Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 402

358] [जीवाजीवाभिगमसूत्र गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है। भगवन् ! जैसे किनर, किंपुरुष, महोरग और गन्धर्वजो भद्रशालवन, नन्दनवन, सोमनसवन और पंडकवन में स्थित हों, जो हिमवान् पर्वत, मलयपर्वत या मेरुपर्वत की गुफा में बैठे हों, एक स्थान पर एकत्रित हुए हों, एक दूसरे के सन्मुख बैठे हों, परस्पर रगड़ से रहित सुखपूर्वक प्रासीन हों, समस्थान पर स्थित हों, जो प्रमुदित और क्रीडा में मग्न हों, गीत में जिनकी रति हो और गन्धर्व नाट्य आदि करने से जिनका मन हर्षित हो रहा हो, उन गन्धर्वादि के गद्य, पद्य, कथ्य, पदबद्ध (एकाक्षरादिरूप), पादबद्ध (श्लोक का चतुर्भाग), उत्क्षिप्त (प्रथम प्रारम्भ किया हुआ), प्रवर्तक (प्रथम प्रारम्भ से ऊपर आक्षेप पूर्वक होने वाला), मंदाक (मध्यभाग में मन्द-मन्द रूप से स्वरित) इन आठ प्रकार के गेय को, रुचिकर अन्त वाले गेय को, सात स्वरों से युक्त गेय को, पाठ रसों से युक्त गेय को, छह दोषों से रहित, ग्यारह अलंकारों से युक्त, आठ गुणों से युक्त बांसुरी की सुरीली आवाज से गाये गये गेय को, राग से अनुरक्त, उर-कण्ठ-शिर ऐसे त्रिस्थान शुद्ध गेय को, मधुर, सम, सुललित, एक तरफ बांसुरी और दूसरी तरफ तन्त्रो (वीणा) बजाने पर दोनों में मेल के साथ गाया गया गेय, तालसंप्रयुक्त, लयसंप्रयुक्त, ग्रहसंप्रयुक्त (बांसुरी तन्त्री आदि के पूर्वगृहीतस्वर के अनुसार गाया जाने वाला), मनोहर, मृदु और रिभित (तन्त्री आदि के स्वर से मेल खाते हुए) पद संचार वाले, श्रोताओं को आनन्द देने वाले, अंगों के सुन्दर झुकाव वाले, श्रेष्ठ सुन्दर ऐसे दिव्य गीतों के गाने वाले उन किन्नर आदि के मुख से जो शब्द निकलते हैं, वैसे उन तृणों और मणियों का शब्द होता है क्या ? हां गौतम ! उन तृणों और मणियों के कम्पन से होने वाला शब्द इस प्रकार का होता है। विवेचन-उस वनखण्ड के भूमिभाग में जो तृण और मणियां हैं, उनके वायु द्वारा कम्पित और प्रेरित होने पर जैसा मधुर स्वर निकलता है उसका वर्णन इस सूत्रखण्ड में किया गया है। श्री गौतम स्वामी ने उस स्तर की उपमा के लिए तीन उपमानों का उल्लेख किया है। पहला उपमान है-कोई पालखी (शिबिका या जम्पान) या संग्राम रथ जिसमें विविध प्रकार के शस्त्रास्त्र सजे हुए हैं, जिसके चक्रों पर लोहे की पट्टियां जड़ी हुई हों, जो श्रेष्ठ घोड़ों और सारथी से युक्त हो, जो छत्र-ध्वजा से युक्त हो, जो दोनों ओर बड़े-बड़े धन्टों से युक्त हो, जिसमें नन्दिघोष (बारह प्रकार के वाद्यों का निनाद) हो रहा हो-ऐसा रथ या पालखी जब राजांगण में, अन्तःपुर में या मणियों से जड़े हुए आंगन में वेग से चलता है तब जो शब्द होता है क्या वैसा शब्द उन तृणों और मणियों का है ? भगवान् ने कहा-नहीं / इससे भी अधिक इष्ट, कान्त, प्रिय, मनोज्ञ और मनोहर वह शब्द होता है / इसके पश्चात् श्री गौतमस्वामी ने दूसरे उपमान का उल्लेख किया / वह इस प्रकार है-हे भगवन् ! प्रातःकाल अथवा सन्ध्या के समय वैतालिका (मंगलपाठिका) वीणा (जो ताल के अभाव में भी बजाई जाती है-जब गान्धार स्वर की उत्तरमन्दा नाम की सप्तमी मूर्छना से युक्त होती है, जब उस बीणा का कुशलवादक उस वीणा को अपनी गोद में अच्छे ढंग से स्थापित कर चन्दन के सार से निर्मित वादन-दण्ड से बजाता है तब उस वीणा से जो कान और मन को तृप्त करने वाला शब्द निकलता है क्या वैसा उन तृणों मणियों का शब्द है ? गान्धार स्वर की सात मूर्छनाएँ होती हैंनंदी य खुट्टिमा पूरिमा या चोत्थी असुद्धगन्धारा। उत्तरगन्धारा वि हवइ सा पंचमी मुच्छा // 1 //

Translation AI Generated

[358] [Jivajivaabhigamsutra Gautam! This meaning is not valid. Bhagavan! Just as Kinnaras, Kimpurushas, Mahoragas and Gandharvas reside in Bhadrashalavana, Nandanaavana, Somanasavana and Pandakavana, who are seated in the caves of the Himalayas, Malaya Mountains or Mount Meru, who are gathered in one place, who are seated facing each other, who are comfortably seated without rubbing against each other, who are situated in the same place, who are delighted and engrossed in play, who have a liking for songs and whose minds are delighted by performing Gandharva Natya etc., their eight types of songs, namely, prose, poetry, narrative, structured (one-letter form), foot-bound (four parts of a verse), thrown (first started), promoter (from the first beginning, thrown upwards), slow (slow in the middle part), these eight types of songs, songs with an interesting ending, songs with seven notes, songs with literary flavors, songs free from six defects, songs with eleven ornaments, songs with eight qualities, songs sung with the melodious sound of a flute, songs attached to raga, songs pure in three places - chest, throat, head, sweet, even, graceful, songs sung with a flute on one side and a stringed instrument (veena) on the other, with harmony between the two, songs with rhythm, songs with rhythm, songs with notes (sung according to the pre-determined notes of the flute, stringed instrument etc.), beautiful, soft and melodious (matching the notes of the stringed instrument etc.), songs with a flow of words, songs that give pleasure to the listeners, songs with beautiful bends of the limbs, songs of the best beauty, what is the sound that comes out of the mouths of those Kinnaras etc. who sing such divine songs? Yes Gautam! The sound produced by the vibration of those grasses and gems is of this kind. Discussion - In that forest area, the sound that comes out when the grasses and gems are vibrated and driven by the wind is described in this sutra section. Shri Gautam Swami has mentioned three similes for that level. The first simile is - a palanquin (shibika or jumpan) or a war chariot adorned with various types of weapons, whose wheels are studded with iron plates, which is equipped with excellent horses and a charioteer, which is equipped with an umbrella and a flag, which is equipped with large bells on both sides, in which there is a Nandighosh (the sound of twelve types of instruments) - such a chariot or palanquin when it moves rapidly in the royal court, in the inner apartments or in the courtyard studded with gems, what is the sound like that of those grasses and gems? The Lord said - No / It is even more desirable, radiant, dear, pleasing and beautiful that sound / After this, Shri Gautam Swami mentioned the second simile / It is as follows - O Bhagavan! In the morning or in the evening, the Vaitalika (Mangalpathika) Veena (which is played even without rhythm - when it is equipped with the seventh murcchana called Uttarmanda of the Gandharva note, when the skilled player of that Veena establishes that Veena well in his lap and plays it with a playing stick made of sandalwood essence, then the sound that comes out of that Veena, which satisfies the ears and mind, is that the sound of those grasses and gems? There are seven murcchana of the Gandharva note - Nandi, Y, Khutti, Ma, Puri, Ya or the fourth Asuddhgandhara. Uttar Gandhara is the fifth murcchana // 1 //