Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1034

446] [प्रज्ञापनामूत्र कारण इनका उत्तरवैक्रियशरीर नाना संस्थान वाला होता है। उसका कोई एक नियत प्राकार नहीं होता। नौ प्रैवेयक के देवों तथा पांच अनुत्तर विमानवासी देवों को उत्तरवैक्रियशरीर का कोई प्रयोजन न होने से वे उत्तरवैक्रियशरीर का निर्माण ही नहीं करते, क्योंकि उनमें परिचारणा या गमनागमन आदि नहीं होते। अत: उन कल्पातीत वैमानिक देवों में केवल भवधारणीय शरीर ही पाया जाता है और उसका संस्थान समचतुरस्र ही होता है / ' वैक्रियशरीर में प्रमाणद्वार 1527. वेउब्धियसरीरस्स णं भंते ! केमहालिया सरीरोगाहणा पण्णत्ता ? गोयमा ! जहणणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं, उक्कोसेणं सातिरेगं जोयणसतसहस्सं / [1527 प्र.] भगवन् ! वैक्रियशरीर की अवगाहना कितनी है ? [उ.] गौतम ! (वह) जघन्यतः अंगुल के असंख्यातवें भाग की और उत्कृष्टत: कुछ अधिक (सातिरेक) एक लाख योजन की कही गई है / 1528. वाउक्काइयएगिदियवेउब्वियसरीरस्सणं भंते ! केमहालिया सरीरोगाहणा पण्णता? गोयमा ! जहण्णण अंगुलस्स असंखेज्जइभाग, उक्कोसेण वि अंगुलस्स असंखेज्जइभागं / [1528 प्र.] भगवन् ! वायुकायिक-एकेन्द्रियों के वैक्रियशरीर को अवगाहना कितनी कही गई है ? [उ.] गौतम ! (वह) जघन्य अंगुल के असंख्यातवें भाग की और उत्कृष्ट भी अंगुल के असंख्यातवें भाग की (कही गई है।) 1529. [1] जेरइयपंचेंदियवेउब्वियसरीरस्स णं भंते ! केमहालिया सरीरोगाहणा पण्णता? गोयमा ! दुविहा पण्णत्ता / ! तं जहा-भवधारणिज्जा य उत्तरवेउव्विया य / तत्थ णं जा सा भवधारणिज्जा सा जहणणं अंगुलस्स असंखेज्जइभाग, उक्कोसेणं पंचधणुसयाई। तत्थ णं जा सा उत्तरवेउब्विया सा जहण्णणं अंगुलस्स संखेज्जइभाग, उक्कोसेणं धणुसहस्सं / [1526-1 प्र.] भगवन् ! नै रयिक-पंचेन्द्रियों के वैक्रियशरीर की अवगाहना कितनी कही गई है ? [उ.] गौतम ! (वह) दो प्रकार की कही गई है। यथा--भवधारणीया और उत्तरवैक्रिय। अवगाहना / उनमें से जो उनकी भवधारणीया अवगाहना है, वह जघन्यतः अंगुल के असंख्यात भाग की है, और उत्कृष्टत: पाँच-सौ धनुष की है। (तथा) उत्तरवैक्रिया अवगाहना जघन्यत: अंगुल के संख्यातवें भाग की और उत्कृष्टतः एक हजार धनुष की है। [2] रयणप्पभापुढविणेरइयाणं भंते ! केमहालिया सरीरोगाहणा पण्णता? गोयमा ! दुविहा पण्णत्ता / तं जहा-भवधारणिज्जा य उत्तरवेग्विया य / 1. (क) प्रज्ञापना, मलयवृत्ति, पत्र 416-417 (ख) प्रज्ञापना, प्रमेयवोधिनीटीका भा. 4, पृ. 697, 703

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[446] The *uttarvaikriya* body of those who have *prajñāpanama* as their cause is of various forms. It does not have a fixed form. The nine *praveyak* gods and the five *anuttar* *vimāna* gods do not have any use for the *uttarvaikriya* body, so they do not create it, because they do not have any need for service or movement. Therefore, only the *bhavadhāranīya* body is found in those *kalpātīta* *vaimānika* gods, and its form is square. / ' In the *vaikriya* body, *pramaṇadvāra* 1527. *Veubdhiyasarīrassanṁ bhante! Kemahāliya sarīrogāhaṇā paṇṇattā?* *Go'yamā! Jahaṇṇaṁ angulassā asankhejjai bhāgaṁ, ukkosenṁ sātiregaṁ jo'yaṇasatasahasṁ* / [1527 pr.] *Bhagavan!* How much is the *avagāhaṇā* of the *vaikriya* body? [U.] *Gautama!* (It) is said to be, at the lowest, a part of an angula that is innumerable, and at the highest, a little more (sātireka) than one hundred thousand yojanas. / 1528. *Vaukkāiyāegidiyaveubvīyasarīrassanṁ bhante! Kemahāliya sarīrogāhaṇā paṇṇattā?* *Go'yamā! Jahaṇṇaṁ angulassā asankhejjai bhāgaṁ, ukkosenṁ vi angulassā asankhejjai bhāgaṁ* / [1528 pr.] *Bhagavan!* How much is the *avagāhaṇā* of the *vaikriya* body of those with *vāyukāyika* senses? [U.] *Gautama!* (It) is said to be, at the lowest, a part of an angula that is innumerable, and at the highest, also a part of an angula that is innumerable. 1529. [1] *Jera'iyapancendriyaveubvīyasarīrassanṁ bhante! Kemahāliya sarīrogāhaṇā paṇṇattā?* *Go'yamā! Duviha paṇṇattā / ! Taṁ jahā-bhavadhāranijjā ya uttaraveubvīyā ya / Taththa naṁ jā sā bhavadhāranijjā sā jahaṇṇaṁ angulassā asankhejjai bhāgaṁ, ukkosenṁ pancadhanusayā'ī. Taththa naṁ jā sā uttaraveubvīyā sā jahaṇṇaṁ angulassā sankhejjai bhāgaṁ, ukkosenṁ dhanusahasṁ* / [1526-1 pr.] *Bhagavan!* How much is the *avagāhaṇā* of the *vaikriya* body of those with *naira'yika* senses? [U.] *Gautama!* (It) is said to be of two types. Namely, *bhavadhāranīya* and *uttarvaikriya*. *Avagāhaṇā* / Of these, the *bhavadhāranīya* *avagāhaṇā* is, at the lowest, a part of an angula that is innumerable, and at the highest, five hundred *dhanuṣ* (bows). (And) the *uttarvaikriya* *avagāhaṇā* is, at the lowest, a part of an angula that is innumerable, and at the highest, one thousand *dhanuṣ*. [2] *Ra'yaṇappabhāpuḍhaviṇeraiyāṇṁ bhante! Kemahāliya sarīrogāhaṇā paṇṇattā?* *Go'yamā! Duviha paṇṇattā / Taṁ jahā-bhavadhāranijjā ya uttaravegvīyā ya / 1. (k) *Prajñāpanā*, *malayavṛtti*, *patra* 416-417 (kh) *Prajñāpanā*, *prameyavodhinīṭīkā bhā. 4, pṛ. 697, 703*