Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 618

बाहल्य आदि प्रतिपादन] [107 सोहम्मीसाणादेवा कि णाणी अण्णाणी ? गोयमा ! दोवि तिणि जाणा, तिणि अण्णाणा णियमा जाव गेवेज्जा। अणुत्तरोबवाइया नाणी, गो अण्णाणी। तिणि णाणा तिण्णि अण्णाणा णियमा जाव गेवेज्जा / अणुत्तरोवधाइया गाणी, नो अण्णाणी, तिण्णि णाणा णियमा।तिविहे जोगे, दुविहे उवओगे, सब्वेसि जाव अणुत्तरा / 201. (ई) भगवन् ! सौधर्म और ईशान कल्प में देवों के शरीर की अवगाहना कितनी है ? गौतम ! उनके दो प्रकार के शरीर होते हैं -भवधारणीय और उत्तरवैक्रिय, उनमें भवधारणीय शरीर को अवगाहना जघन्य से अंगुल का असंख्यातवां भाग और उत्कृष्ट से सात हाथ है। उत्तरवैक्रिय शरीर की अपेक्षा से जघन्य अंगुल का संख्यातवां भाग और उत्कृष्ट एक लाख योजन है। इस प्रकार आगे-आगे के कल्पों में एक-एक हाथ कम करते जाना चाहिए, यावत् अनुत्तरोपपातिक देवों की एक हाथ की अवगाहना रह जाती है / (जैसे सनत्कुमार-माहेन्द्र कल्प में उत्कृष्ट भवधारणीय शरीर की अवगाहना छह हाथ प्रमाण, ब्रह्मलोक-लान्तक में पांच हाथ, महाशुक्र-सहस्रार में चार हाथ, प्रानत-प्राणत-पारण-अच्यूत में तीन हाथ, नवग्रैवेयक में दो हाथ और अनत्तर विमानों में एक हाथ प्रमाण अवगाहना है।) ग्रैवेयकों और अनुत्तर विमानों में केवल भवधारणीय शरीर होता है / वे देव उत्तरविक्रिया नहीं करते / भगवन् ! सौधर्म-ईशानकल्प में देवों के शरीर का संहनन कौनसा है ? गौतम ! छह संहननों में से एक भी संहनन उनमें नहीं होता; क्योंकि उनके शरीर में न हड्डी होती है, न शिराएं होती हैं और न नसें ही होती हैं। अतः वे असंहननी हैं। जो पुद्गल इष्ट, कान्त यावत् मनोज्ञ-मनाम होते हैं, वे उनके शरीर रूप में एकत्रित होकर तथारूप में परिणत होते हैं / यही कथन अनुत्तरोपपातिक देवों तक कहना चाहिए। भगवन् ! सौधर्म-ईशानकल्प में देवों के शरीर का संस्थान कैसा है ? गौतम ! उनके शरीर दो प्रकार के हैं- भवधारणीय और उत्तरवैक्रिय / जो भवधारणीय शरीर है, उसका समचतुरस्रसंस्थान है और जो उत्तरवक्रिय शरीर है, उनका संस्थान (आकार) नाना प्रकार का होता है। यह कथन अच्युत देवलोक तक कहना चाहिए। प्रैवेयक और अनुत्तर विमानों के देव उत्तर-विकुर्वणा नहीं करते / उनका भवधारणीय शरीर समचतुरस्रसंस्थान वाला है। उत्तरविक्रिया वहां नहीं है। भगवन् ! सौधर्म-ईशान के देवों के शरीर का वर्ण कैसा है ? गौतम ! तपे हुए स्वर्ण के समान लाल आभायुक्त उनका वर्ण है। सनत्कुमार और माहेन्द्र कल्प के देवों का वर्ण पद्म, कमल के पराग (केशर) के समान गौर है। ब्रह्मलोक के देव गीले महुए के वर्ण वाले (सफेद) हैं / इसी प्रकार ग्रैवेयक देवों तक सफेद वर्ण कहना चाहिए / अनुत्तरोपपातिक देवों के शरीर का वर्ण परमशुक्ल है।। भगवन् ! सौधर्म-ईशान कल्पों के देवों के शरीर की गंध कैसी है ? गौतम ! जैसे कोष्ठपुट आदि सुगंधित द्रव्यों की सुगंध होती है, उससे भी अधिक इष्ट, कान्त यावत् मनाम उनके शरीर की गंध होती है। अनुत्तरोपपातिक देवों पर्यन्त ऐसा ही कथन करना चाहिए।

Translation AI Generated

[External etc. Exposition] [107 Sohammisanaddeva ki naani annaani? Goyama! Dovi tini jana, tini annaana niyama jav gevejja. Anuttaroabavaiya naani, go annaani. Tini naana tinni annaana niyama jav gevejja / Anuttaroavadhaiya gaani, no annaani, tinni naana niyama. Tivihe jõge, duvihe uvoge, sabveshi jav anuttara / 201. (E) Bhagavan! Soudharma and Isan kalpa mein devon ke sharir ki avagahana kitni hai? Gautam! Unke do prakar ke sharir hote hain -bhavadharaniy and uttarvaikriy, unmein bhavadharaniy sharir ko avagahana jghanya se angul ka asankhyatvaan bhaag aur utkrisht se sat hath hai. Uttravaikriy sharir ki apeksha se jghanya angul ka sankhyatvaan bhaag aur utkrisht ek lakh yojan hai. Is prakar aage-aage ke kalpon mein ek-ek hath kam karte jana chahiye, yavat anuttaropapathik devon ki ek hath ki avagahana rah jati hai / (Jaise Sanatkumar-Mahendra kalpa mein utkrisht bhavadharaniy sharir ki avagahana chhah hath praman, Brahmalok-Lantk mein panch hath, Mahashukra-Sahasrar mein char hath, Pranat-Pranat-Paran-Achyut mein tin hath, Navgraiveyak mein do hath aur Anantar vimanon mein ek hath praman avagahana hai.) Graiveykon aur Anuttara vimanon mein kewal bhavadharaniy sharir hota hai / Ve dev uttarvikriya nahin karte / Bhagavan! Soudharma-Isan kalpa mein devon ke sharir ka sanhanan kaunsa hai? Gautam! Chhah sanhananon mein se ek bhi sanhanan unmein nahin hota; kyonki unke sharir mein na haddi hoti hai, na shiraen hoti hain aur na nasen hi hoti hain. Atah ve asanhanni hain. Jo pudgal isht, kant yavat manojn-manam hote hain, ve unke sharir roop mein ektrit hokar thatharoop mein parinat hote hain / Yahi kathn anuttaropapathik devon tak kahna chahiye. Bhagavan! Soudharma-Isan kalpa mein devon ke sharir ka sansthan kaisa hai? Gautam! Unke sharir do prakar ke hain- bhavadharaniy aur uttarvaikriy / Jo bhavadharaniy sharir hai, uska samchaturasrasansthan hai aur jo uttarvakriy sharir hai, unka sansthan (aakar) nana prakar ka hota hai. Yah kathn Achyut devlok tak kahna chahiye. Praiveyak aur Anuttara vimanon ke dev uttar-vikurvana nahin karte / Unka bhavadharaniy sharir samchaturasrasansthan wala hai. Uttravikriya vahan nahin hai. Bhagavan! Soudharma-Isan ke devon ke sharir ka varn kaisa hai? Gautam! Tape hue svarn ke saman lal abhayukt unka varn hai. Sanatkumar aur Mahendra kalpa ke devon ka varn padma, kamal ke parag (keshar) ke saman gaur hai. Brahmalok ke dev gile mahue ke varn vale (safed) hain / Isi prakar graiveyak devon tak safed varn kahna chahiye / Anuttaropapathik devon ke sharir ka varn parmashukla hai. Bhagavan! Soudharma-Isan kalpon ke devon ke sharir ki gandh kaisi hai? Gautam! Jaise kosthaput adi sugandhit dravyo ki sugandh hoti hai, usse bhi adhik isht, kant yavat manam unke sharir ki gandh hoti hai. Anuttaropapathik devon paryant aisa hi kathn karna chahiye.