Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1058

470 [प्रज्ञापनासूत्र [1553 प्र.] भगवन् ! औदारिक शरीर के लिए कितनी दिशाओं से (पाकर) पुद्गलों का चय होता है ? [उ. गौतम! नियाघात की अपेक्षा से छह दिशाओं से, व्याघात की अपेक्षा से कदाचित् तीन दिशाओं से कदाचित् चार दिशाओं से और कदाचित् पांच दिशाओं से (पुद्गलों का चय होता है।) 1554. बेउब्धियसरीरस्स णं भंते ! कतिविसि पोग्गला चिज्जति ? गोयमा ! णियमा छहिसि / [1554 प्र.] भगवन्! वैक्रियशरीर के लिए कितनी (दिशाओं से पुद्गलों का चय होता है ? [उ.] गौतम! नियम से छह दिशाओं से (पुद्गलों का चय होता है / ) 1555. एवं आहारगसरीरस्स वि / [1555] इसी प्रकार (वैक्रियशरीर के समान) आहारकशरीर के पुद्गलों का चय भी नियम से छह दिशाओं से होता है / ) 1556. तेया-कम्मगाणं जहा पोरालियसरीरस्स (सु. 1553) / (1556] तैजस और कार्मण (शरीर के पुद्गलों का चय) [सू.१५५३ में उक्त] प्रौदारिक शरीर के (पुद्गलों के चय के) समान (समझना चाहिए / ) 1557. ओरालियसरीरस्स णं भंते ! कतिदिसि पोग्गला उवचिज्जति ? गोयमा ! एवं चेक, जाव कम्मगसरीरस्स / [1557 प्र०] भगवन्! औदारिक शरीर के पुद्गलों का उपचय कितनी दिशाओं से होता है ? [उ.] गौतम! (जैसे चय के विषय में कहा था, ) इसी प्रकार (उपचय के विषय में भी औदारिकशरीर से लेकर) यावत् कार्मणशरीर (तक कहना चाहिए / ) 1558. एवं उवचिज्जति (?) अवचिज्जति / [1558] (प्रौदारिक आदि पांचों शरीरों के पुद्गलों का जिस प्रकार ) उपचय होता है, उसी प्रकार (उनका) अपचय भी होता है / विवेचन-पांचों शरीरों के पुद्गलों के चय, उपचय-अपचय-सम्बन्धी विचारणा–प्रस्तुत चतुर्थ द्वार में 6 सूत्रों (1553 से 1558 तक ) में औदारिक आदि पांचों शरीरों के पुद्गलों के चय, उपचय एवं अपचय से सम्बन्धित विचारणा की गई है / चय उपचय और अपचय की परिभाषा-चय का अर्थ है-पुद्गलों का संचित होना-समुदित या एकत्रित होना / उपचय का अर्थ है-प्रभूतरूप से चय होना, बढ़ना, वृद्धिंगत होना / अपचय का अर्थ है-पुद्गलों का ह्रास होना, घट जाना या हट जाना।

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## Translation:

**470** [**Prajñāpanasūtra [1553]**] **Bhagavan!** How many directions are there from which **pudgalas** are chosen for the **Audārika** body? [**U.** **Gautama!** From six directions in terms of **niyāghāta**, from perhaps three directions in terms of **vyāghāta**, perhaps from four directions, and perhaps from five directions (pudgalas are chosen). **1554.** **Beoubdhiyasarīras** **Bhagavan!** How many directions are there from which **pudgalas** are chosen for the **Vaikriya** body? [**U.**] **Gautama!** From six directions according to the rule (pudgalas are chosen). **1555.** Similarly (as the **Vaikriya** body), the **pudgalas** of the **Āhārakas** body are also chosen from six directions according to the rule. **1556.** The **Taijasa** and **Karmāṇa** (bodies' pudgalas are chosen) [as stated in **Sūtra 1553**] are similar to the **Audārika** body (in terms of pudgala selection). **1557.** **Bhagavan!** How many directions are there from which **pudgalas** are **upacita** for the **Audārika** body? [**U.**] **Gautama!** (As it was said regarding selection), similarly (regarding **upacaya** from the **Audārika** body to) the **Karmāṇa** body (should be said). **1558.** (As the **pudgalas** of the five bodies, **Audārika** etc., are) **upacita**, similarly (they are) **avacita**.

**Discussion:** The consideration of the selection, **upacaya**, and **avacaya** of the **pudgalas** of the five bodies is presented in six **sūtras** (from 1553 to 1558) in this fourth **dvāra**.

**Definition of Selection, Upacaya, and Avacaya:**

* **Selection** means the accumulation, collection, or gathering of **pudgalas**.
* **Upacaya** means the selection in abundance, increase, or growth.
* **Avacaya** means the decrease, reduction, or removal of **pudgalas**.