Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 619

10] [जीवाजीवाभिगमसूत्र भगवन् ! सौधर्म-ईशान कल्पों के देवों के शरीर का स्पर्श कैसा कहा गया है ? गौतम ! उनके शरीर का स्पर्श स्थिर रूप से मृदु, स्निग्ध और मुलायम छवि वाला कहा गया है / इसी प्रकार अनुत्तरोपपातिकदेवों पर्यन्त कहना चाहिए। भगवन् ! सौधर्म-ईशान देवों के श्वास के रूप में कैसे पुद्गल परिणत होते हैं ? गौतम ! जो पुद्गल इष्ट, कान्त, प्रिय, मनोज्ञ और मनाम होते हैं, वे उनके श्वास के रूप में परिणत होते हैं। यही कथन अनुत्तरोपपातिकदेवों तक कहना चाहिए तथा यही बात उनके प्राहार रूप में परिणत होने वाले पुद्गलों के सम्बन्ध में जाननी चाहिए। यही कथन अनुत्तरोपपातिकदेवों पर्यन्त समझना चाहिए। भगवन् ! सौधर्म-ईशान देवलोक के देवों के कितनी लेश्याएं होती हैं ? गौतम ! उनके मात्र एक तेजोलेश्या होती है। सनत्कुमार और माहेन्द्र में एक पद्मलेश्या होती है, ब्रह्मलोक में भी पालेश्या होती है। शेष सब में केवल शुक्ललेश्या होती है / अनुत्तरोपपातिकदेवों में परमशुक्ललेश्या होती है।' भगवन् ! सौधर्म-ईशान कल्प के देव सम्यग्दृष्टि हैं, मिथ्यादृष्टि हैं या सम्यग्मिध्यादृष्टि हैं ? ___ गौतम ! तीनों प्रकार के हैं / अवेयक विमानों तक के देव सम्यग्दृष्टि-मिथ्यादृष्टि-मिश्रदृष्टि तीनों प्रकार के हैं / अनुत्तर विमानों के देव सम्यग्दृष्टि ही होते हैं, मिथ्यादृष्टि और मिश्रदृष्टि वाले नहीं होते। भगवन् ! सौधर्म-ईशान कल्प के देव ज्ञानी हैं या अज्ञानी ? गौतम ! दोनों प्रकार के हैं / जो ज्ञानी हैं वे नियम से तीन ज्ञान वाले हैं और जो अज्ञानी हैं वे नियम से तीन अज्ञान वाले हैं। यह कथन ग्रेवेयकविमान तक करना चाहिए। अनुत्तरोपपातिकदेव ज्ञानी ही हैं-अज्ञानी नहीं। इस प्रकार अवेयकदेवों तक तीन ज्ञान और तीन अज्ञान की नियमा है। अनुत्तरोपपातिकदेव ज्ञानी ही हैं-अज्ञानी नहीं / इस प्रकार अवेयकदेवों तक तीन ज्ञान और तीन अज्ञान की नियमा है। अनुत्तरोपपातिकदेव ज्ञानी ही हैं, अज्ञानी नहीं। उनमें तीन ज्ञान नियमत: होते ही हैं। इसी प्रकार उन देवों में तीन योग और दो उपयोग भी कहने चाहिए। सौधर्म-ईशान से लगाकर अनुत्तरोपपातिक पर्यन्त सब देवों में तीन योग और दो उपयोग पाये जाते हैं। अवधिक्षेत्रादि प्ररूपण 202. सोहम्मीसाणेसु देवा प्रोहिणा केवइयं खेत्तं जाणंति पासंति ? गोयमा ! जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेज्जहभागं, उक्कोसेणं अहे जाव रयणप्पभापुढवी, उड्ढं जाव साई विमाणाई, तिरियं जाव असंखेज्जा दीवसमुद्दा एवं१. किण्हा नीला काऊ तेउलेस्सा य भवणवंतरिया। जोइस' सोहम्मीसाण तेउलेस्सा मुणेयव्वा // 1 // कप्पेसणंकूमारे माहिंदे व बंभलोए या एएस पम्हलेस्सा तेण परं सुक्कलेस्सा य // 2 //

Translation AI Generated

10] [Jivajivaabhigamsutra Bhagavan! How is the touch of the bodies of the gods of the Saudharma-Ishaan kalpas described? Gautama! Their bodies are described as having a stable, soft, smooth and supple image. / The same should be said for the Anuttaroppapatik Devas. Bhagavan! How do pudgalas transform into the breath of the Saudharma-Ishaan Devas? Gautama! The pudgalas that are desirable, radiant, pleasing, attractive and delightful, they transform into their breath. This statement should be said up to the Anuttaroppapatik Devas and the same should be known about the pudgalas that transform into their food. This statement should be understood up to the Anuttaroppapatik Devas. Bhagavan! How many leshyas do the Devas of the Saudharma-Ishaan Devaloka have? Gautama! They have only one Tejo leshya. Sanatkumar and Mahendra have one Padma leshya, Brahmaloka also has Pala leshya. The rest all have only Shukla leshya. / The Anuttaroppapatik Devas have Paramshukla leshya. Bhagavan! Are the Devas of the Saudharma-Ishaan kalpa Samyagdristi, Mithyadristi or Samyagmithyadristi? _ Gautama! They are of all three types. / The Devas up to the Aveyaka Vimanas are of all three types - Samyagdristi, Mithyadristi and Mishradristi. / The Devas of the Anuttar Vimanas are only Samyagdristi, not Mithyadristi or Mishradristi. Bhagavan! Are the Devas of the Saudharma-Ishaan kalpa knowledgeable or ignorant? Gautama! They are of both types. / Those who are knowledgeable are, by rule, those with three knowledges and those who are ignorant are, by rule, those with three ignorances. This statement should be made up to the Greveyaka Vimanas. The Anuttaroppapatik Devas are only knowledgeable - not ignorant. In this way, there is a rule of three knowledges and three ignorances up to the Aveyaka Devas. The Anuttaroppapatik Devas are only knowledgeable - not ignorant. They always have three knowledges by rule. In the same way, three yogas and two uses should also be said about those Devas. From Saudharma-Ishaan to Anuttaroppapatik, all Devas have three yogas and two uses. Avadhikshetraadi Prarupan 202. In the Saudharma-Ishaan, how much field do the Devas know and see? Gotama! As much as an angula's countless parts, upwards as much as the earth of the rayan prabha, upwards as much as the Sai Vimanas, sideways as much as countless days and oceans. Thus, the blue, black, and white leshyas are in the bhavanavantara. The Saudharma-Ishaan leshyas are to be considered. // 1 // In the Kappe, Sanatkumar, Mahendra, and Brahmaloka, there is one Padma leshya, and beyond that, there is Shukla leshya. // 2 //