Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1101

बाईसवाँ क्रियापद] (1) अथवा अनेक सप्तविध-बन्धक अनेक एकविधवन्धक होते हैं और एक अष्टविधबन्धक होता है। (2) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक, अनेक एकविधबन्धक और अनेक अष्टविधबन्धक होते हैं / (3) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक और एकविध-बन्धक होते हैं और एक षड्विध-बन्धक होता है / (4) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक, एकविधबन्धक तथा षड्विधबन्धक और होते हैं। (5) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक और एकविधबन्धक होते हैं और एक प्रबन्धक होता है, (6) अथवा अनेक सप्तविधवन्धक, एकविधबन्धक और प्रबन्धक होते हैं। (1) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक अनेक एकविधबन्धक और एक अष्टविधबन्धक और एक षड्विधबन्धक होता है / (2) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक और एकविधबन्धक, तथा एक अष्टविधबन्धक और अनेक षड्विधबन्धक होते हैं / (3) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक, एकविधबन्धक, और अष्टविधबन्धक होते हैं और एक षड्विधबन्धक होता है / (4) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक एकविधबन्धक अष्टविधबन्धक और षड्विधबन्धक होते हैं / (1) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक और एकविध-बन्धक होते हैं। तथा एक अष्टविधबन्धक और एक प्रबन्धक होता है / (2) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक और एकविधबन्धक होते हैं, तथा एक अष्टविधबन्धक एवं अनेक प्रबन्धक होते हैं / (3) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक, एकविधबन्धक और अष्टविधबन्धक होते हैं और एक अबन्धक होता है / (4) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक, एकविधबन्धक, अष्टविधबन्धक और अबन्धक होते हैं। (1) अथवा अनेक सप्तविध-बन्धक और एकविधबन्धक होते हैं, तथा एक षड् विधबन्धक एवं प्रबन्धक होता है / (2) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक और एकविधबन्धक होते हैं, तथा एक षड्विधबन्धक एवं अनेक प्रबन्धक होते हैं / (3) अनेक सप्तविधबन्धक, एकविधबन्धक और षड्विधबन्धक होते हैं और एक प्रबन्धक होता है / (4) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक, एकविधबन्धक, षड्विधबन्धक और प्रबन्धक होते हैं। (1) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक और एकविधबन्धक होते हैं तथा एक अष्टविधबन्धक, षड्विधवन्धक और प्रबन्धक होता है / (2) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक और एकविधबन्धक होते हैं, तथा एक अष्टविधबन्धक और षड्विधबन्धक होता है, एवं अनेक प्रबन्धक होते हैं / (3) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक, और एकविधबन्धक होते हैं / तथा एक अष्टविधबन्धक, अनेक षड्विधबन्धक और एक अबन्धक होता है। (4) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक एवं एकविधबन्धक होते हैं, तथा एक अष्टविधबन्धक होता है, और अनेक षड्विधबन्धक एवं प्रबन्धक होते हैं / (5) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक, एकविधबन्धक और अष्टविधबन्धक होते हैं, तथा एक षड्विधबन्धक और प्रबन्धक होता है। (6) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक, एकविधबन्धक और अष्टविधबन्धक होते हैं, तथा एक पड़ावधवन्धक एवं अनेक प्रबन्धक होते हैं / (7) अथवा अनेक सप्तविधबन्धक, एकविधबन्धक, अष्टविधबन्धक और षड्विधबन्धक होते हैं, तथा एक प्रबन्धक होता है। (8) अथवा अनेक सप्त विधवन्धक, एकविधवन्धक, अष्ट विधबन्धक षड्विधबन्धक और अवन्धक होते हैं / ये कुल पाठ भंग हुए। सब मिलाकर कुल 27 भंग होते हैं। 1644. एवं मणूसाण वि एते चेव सत्तावीसं भंगा भाणियन्वा / [1644] इसी प्रकार (उपर्युक्त प्रकार से) (प्राणातिपातविरत) मनुष्यों के भी (कर्मप्रकृतिबन्ध-सम्बन्धी) यही 27 भंग कहने चाहिए।

Translation AI Generated

[Twenty-second Kriyapada] (1) Or there are many Saptavidha-bandhakas, many Ekavidha-bandhakas, and one Ashtavidha-bandhaka. (2) Or there are many Saptavidha-bandhakas, many Ekavidha-bandhakas, and many Ashtavidha-bandhakas. (3) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Shadvidha-bandhaka. (4) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, and Shadvidha-bandhakas. (5) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Prabanddhaka. (6) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, and Prabandhakas.

(1) Or there are many Saptavidha-bandhakas, many Ekavidha-bandhakas, and one Ashtavidha-bandhaka, and one Shadvidha-bandhaka. (2) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Ashtavidha-bandhaka, and many Shadvidha-bandhakas. (3) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, and Ashtavidha-bandhakas, and one Shadvidha-bandhaka. (4) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, Ashtavidha-bandhakas, and Shadvidha-bandhakas.

(1) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Ashtavidha-bandhaka and one Prabanddhaka. (2) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Ashtavidha-bandhaka, and many Prabandhakas. (3) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, and Ashtavidha-bandhakas, and one Abandhaka. (4) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, Ashtavidha-bandhakas, and Abandhakas.

(1) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Shadvidha-bandhaka and Prabanddhaka. (2) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Shadvidha-bandhaka and many Prabandhakas. (3) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, and Shadvidha-bandhakas, and one Prabanddhaka. (4) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, Shadvidha-bandhakas, and Prabandhakas.

(1) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Ashtavidha-bandhaka, Shadvidha-bandhaka, and Prabanddhaka. (2) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Ashtavidha-bandhaka and Shadvidha-bandhaka, and many Prabandhakas. (3) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Ashtavidha-bandhaka, many Shadvidha-bandhakas, and one Abandhaka. (4) Or there are many Saptavidha-bandhakas and Ekavidha-bandhakas, and one Ashtavidha-bandhaka, and many Shadvidha-bandhakas and Prabandhakas. (5) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, and Ashtavidha-bandhakas, and one Shadvidha-bandhaka and Prabanddhaka. (6) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, and Ashtavidha-bandhakas, and one Padavadha-bandhaka and many Prabandhakas. (7) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, Ashtavidha-bandhakas, and Shadvidha-bandhakas, and one Prabanddhaka. (8) Or there are many Saptavidha-bandhakas, Ekavidha-bandhakas, Ashtavidha-bandhakas, Shadvidha-bandhakas, and Avandhakas.

These are the total 27 Bhangas. [1644] And in the same way, the 27 Bhangas should also be stated for the Manuṣyas (human beings) who are abstinent from Prāṇātipāta (killing of living beings).