Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1072

484] [प्रजापनासूत्र प्राणातिपातक्रिया-किसी प्रकार से आत्महत्या करना, अथवा प्रद्वेषादिवश दूसरों को या दोनों को प्राण से रहित करना, यह त्रिविध प्राणातिपात क्रिया है।' ___ पारितापनिकी क्रिया : शंका समाधान-जो तप या अन्य अनुष्ठान अशक्य हो, जिस तप के करने से मन में दुर्ध्यान पैदा होता हो, इन्द्रियों की हानि हो, मनवचनकाया के योग उत्पथ पर चलें या एकदम क्षीण हो जाएँ, वह तपश्चरण या कायकष्ट पारितापनिकी क्रिया में है। परन्तु जिससे दुान न हो, जिसका परिणाम अात्महितकर हो, कर्मक्षय करने की उमंग हो, उन्नत भावना हो, वहाँ पारितापनिकी क्रिया नहीं होती। जीवों के सक्रियत्व प्रक्रियत्व की प्ररूपणा 1573. जीवा णं भंते ! कि सकिरिया अकिरिया? गोयमा! जीवा सकिरिया वि अकिरिया वि। से केण?णं भंते ! एवं वुच्चति जीवा सकिरिया वि अकिरिया वि? गोयमा! जीवा दुविहा पण्णत्ता / तं जहा-संसारसमावष्णगा य असंसारसमावण्णगाय। तस्थ णं जे ते असंसारसमावण्णगा ते णं सिद्धा, सिद्धा अकिरिया। तत्य णं जे ते संसारसमावण्णगा ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-सेलेसिपडिवण्णगा य असेलेसिपडिवण्णगा य / तत्थ जे जे ते सेलेसिपडिवण्णगा ते णं अकिरिया। तत्थ णं जे ते असेलेसिपडिवण्णगा ते णं सकिरिया / से एतेणढणं गोयमा ! एवं वुच्चति जीवा सकिरिया वि अफिरिया वि। [1573 प्र.] भगवन् ! जीव सक्रिय होते हैं अथवा अक्रिय (क्रियारहित) ? [उ.] गौतम ! जीव सक्रिय (क्रिया-युक्त) भी होते हैं और अक्रिय (क्रियारहित) भी। [प्र.] भगवन् ! किस कारण से ऐसा कहा जाता है कि जीव सक्रिय भी होते हैं और प्रक्रिय भी होते हैं ? [उ.] गौतम ! जीव दो प्रकार के कहे गए हैं। यथा-संसारसमापनक और प्रसंसारसमापन्नक। उनमें से जो असंसारसमापन्नक हैं, वे सिद्ध जीव हैं। सिद्ध (मुक्त) अक्रिय (क्रियारहित) होते हैं / और उनमें से जो संसारममापनक हैं, वे भी दो प्रकार के हैं-शैलेशीप्रतिपन्नक और प्रशैलेशीप्रतिपन्नक। उनमें से जो शैलेशी-प्रतिपन्नक होते हैं, वे अक्रिय हैं और जो प्रशैलेशी-प्रतिपन्नक होते हैं, वे सक्रिय होते हैं। हे गौतम ! इसी कारण से ऐसा कहा जाता है कि जीव सक्रिय भी हैं और अक्रिय भी। 1. प्रज्ञापना. मलयवृत्ति, पत्र 436, 2. वही, पत्र 436.

Translation AI Generated

## Translation:

**484] [Prajapana Sutra Pranatipatakriya - To commit suicide in any way, or to kill others or both out of hatred, this is the threefold Pranatipatakriya. _ Paritapaniki Kriya: Doubt Resolution - Any austerity or other ritual that is impossible, which causes mental distress, loss of senses, or leads to the mind, speech, and body going astray or becoming completely weak, is considered Paritapaniki Kriya. However, if it does not cause harm, results in self-benefit, creates a desire to destroy karma, and fosters elevated feelings, then it is not Paritapaniki Kriya. **

**The Nature of Active and Inactive Beings 1573. [Question] Bhagavan! Are beings active or inactive (without action)? [Answer] Gautama! Beings are both active (with action) and inactive (without action). [Question] Bhagavan! Why is it said that beings are both active and inactive? [Answer] Gautama! Beings are said to be of two types: Samsarasamavashnaga and Asamsarasamavashnaga. Of these, those who are Asamsarasamavashnaga are Siddhas (liberated beings). Siddhas (liberated beings) are inactive (without action). And of those who are Samsarasamavashnaga, they are also of two types: Saileeshipradivannaga and PraSaileeshipradivannaga. Of these, those who are Saileeshipradivannaga are inactive, and those who are PraSaileeshipradivannaga are active. Therefore, Gautama! It is said that beings are both active and inactive. 1. Prajnapanam, Malayavritti, page 436, 2. Ibid, page 436.**