Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1102

514] [प्रज्ञापनासूत्र 1645. एवं मुसावायविरयस्स जाव मायामोसविरयस्स जीवस्स य मणूसस्स य / [1645] इसी प्रकार (प्राणातिपातविरत एक जीव और एक मनुष्य के समान) मृषावादविरत यावत् मायामृषाविरत एक जीव तथा एक मनुष्य के भी कर्म प्रकृतिबन्ध का कथन करना चाहिए। 1646. मिच्छादसणसल्लविरए णं भंते ! जीवे कति कम्मपगडीओ बंधति ? गोयमा ! सत्तविहबंधए वा अढविहबंधए वा छविहबंधए वा एगविहबंधए वा अबंधए वा / [1646 प्र] भगवन् ! मिथ्यादर्शनशल्य-विरत (एक) जीव कितनी कर्मप्रकृतियाँ बांधता है ? [उ.] गौतम ! (वह) सप्तविधबन्धक, अष्टविधबन्धक, षड्विधबन्धक, एकविधबन्धक अथवा अबन्धक होता है। 1647. [1] मिच्छादसणसल्लविरए णं भंते ! णेरइए कति कम्मपगडीओ बंधति ? गोयमा ! सत्तविहबंधए वा अट्टविहबंधए वा, जाव पंचेदियतिरिक्खजोणिए। [1647-1 प्र.] भगवन् ! मिथ्यादर्शनशल्य से विरत (एक) नैरथिक कितनी कर्मप्रकृतियाँ बांधता है ? [उ.] गौतम ! (वह) सप्तविधबन्धक अथवा अष्टविष्धबन्धक होता है; (यह कथन) यावत् पञ्चेन्द्रिय तिर्यञ्चयोनिक तक (समझना चाहिए / ) [2] मणूसे जहा जीवे (सु. 1646) / [1647-2] (एक) मनुष्य के सम्बन्ध में (कर्मप्रकृतिबन्ध का पालापक) (सू. 1646 में उक्त) (सामान्य) जीव के (आलापक के) समान (कहना चाहिए।) [3] वाणमंतर-जोइसिय-वेमाणिए जहा पेरइए। [1647-3] वानव्यन्तर, ज्योतिष्क और वैमानिक (के सम्बन्ध में कर्मप्रकृतिबन्ध का आलापक) (एक) नैरयिक (के कर्मप्रतिबन्ध सम्बन्धी) (सू. 1647-1 में उक्त (आलायक) के समान कहना चाहिए / ) 1648. मिच्छादसणसल्लविरया णं भंते ! जीवा कति कम्मपगडोओ बंधंति ? गोयमा ! ते चेव सत्तावीसं भंगा भाणियव्वा (सु. 1643) / [1548 प्र.] भगवन् ! मिथ्यादर्शनशल्य से विरत (अनेक) जीव कितनी कर्मप्रकृतियाँ बांधते हैं ? [उ.] गौतम ! (सू. 1643 में उक्त) वे (पूर्वोक्त) ही 27 भंग (यहाँ) कहने चाहिए। 1646. [1] मिच्छादसणसल्लविरया गं भंते ! रइया कति कम्मपगडोमो बंधति ? गोयमा! सव्वे वि ताव होज्ज सत्तविहबंधगा 1 अहवा सत्तविहबंधगा य अद्वविहबंधगे य 2 अहवा सत्तविहबंधगा य अट्ठविहबंधगा य 3 /

Translation AI Generated

[514] [Prajñāpanā Sūtra 1645] In the same way (as a being and a human who are free from Prāṇātipāta), one should state the nature of karma-bondage for a being and a human who are free from Mṛṣāvāda, up to a being and a human who are free from Māyā-mṛṣā. [1645] In the same way (as a being and a human who are free from Prāṇātipāta), one should state the nature of karma-bondage for a being and a human who are free from Mṛṣāvāda, up to a being and a human who are free from Māyā-mṛṣā. [1646] [1646 Pr] O Bhagavan! How many karma-natures does a being bind who is free from the affliction of Mithyādarśana? [U] Gautama! (He) is a binder of seven, or a binder of eight, or a binder of six, or a binder of one, or a non-binder. [1647] [1647-1 Pr] O Bhagavan! How many karma-natures does a Nairyāthika bind who is free from the affliction of Mithyādarśana? [U] Gautama! (He) is a binder of seven or a binder of eight; (this statement) should be understood up to the five-sense beings of the Tiryancha-yoni. [1647-2] (In the case of) a human, (the statement of karma-bondage) should be the same as (the statement for) a being (Sū. 1646). [1647-3] (In the case of) a Vānavyantara, Jyotiṣka, and Vaimānika, (the statement of karma-bondage) should be the same as (the statement for) a Nairyāthika (Sū. 1647-1). [1648] [1548 Pr] O Bhagavan! How many karma-natures do beings bind who are free from the affliction of Mithyādarśana? [U] Gautama! Those (previously mentioned) 27 bhangas should be stated (here). [1646] [1646-1 Pr] O Bhagavan! How many karma-natures does a Raikya bind who is free from the affliction of Mithyādarśana? [U] Gautama! All of them are either binders of seven, or binders of seven and eight, or binders of seven and eight.