Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1000

एगवीसइमं : ओगाहरणसंठारणपयं इक्कीसवाँ : अवगाहना-संस्थान-पद प्राथमिक * यह प्रज्ञापनासूत्र का इक्कीसवाँ अवगाहना-संस्थान-पद है / * इस पद में शरीर के सम्बन्ध में विविध पहलुओं से विचारणा की गई है। पूर्वपदों से इस पद में अन्तर-बारहवें शरीरपद' में तथा सोलहवें 'प्रयोगपद' में भी शरीरसम्बन्धी चर्चा की गई है, परन्तु शरीरपद में नारकादि चौवीस दण्डकों में पांच शरीरों में से कौन-कौन-सा शरीर किसके होता है ? तथा बद्ध और मुक्त शरीरों की द्रव्य, क्षेत्र और काल की अपेक्षा से कितनी संख्या है ? इत्यादि विचारणा की गई है और सोलहवें प्रयोगपद में मन, . वचन और काय के आधार से प्रात्मा के द्वारा होने वाले व्यापार एवं गतियों का वर्णन है / प्रस्तुत अवगाहना-संस्थान-पद में शरीर के प्रकार, आकार, प्रमाण, पुदगलचयोपचय, एक साथ एक जीव में पाये जाने वाले शरीरों की संख्या, शरीरगत द्रव्य एवं प्रदेशों का अल्पबहुत्व एवं अवगाहना के अल्पबहुत्व की सात द्वारों में विस्तृत चर्चा की गई है।' शरीर आत्मा का सबसे निकटवर्ती और धर्मसाधना में सहायक है। आत्मविकास, जप, तप, ध्यान, सेवा आदि सब स्वस्थ एवं सशक्त शरीर से ही हो सकते हैं। इनमें प्राहारकशरीर इतना चमत्कारी, हलका और दिव्य, भव्य एवं स्फटिक-सा उज्ज्वल होता है कि किसी प्रकार की शंका उपस्थित होने पर चतुर्दशपूर्वधारी मुनि उक्त शरीर को तीर्थकर के पास भेजता है / वह उसके माध्यम से समाधान पा लेता है। उसके पश्चात् शीघ्र ही वह शरीर पुनः औदारिक शरीर में समा जाता है / / * प्रस्तुत पद में सात द्वार हैं--(१) विधिद्वार, (2) संस्थानद्वार, (3) प्रमाणद्वार, (4) पुद्गल चयनद्वार, (5) शरीरसंयोगद्वार, (6) द्रव्य-प्रदेशाल्प-बहुत्वद्वार और (7) शरीरावगाहनाल्पबहुत्वद्वार / प्रथम विधिद्वार में शरीर के मुख्य 5 भेद तथा एकेन्द्रिय से पंचेन्द्रिय तक के शरीर के प्रभेदों का वर्णन है / शरीर के मुख्य 5 प्रकार हैं-औदारिक, वैक्रिय, आहारक, तेजस और कार्मण / उपनिषदों में ग्रात्मा के 5 कोषों की चर्चा है। उनमें से सिर्फ अन्नमयकोष के साथ औदारिक 1. पाणवणामुत्तं भा. 2, पृ. 80 तथा 101-102, 2. वही, पृ. 1

Translation AI Generated

**Twenty-first: The Establishment of Understanding**

* This is the twenty-first *Avagahana-Sansthana-Pada* of the *Prajnapana Sutra*.
* This *Pada* examines various aspects related to the body. While the body was discussed in the twelfth *Sharira-Pada* and the sixteenth *Prayoga-Pada* of the previous *Padas*, this *Pada* focuses on which of the five bodies belong to which of the twenty-four *Dandakas* (hells, etc.), and how many bodies, both bound and liberated, exist in terms of substance, region, and time. The sixteenth *Prayoga-Pada* describes the activities and movements of the soul based on mind, speech, and body.
* This *Avagahana-Sansthana-Pada* elaborates on the types, shapes, sizes, *Pudgala* accumulation, number of bodies found in a single being, the scarcity and abundance of substances and regions within the body, and the scarcity and abundance of *Avagahana* through seven gates.
* The body is the closest to the soul and aids in spiritual practice. Self-development, chanting, austerities, meditation, service, etc., can only be achieved with a healthy and strong body. The *Aharaka* body is so miraculous, light, divine, magnificent, and crystal-like that if a *Chaturdasha-Purvadhari* monk has any doubts, he sends this body to the *Tirthankara*. He receives his answers through this body. After that, the body quickly merges back into the *Audarika* body.
* This *Pada* has seven gates: (1) *Vidhi-Dwar*, (2) *Sansthana-Dwar*, (3) *Pramana-Dwar*, (4) *Pudgala-Chayana-Dwar*, (5) *Sharira-Sanyoga-Dwar*, (6) *Dravya-Pradesha-Alp-Bahutva-Dwar*, and (7) *Sharira-Avagahana-Alp-Bahutva-Dwar*.
* The first *Vidhi-Dwar* describes the five main types of bodies and the variations from one-sense to five-sense bodies. The five main types of bodies are: *Audarika*, *Vaikriya*, *Aharaka*, *Tejas*, and *Karman*.
* The Upanishads discuss the five sheaths of the soul. Of these, only the *Annamaya-Kosha* is associated with the *Audarika* body.