SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 615
Loading...
Download File
Download File
Translation AI Generated
Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
The **Jiva-Jiva-Abhigamsutra** describes **Pravalika-Pravisht** (row-aligned) **Vimanas** as being of three types: 1. **Gola** (round), 2. **Trikon** (triangular), and 3. **Chatushkon** (quadrilateral). **Pravalika-Bahya** (external) Vimanas are of various types. The same statement should be made for **Veyak-Vimanas**. **Anuttaropapattik** Vimanas are of two types: **Gola** and **Trikon**. **Lord!** What are the length and width of the Vimanas in the **Saudharma-Ishana Kalpa**? **Gautama!** These Vimanas are of two types: those with a **Sankhyat Yojana** (countable yojana) extent and those with an **Asankhyat Yojana** (uncountable yojana) extent. Just as the **Narakas** (hells) have been described, so too should the **Anuttaropapattik Vimanas** be described as being of two types: those with a **Sankhyat Yojana** extent and those with an **Asankhyat Yojana** extent. Those with a **Sankhyat Yojana** extent are the size of **Jambudvipa**, and those with an **Asankhyat Yojana** extent are said to have an extent and circumference of **Asankhyat** thousands of **Yojanas**. **Lord!** What are the colors of the Vimanas in the **Saudharma-Ishana Kalpa**? **Gautama!** The Vimanas are of all five colors: **Krishna** (black), **Neela** (blue), **Lal** (red), **Pila** (yellow), and **Shukla** (white). In the **Sanatkumar** and **Mahendra Kalpas**, the Vimanas are of four colors: **Neela** to **Shukla**. In the **Brahmaloka** and **Lantank Kalpas**, the Vimanas are of three colors: **Lal** to **Shukla**. In the **Mahashaka** and **Sahasrar Kalpas**, the Vimanas are of two colors: **Pila** and **Shukla**. In the **Panat**, **Pranat**, **Parana**, and **Achyut Kalpas**, the Vimanas are **Shukla** (white). **Veyak-Vimanas** are also **Shukla**. **Anuttaropapattik Vimanas** are of the **Param-Shukla** (supreme white) color. **Lord!** What is the **Prabha** (radiance) of the Vimanas in the **Saudharma-Ishana Kalpa**? **Gautama!** These Vimanas are eternally radiant with their own **Prabha** and eternally luminous. The same should be said for **Anuttaropapattik Vimanas**. **Lord!** What is the **Gandha** (smell) of the Vimanas in the **Saudharma-Ishana Kalpa**? **Gautama!** Their smell is even more pleasant than the smell of fragrant substances like **Kosthapudha** (sandalwood). The same should be said for **Anuttara-Vimanas**. **Lord!** What is the **Sparsha** (touch) of the Vimanas in the **Saudharma-Ishana Kalpa**? **Gautama!** Their touch should be like the soft touch of **Ajin** (leather), **Charma** (skin), or **Ruyi** (cotton). The same should be said for **Anuttaropapattik Vimanas**. **Lord!** In the **Sohma-Isana Kalpas**, how are the Vimanas situated? **Gautama!** In **Jambudvipa**, there are two **Savvadova-Samuddas** (oceans) and the **Gama** (city) extends up to the **Chhammasa** (six months) and the **Vimanas** are situated up to the **Atthagaiya** (eight months). The **Anuttaropapattik Vimanas** are situated up to the **Atthagaiya**, and beyond that, there are no Vimanas. **Lord!** In the **Sohma-Isana Kalpas**, what are the Vimanas made of? **Gautama!** They are made of **Savvarayana** (all kinds of materials). Many **Jivas** (living beings) and **Poggala** (liberated souls) wander, move about, gather, and disperse there. The Vimanas are **Sasa** (with doors) up to the **Phasaprajjava** (a type of Vimana) and **Asasa** (without doors) up to the **Anuttaropapattik Vimanas**. **Lord!** In the **Sohma-Isana Kalpas**, how do the **Devas** (gods) move about? **Gautama!** They move about in the same way as the **Tiryamana** (animals), **Manushya** (humans), and **Panchidia** (birds) in the **Sammuchhima** (middle world), except that they move about in a **Vakkatima** (straight line) up to the **Anuttaropapattik Vimanas**.
Page Text
________________ [जीवाजीवाभिगमसूत्र प्रावलिका-प्रविष्ट (पंक्तिबद्ध) विमान हैं, वे तीन प्रकार के हैं-१. गोल, 2. त्रिकोण और 3. चतुष्कोण / जो आवलिका-बाह्य हैं वे नाना प्रकार के हैं। इसी तरह का कथन वेयकविमानों पर्यन्त कहना चाहिए / अनुत्तरोपपातिक विमान दो प्रकार के हैं—गोल और त्रिकोण / भगवन् ! सौधर्म-ईशानकल्प में विमानों की लम्बाई-चौड़ाई कितनी है ? उनकी परिधि कितनी है ? गौतम ! वे विमान दो तरह के हैं-संख्यात योजन विस्तार वाले और असंख्यात योजन विस्तार वाले / जैसे नरकों का कथन किया गया है वैसा ही कथन यहां करना चाहिए; यावत् अनुत्तरोपपातिकविमान दो प्रकार के हैं-संख्यात योजन विस्तार वाले और असंख्यात योजन विस्तार वाले / जो संख्यात योजन विस्तार वाले हैं वे जम्बूद्वीप प्रमाण हैं और जो असंख्यात योजन विस्तार वाले हैं वे असंख्यात हजार योजन विस्तार और परिधि वाले कहे गये हैं / भगवन् ! सौधर्म-ईशानकल्प में विमान कितने रंग के हैं ? गौतम पांचों वर्ण के विमान हैं, यथा कृष्ण, नील, लाल, पीले और सफेद / सनत्कुमार और माहेन्द्र कल्प में विमान चार वर्ण के हैंनील यावत् शुक्ल / ब्रह्मलोक एवं लान्तक कल्पों में विमान तीन वर्ण के हैं लाल यावत् शुक्ल / महाशक एवं सहस्रार कल्प में विमान दो रंग के हैं--पीले और सफेद / पानत प्राणत पारण और अच्युत कल्पों में विमान सफेद वर्ण के हैं / वेयकविमान भी सफेद हैं। अनुत्तरोपपातिकविमान परम-शुक्ल वर्ण के हैं। भगवन् ! सौधर्म-ईशानकल्प में विमानों की प्रभा कैसी है ? गौतम ! वे विमान नित्य स्वयं की प्रभा से प्रकाशमान और नित्य उद्योत वाले हैं यावत् अनुत्तरोपपातिकविमान भी स्वयं की प्रभा से नित्यालोक और नित्योद्योत वाले कहे गये हैं। भगवन् ! सौधर्म-ईशानकल्प में विमानों की गंध कैसी कही गई हैं ? गौतम ! जैसे कोष्ठपुढादि सुगंधित पदार्थों की गंध होती है उससे भी इष्टतर उनकी गंध है, अनुत्तरविमान पर्यन्त ऐसा ही कथन करना चाहिए। भगवन् ! सौधर्म-ईशानकल्प में विमानों का स्पर्श कैसा कहा गया है ? गौतम ! जैसे अजिन चर्म, रूई आदि का मृदुल स्पर्श होता है, वैसा स्पर्श करना चाहिए, अनुत्तरोपपातिकविमान पर्यन्त ऐसा ही कहना चाहिए। 201 (इ) सोहम्मीसाणेसु णं भंते ! कप्पेसु बिमाणा केमहालया पण्णत्ता? गोयमा! अयण्णं जंबुद्दीवे दोवे सव्वदोवे-समुद्दाणं सो चेव गमो जाव छम्मासे वीइवएज्जा जाव अत्थेगइया विमाणावासा नो वीइवएज्जा जाव अणुत्तरोक्वाइयविमाणा, अत्थेगइयं विमाणं वोइवएज्जा, अत्थेगइए णो वीइवएज्जा। सोहम्मीसाणेसु णं भंते ! कप्पेसु विमाणा किमया पण्णत्ता ? गोयमा ! सव्वरयणामया पण्णत्ता / तत्थ णं बहवे जीवा य पोग्गला य वक्कमंति, विउक्कमति चयंति उवचयंति / सासया णं ते विमाणा दन्वट्ठयाए जाव फासपज्जवेहि असासया जाव अणुत्तरोववाइयाविमाणा। सोहम्मीसाणेसु णं भंते ! कप्पेसु देवा कओहितो उवधज्जति ? उववाओ णेयध्वो जहा वक्तीए तिरियमणुएसु पंचिदिएसु सम्मुच्छिमवज्जिएसु, उववाओ वक्कतिगमेणं जाव अणुत्तरोववाइया। Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.003482
Book TitleAgam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorMadhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
PublisherAgam Prakashan Samiti
Publication Year1989
Total Pages736
LanguagePrakrit, Hindi
ClassificationBook_Devnagari
File Size19 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy