूत्र सागरोपम का होता है, जो अत्यन्त संक्लेशयुक्त मिथ्यादृष्टि के समझना चाहिए। चारों प्रकार के आयुष्यकर्म का उत्कृष्ट बन्ध उन-उनके बन्धकों में जो अतिविशुद्ध होते हैं, उनको होता है / ' कर्मों के जघन्य स्थितिबन्धक की प्ररूपणा 1742. गाणावरणिज्जस्स णं भंते ! कम्मस्स जहण्णठितिबंधए के ? गोयमा ! अण्णयरे सुहमसंपराए उवसामए वा खवए वा, एस णं गोयमा ! णाणावरणिज्जस्स कम्मस्स जहण्णठितिबंधए, तन्वइरित्ते प्रजहण्णे / एवं एतेणं अभिलावेणं मोहाऽऽउअवज्जाणं सेसकम्माणं भाणियव्यं। [1742 प्र.] भगवन् ! ज्ञानावरणीयकर्म की जघन्य स्थिति का बन्धक (बांधने वाला) कौन है ? [1742 उ.] गौतम ! वह अन्यतर (कोई एक) सूक्ष्मसम्पराय, उपशामक (उपशम श्रेणी वाला) या क्षपक (क्षपक श्रेणी वाला) होता है / हे गौतम ! यही ज्ञानावरणीयकर्म का जघन्य स्थितिबन्धक होता है, उससे अतिरिक्ति अजघन्य स्थिति का बन्धक होता है। इस प्रकार इस अभिलाप से मोहनीय और प्रायुकर्म को छोड़ कर शेष कर्मों के विषय में कहना चाहिए। 1743. मोहणिज्जस्स णं भंते ! कम्मस्स जहण्णठितिबंधए के ? गोयमा ! अण्णयरे बायरसंपराए उवसामए वा खवए वा, एस गं गोयमा ! मोहणिज्जस्स कम्मस्स जहण्णठितिबंधए, तम्वतिरित्ते अजहण्णे। [1743 प्र] भगवन् ! मोहनीयकर्म की जघन्य स्थिति का बन्धक कौन है ? 1743 उ.] गौतम ! वह अन्यतर बादरसम्पराय, उपशामक अथवा क्षपक होता है। हे गौतम ! यह मोहनीयकर्म की जघन्य स्थिति का बन्धक होता है, उससे भिन्न अजघन्य स्थिति का बन्धक होता है। 1744. पाउयस्स णं भंते ! कम्मस्स जहण्णठितिबंधए के ? गोयमा ! जे णं जीवे असंखेपद्धप्पविट्ठे सव्वणिरुद्ध से आउए, सेसे सव्वमहंतीए प्राउप्रबंधखाए, तोसे णं आउप्रबंधद्धाए चरिमकालसमयंसि सव्वजहणियं ठिई पज्जत्तापज्जत्तियं णिवत्तेति / एस णं गोयमा ! आउयकम्मस्स जहण्णठितिबंधए, तब्वइरित्ते अजहण्णे / [1744 प्र.] भगवन् ! आयुष्यकर्म का जघन्यस्थिति-बन्धक कौन है ? [1744 उ.] गौतम ! जो जीव असंक्षेप्य-प्रद्धाप्रविष्ट होता है, उसकी आयु सर्वनिरुद्ध (सबसे कम होती है। शेष सबसे बडे उस प्रायव्य-बन्धकाल के अन्तिम काल के सा जघन्य स्थिति को तथा पर्याप्ति-अपर्याप्ति को बांधता है। हे गौतम ! यही प्रायुष्यकर्म की जघन्य स्थिति का बन्धक होता है, उससे भिन्न अजघन्य स्थिति का बन्धक होता है। विवेचन-निष्कर्ष- मोहनीय और आयुकर्म को छोड़कर शेष पांच कर्मों की जघन्य स्थिति का बन्धक जीव सूक्ष्मसम्पराय अवस्था से युक्त उपशमक अथवा क्षपक दोनों में से कोई एक (अन्यतर) 1. प्रज्ञापनासूत्र भाग 5, (प्रमेयबोधिनी टीका) पृ. 433-434

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[74] The *Prajñāpanā Sūtra* compares the *Jñānāvaraṇīya* karma to the ocean, which is extremely complex and should be understood by those with a false view. The most excellent bondage of the four types of *āyuṣkarma* occurs in those who are extremely pure, in their respective binders. / 'The description of the lowest state binder of karma 1742. "Gautama! What is the lowest state binder of karma? " "Gautama! It is either a subtle *samprayā*, a *upaśāmaka* (of the *upaśama* category), or a *kṣapaka* (of the *kṣapaka* category). " "Gautama! This is the lowest state binder of *Jñānāvaraṇīya* karma, and there is a binder of a higher state than this." / In this way, with this understanding, one should speak about the remaining karmas, excluding *mohaniya* and *prāyuṣkarma*. [1742 Pr.] "Bhagavan! Who is the lowest state binder of *Jñānāvaraṇīya* karma?" [1742 U.] "Gautama! It is either a subtle *samprayā*, a *upaśāmaka* (of the *upaśama* category), or a *kṣapaka* (of the *kṣapaka* category). " "Gautama! This is the lowest state binder of *Jñānāvaraṇīya* karma, and there is a binder of a higher state than this." 1743. "Bhagavan! Who is the lowest state binder of *mohaniya* karma?" 1743 U.] "Gautama! It is either a *bādarasamprayā*, a *upaśāmaka* (of the *upaśama* category), or a *kṣapaka* (of the *kṣapaka* category). " "Gautama! This is the lowest state binder of *mohaniya* karma, and there is a binder of a higher state than this." 1744. "Bhagavan! Who is the lowest state binder of *prāyuṣkarma*?" [1744 U.] "Gautama! The *jīva* who has entered the state of *asaṃkṣepya-pradhāpa-viṭṭha* (the state of having an unlimited lifespan), whose lifespan is *sarvaniruddha* (the shortest possible), and who has reached the end of the *prāyuṣya-bandha-kāla* (the period of bondage of lifespan), binds the lowest state of *prāyuṣkarma* and the state of *paryāpti-aparyāpti* (sufficient and insufficient). " "Gautama! This is the lowest state binder of *prāyuṣkarma*, and there is a binder of a higher state than this." / [1744 Pr.] "Bhagavan! Who is the lowest state binder of *prāyuṣkarma*?" [1744 U.] "Gautama! The *jīva* who has entered the state of *asaṃkṣepya-pradhāpa-viṭṭha* (the state of having an unlimited lifespan), whose lifespan is *sarvaniruddha* (the shortest possible), and who has reached the end of the *prāyuṣya-bandha-kāla* (the period of bondage of lifespan), binds the lowest state of *prāyuṣkarma* and the state of *paryāpti-aparyāpti* (sufficient and insufficient). " "Gautama! This is the lowest state binder of *prāyuṣkarma*, and there is a binder of a higher state than this." Discussion-Conclusion- The lowest state binder of the remaining five karmas, excluding *mohaniya* and *āyuṣkarma*, is a *jīva* who is either a *sūkṣma-samprayā* (subtle *samprayā*) or a *kṣapaka* (of the *kṣapaka* category), or both. 1. *Prajñāpanā Sūtra* Part 5, (*Pramaẏabodhinī Ṭīkā*) pp. 433-434