Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1085

बाईसा क्रियापद] [497 [उ.] गौतम ! (वे) तीन क्रियाओं वाले भी होते हैं, चार क्रियाओं वाले भी और पांच क्रियाओं वाले भी होते हैं ? 1603. [1] रइया णं भंते ! णेरइरहितो कतिकिरिया ? गोयमा ! तिकिरिया वि चउकिरिया वि। [1603-1 प्र.] भगवन् ! (अनेक) नैरयिक, (अनेक) नैरयिकों की अपेक्षा से कितनी क्रियाओं वाले होते हैं ? [उ.] गौतम ! (वे) तीन क्रियाओं वाले भी होते हैं और चार क्रियाओं वाले भी होते हैं / [2] एवं जाव वेमाणिएहितो। गवरं ओरालियसरीरेहितो जहा जोवेहितो (सु. 1602) / |1603.2] इसी प्रकार (उपर्युक्त अालापक के समान) (अनेक असुरकुमारों से ले कर) यावत् (अनेक) वैमानिकों की अपेक्षा से क्रियासम्बन्धो पालापक कहने चाहिए। विशेष यह है कि अनेक औदारिकशरीरधारी जीवों को अपेक्षा से, (क्रियासम्बन्धी प्रालापक) (सू. 1602 में कथित अनेक) जीवों की अपेक्षा से (क्रियासम्बन्धी पालापक) के समान (कहने चाहिए / ) 1604. [1] असुरकुमारे णं भंते ! जीवातो कतिकिरिए ? गोयमा ! जहेव रइएणं चत्तारि दंडगा (सु. 1596-99) तहेव असुरकुमारेण वि चत्तारि दंडगा भाणियन्वा / एवं उवउज्जिऊण भावेयन्वं ति-जीवे मणूसे य अकिरिए वुच्चति, सेसा अकिरिया ण वुच्चंति, सम्वे जीवा पोरालियसरीरेहितो पंचकिरिया, णेरइय-देवेहितो य पंचकिरिया ण वुच्चंति / [1604-1 प्र.] भगवन् ! (एक) असुरकुमार, एक जीव की अपेक्षा से, कितनी क्रियाओं वाला होता है ? उ.] गौतम ! जैसे (सू. 1596 से 1596 तक में) (एक) नारक की अपेक्षा से (क्रियासम्बन्धी) चार दण्डक (कहे गए) थे, वैसे ही (एक) असुरकुमार को प्रोक्षा से भी (क्रियासम्बन्धी) चार दण्डक कहने चाहिए / इस प्रकार का उपयोग लगाकर विचार कर लेना चाहिए कि—एक जीव और एक मनुष्य हो अक्रिय कहा जाता है, शेष सभी जीव अक्रिय नहीं कहे जाते / सर्व जीव, औदारिक शरीरधारी अनेक जीवों की अपेक्षा से--पांच क्रिया वाले होते हैं / नारकों और देवों की अपेक्षा से पांच क्रियाओं वाले नहीं कहे जाते। [2] एवं एक्केक्कजीवपए चत्तारि चत्तारि दंडगा भाणियब्बा। एवं एयं दंडासयं / सवे वि य जीवादीया दंडगा। [1604-2] इस प्रकार एक-एक जीव के पद में चार-चार दण्डक कहने चाहिए / यों कुल मिला कर सौ दण्डक होते हैं / ये सब एक जीव आदि से सम्बन्धित दण्डक हैं / विवेचन जीवों को दूसरे जीवों की अपेक्षा से लगने वाली क्रियाओं को प्ररूपणा---प्रस्तुत 17 सूत्रों (1588 से 1604) में जीवों के, दूसरे जीवों की अपेक्षा से लगने वाली क्रियाओं की प्ररूपणा की गई है।

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[Baisakriya-pada] [497 [U.] Gautama! (They) are also of three actions, also of four actions, and also of five actions? 1603. [1] Raiya nam bhanta! Nerairahito katikriya? Go-yama! Tikriya vi chaukriya vi. [1603-1 Pra.] Bhagavan! (Many) Nairyik, (many) Nairyik's, in comparison to how many actions are they? [U.] Gautama! (They) are also of three actions and also of four actions. / [2] And so, those who are Vaimanika-hit. Gavaran Oraliyasarirahito jaha jovehito (Su. 1602) / [1603.2] In the same way (like the above speaker) (from many Asurakumaras) to (many) Vaimanikas, in comparison to, the action-related Palapika should be said. The special thing is that, in comparison to many Audarikashariradhari beings, (action-related Palapika) (many) beings mentioned in (Su. 1602), in comparison to, (action-related Palapika) should be said (in the same way). / 1604. [1] Asurakumara nam bhanta! Jeevato katikriya? Go-yama! Jahev raiyenam chattari dandaga (Su. 1596-99) tahev asurakumaraen vi chattari dandaga bhanianva / And so, Uvaujjiauun bhaveyanvam ti-jive manuse ya akiriya vuchchati, sesa akiriya na vuchchanti, samve jiva poraliyasarirahito panchkriya, neraiya-devehito ya panchkriya na vuchchanti / [1604-1 Pra.] Bhagavan! (One) Asurakumara, in comparison to one being, how many actions are there? [U.] Gautama! Just like (from Su. 1596 to 1596) (one) Naraka, in comparison to, (action-related) four Dandaka (were said), in the same way, (one) Asurakumara, in comparison to, (action-related) four Dandaka should be said. / In this way, using this, one should think that—one being and one human are called Akriya, the rest of the beings are not called Akriya. / All beings, Audarikashariradhari, in comparison to many beings, are of five actions. / Narakas and Devas, in comparison to, are not called of five actions. [2] And so, in the position of each being, four-four Dandaka should be said. / Thus, in total, there are one hundred Dandakas. / All these are Dandakas related to one being, etc. / Discussion: The actions that are applied to beings in comparison to other beings, the presentation of the form—in the 17 Sutras (1588 to 1604), the presentation of the form of the actions that are applied to beings in comparison to other beings has been done.