Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 614

बाहल्य आदि प्रतिपादन] में विमानपृथ्वी छन्वीससी योजन मोटी है। ब्रह्मलोक और लांतक में पच्चीससौ योजन मोटी है। महाशुक्र और सहस्रार में चौवीससौ योजन मोटी है। आणत प्राणत पारण और अच्युत कल्प में विमानपृथ्वी तेईससी योजन मोटी है / अवेयकों में विमानपृथ्वी बाईससौ योजन मोटी है / अनुत्तर विमानों में विमानपृथ्वी इक्कीससौ योजन मोटी है। भगवन् ! सौधर्म-ईशानकल्प में विमान कितने ऊंचे हैं ? गौतम ! पांचसो योजन ऊंचे हैं / सनत्कुमार और माहेन्द्र में छहसो योजन, ब्रह्मलोक और लान्तक में सातसौ योजन, महाशुक्र और सहस्रार में पाठसौ योजन, प्राणत प्राणत आरण और अच्युत में नौसौ योजन, ग्रैवेयकविमान में दससी योजन और अनुत्तरविमान ग्यारहसौ योजन ऊंचे कहे गये हैं। 201 (आ) सोहम्भीसाणेसु णं भंते ! कप्पेसु विमाणा किसंठिया पण्णता? गोयमा ! दुविहा पण्णता, तं जहा--आवलिया-पविट्ठा य बाहिरा य / तत्थ णं जे ते आवलिया. पविट्ठा ते तिविहा पण्णत्ता, तं जहा--वट्टा, तंसा, चउरंसा। तत्थ णं जे आवलिया-बाहिरा ते णं णाणासंठिया पण्णता / एवं जाव गेवेज्जविमाणा / अणुत्तरोववाइयाविमाणा दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-बट्टे य तंसा य / सोहम्मीसाणेसु भंते ! विमाणा केवइयं पायाम-विक्खंभेणं, केवइयं परिक्खेवेणं पण्णता? गोयमा! दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-संखेज्जवित्थडा य असंखेज्जवित्थडा य / जहा परगा तहा जाव अणुत्तरोबवाइया संखेज्जवित्थडा य असंखेज्जवित्थडा य / तत्थ णं जे से संखेज्जवित्थडे से जंबुद्दीवप्पमाणे; असंखेज्जवित्थडा असंखेज्जाइं जोयणसयाई जाव परिक्खेवेणं पण्णत्ता। ___ सोहम्मीसाणेसु णं भंते ! विमाणा कइवण्णा पण्णत्ता ? गोयमा ! पंचवण्णा पण्णत्ता, तं जहाकिण्हा, नीला, लोहिया, हालिद्दा, सुक्किला। सणंकुमारमाहिदेसु चउवण्णा नीला जाव सुविकला। बंभलोगलतएसु तिवण्णा पण्णत्ता, लोहिया जाव सुक्किला। महासुक्कसहस्सारेसु दुवण्णा हालिद्दा य सुविकला य / प्राणत-पाणतारणाच्चुएसु सुक्किला, गेवेज्जविमाणा सुक्किला, अणुत्तरोववाइयविमाणा परमसुविकला वण्णेणं पण्णत्ता। सोहम्मीसाणेसू गं भंते ! कप्पेसु विमाणा केरिसया पभाए पण्णत्ता ? गोधमा ! णिच्चालोया, णिच्चुज्जोया सयंपभाए पण्णत्ता जाव अणुत्तरोयवाइयविमाणा णिच्चालोया णिच्चुज्जोया सयंपभाए पण्णत्ता। सोहम्मोसाणेसु णं भंते ! कप्पेसु विमाणा केरिसया गंधेणं पण्णत्ता ? गोयमा ! से जहाणामए कोट्ठपुडाण वा जाव गंधेण पण्णता, एवं जाव एत्तो इट्टतरगा चेव जाव अणुत्तरविमाणा। सोहम्मीसाणस विमाणा केरिसया फासेणं पण्णत्ता ? से जहाणामए पाइणेइ वा रूएइ वा सन्चो फासो भाणियध्यो जाव अणुत्तरोववाइयविमाणा। 201 (आ) भगवन् ! सौधर्म-ईशानकल्प में विमानों का आकार कसा कहा गया है ? गौतम ! वे विमान दो तरह के हैं--१. आवलिका-प्रविष्ट और 2. प्रावलिका बाह्य / जो

Translation AI Generated

In the [Bahalya etc. exposition], the Vimana-Prithvi is twenty-six hundred yojanas thick. In the Brahmaloka and Lantaka, it is twenty-five hundred yojanas thick. In the Mahashukra and Sahasrar, it is twenty-four hundred yojanas thick. In the Aranat, Pranat, Parana, and Achyut kalpas, the Vimana-Prithvi is twenty-three hundred yojanas thick. In the Aveyaka, the Vimana-Prithvi is twenty-two hundred yojanas thick. In the Anuttara Vimana, the Vimana-Prithvi is twenty-one hundred yojanas thick. Bhagavan! How high are the Vimana in the Saudharma-Ishana kalpa? Gautama! They are five hundred yojanas high. In the Sanatkumara and Mahendra, they are six hundred yojanas high. In the Brahmaloka and Lantaka, they are seven hundred yojanas high. In the Mahashukra and Sahasrar, they are eight hundred yojanas high. In the Pranat, Parana, Aranat, and Achyut, they are nine hundred yojanas high. In the Graveyaka Vimana, they are ten hundred yojanas high. And the Anuttara Vimana is said to be eleven hundred yojanas high. 201 (a) Bhagavan! In the Saudharma-Ishana kalpa, how are the Vimana classified? Gautama! They are classified in two ways: 1. Avaliya-Pravista and 2. Pravaliya-Bahya. Of those that are Avaliya-Pravista, they are classified in three ways: 1. Vatta, 2. Tansa, and 3. Chauransa. Of those that are Avaliya-Bahya, they are classified according to their knowledge. This continues up to the Graveyaka Vimana. The Anuttara-Upavaiya Vimana is classified in two ways: 1. Batte and 2. Tansa. Bhagavan! In the Saudharma-Ishana kalpa, how are the Vimana classified in terms of their base and diameter, and how are they classified in terms of their circumference? Gautama! They are classified in two ways: 1. Sankhejjaviththada and 2. Asankhejjaviththada. Just as in the Paraga, so too up to the Anuttara-Upavaiya, they are Sankhejjaviththada and Asankhejjaviththada. Of those that are Sankhejjaviththada, they are the size of Jambudvipa. The Asankhejjaviththada are classified in terms of their circumference as being as many as countless yojanas. Bhagavan! In the Saudharma-Ishana kalpa, what colors are the Vimana? Gautama! They are classified in five colors: 1. Kina, 2. Nila, 3. Lohiya, 4. Halidda, and 5. Sukkila. In the Sanatkumara-Mahendra, they are classified in four colors: Nila up to Sukkila. In the Brahmaloka-Lantaka, they are classified in three colors: Lohiya up to Sukkila. In the Mahashukra-Sahasrar, they are classified in two colors: Halidda and Sukkila. In the Pranat-Parana-Aranat-Achyut, they are Sukkila. The Graveyaka Vimana are Sukkila. The Anuttara-Upavaiya Vimana are classified as being of the most excellent Sukkila color. Bhagavan! In the Saudharma-Ishana kalpa, how are the Vimana classified in terms of their light? Gautama! They are classified as being of the Nitchaloya, Nitchujjoya, and Sayamphaba light, up to the Anuttara-Upavaiya Vimana, which are classified as being of the Nitchaloya, Nitchujjoya, and Sayamphaba light. Bhagavan! In the Saudharma-Ishana kalpa, how are the Vimana classified in terms of their fragrance? Gautama! They are classified as having the fragrance of the Agaru wood, up to the Anuttara Vimana. Bhagavan! In the Saudharma-Ishana kalpa, how are the Vimana classified in terms of their touch? They are classified as having the touch of the Pai, Rue, and Sancha, up to the Anuttara-Upavaiya Vimana. 201 (a) Bhagavan! In the Saudharma-Ishana kalpa, how are the Vimana described in terms of their shape? Gautama! They are of two types: 1. Avaliya-Pravista and 2. Pravaliya-Bahya. Those that are