Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 999

वीसवाँ अन्तक्रियापद [411 लेनी चाहिए। यद्यपि यासंज्ञी-अवस्था में भोगी जाने वाली प्रायु भी असंजी-आयु कहलाती है, किन्तु यहाँ उसको विवेक्षा नहीं है।' चारों प्रकार की असंज्ञी-आयु की स्थिति-(१) जघन्य नरकायु का बन्ध 10 हजार वर्ष का कहा है, वह प्रथम नरक के प्रथम प्रस्तट (पाथडे) की अपेक्षा से समझना चाहि नरकायुबन्ध पल्योपम के असंख्यातवें भाग का उपार्जित करता है, यह कथन रत्नप्रभापृथ्वी के चौथे प्रतर के मध्यम स्थिति वाले नारक की अपेक्षा से समझना चाहिए। क्योंकि रत्नप्रभापृथ्वी के प्रथम प्रस्तट में जघन्य 10 हजार वर्ष की स्थिति है, जबकि उत्कृष्ट स्थिति 60 हजार वर्ष की है। दूसरे प्रस्तट में जघन्य 10 लाख वर्ष की और उत्कृष्ट स्थिति 60 लाख वर्ष की है। इसी के तृतीय प्रस्तट में जघन्य स्थिति 10 लाख वर्ष की और उत्कृष्ट स्थिति एक कोटि पूर्व की है / चतुर्थप्रस्तट में जघन्य एक कोटिपूर्व की है और उत्कृष्ट स्थिति सागरोपम के दशवें भाग की है। अतः यहाँ पल्योपम के असंख्यातवें भाग की स्थिति मध्यम है। तिर्यञ्चयोनिक असंज्ञी-पायु उत्कृष्टतः पल्यापम के असंख्यातवें भाग की कही है, वह युगलिया तिर्यञ्च की अपेक्षा से समझना चाहिए। इसी प्रकार असंज्ञी-मनुष्यायु भी जो उत्कृष्ट पल्योपम के असंख्यातवें भाग की कही है, वह भी यौगलिक नरों की अपेक्षा से समझना चाहिए। असंजी-आयुष्यों का अल्पबहुत्व-भी इन चारों के ह्रस्व और दीर्घ को अपेक्षा से समझना चाहिए। // प्रज्ञापना भगवती का वीसवाँ अन्तक्रियापद समाप्त / / 1. प्रज्ञापना. मलय. वृत्ति, पत्र 407 2. वही, मलय. वृत्ति, पत्र 403 3. वही, मलय. वृत्ति, पत्र 407

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## Twentieth Interrogation Chapter [411 should be taken. Although the lifespan experienced in the state of unconsciousness is also called unconscious lifespan, it is not being considered here. The four types of unconscious lifespan states - (1) The bondage of the lowest hell lifespan is said to be 10,000 years, which should be understood in relation to the first appearance (pathde) of the first hell. It should be understood that it earns a part of the countless parts of the hell lifespan palyaopam. This statement should be understood in relation to the middle position of the hell in the fourth layer of Ratnapraba earth. Because in the first appearance of Ratnapraba earth, the lowest position is 10,000 years, while the highest position is 60,000 years. In the second appearance, the lowest position is 10 lakh years and the highest position is 60 lakh years. Similarly, in the third appearance, the lowest position is 10 lakh years and the highest position is one koti पूर्व. In the fourth appearance, the lowest is one koti पूर्व and the highest position is one-tenth of the sagaropama. Therefore, here the position of the countless parts of the palyaopam is the middle one. The unconscious lifespan of the animal realm is said to be, at its best, a countless part of the palyaopam, which should be understood in relation to the paired animals. Similarly, the unconscious human lifespan, which is said to be, at its best, a countless part of the palyaopam, should also be understood in relation to the paired humans. The smallness of the unconscious lifespans should be understood in relation to the short and long lifespans of these four. // The twentieth interrogation chapter of the Prajnapanabhagavati is complete. // 1. Prajnapanabhagavati. Malaya. Vritti, page 407 2. Ibid. Malaya. Vritti, page 403 3. Ibid. Malaya. Vritti, page 407