Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 218

174 [जीवाजीवाभिगमसूत्र जघन्य से अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट अनन्त काल है / वह अनन्त काल, वनस्पतिकाल है, जिसका स्वरूप पहले बताया गया है। - कर्मभूमिक मनुष्य नसक का अन्तर क्षेत्र की अपेक्षा जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कर्ष से वनस्पतिकाल है। धर्माचरण की अपेक्षा जघन्य से एक समय क्योंकि सर्वजघन्य लब्धिपात का काल एक समय का ही होता है। उत्कर्ष से अनन्तकाल / इस अनन्तकाल में अनन्त उत्सपिणियां और अनन्त अवसपिणियां बीत जाती हैं और क्षेत्र से असंख्येय लोकाकाश के प्रदेशों का अपहार हो जाता है। और यह देशोन अर्धपुद्गलपरावर्त जितना है / इसी तरह भरत, ऐरवत, पूर्व विदेह और अपरविदेह कर्मभूमिक नपुसकों का क्षेत्र और धर्माचरण को लेकर जघन्य और उत्कृष्ट अन्तर कहना चाहिए। __ अकर्मभूमिक मनुष्य नपुसक का जन्म की अपेक्षा अन्तर्मुहूर्त ( अन्य गति में जाने की अपेक्षा इतना व्यवधान होता है ) और उत्कृष्ट वनस्पतिकाल का अन्तर होता है। संहरण की अपेक्षा जघन्य से अन्तर्मुहूर्त और उत्कर्ष से बनस्पतिकाल है / किसी ने कर्मभूमि के मनुष्य नपुंसक का अकर्मभूमि में संहरण किया, वह अकर्मभूमिक हो गया / थोड़े समय बाद तथाविध बुद्धिपरिवर्तन से पुनः कर्मभूमि में संहृत कर दिया, वहां अन्तर्मुहूर्त रोक कर पुनः अकर्मभूमि में ले आया, इस अपेक्षा से अन्तर्मुहूर्त का अन्तर होता है / उत्कर्ष से वनस्पतिकाल / विशेष विवक्षा में हैमवत, हैरण्यवत, हरिवर्ष, रम्यकवर्ष, देवकुरु-उत्तरकुरु अकर्मभूमिक मनुष्य नपुंसक का और अन्तरर्दीपिक मनुष्य नपुंसक का जन्म और संहरण की अपेक्षा से जघन्य और उत्कर्ष से अन्तर कहना चाहिए। नपुंसकों का अल्पबहुत्व 60. [1] एतेसिं गं भंते ! गैरइयनपुंसकाणं, तिरिक्खनपुसकाणं, मणुस्सनपुंसकाण य कयरे कयरेहितो अप्पा वा बहुआ वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा ? गोयमा ! सव्वत्थोवा मणुस्सणपुंसका, नेरइयणपुंसगा असंखेज्जगुणा, तिरिक्खजोणियनपुंसका अणंतगुणा। [2] एतेसि णं भंते ! रयणप्पहापुढवि गैरइयणपुंसकाणं जाव अहेसत्तमपुढवि गैरइय गपुसकाण य कयरे कयरेहितो जाव विसेसाहिया वा? गोयमा ! सम्वत्थोवा अहेसत्तमपुढवि-नेरइय णपुसका, छठ्ठपुढवि णेरइय नपुंसगा असंखेज्जगुणा जाव दोच्चपुढविणेरइय णपुसका असंखेज्जगुणा। इमीसे रयणप्पहाए पुढवीए णेरइयणपुसका असंखेज्जगुणा। [3] एतेसि णं भंते ! तिरिक्खजोणिय णपुसकाणं, एगिदिय तिरिक्खजोणिय गपुसकाणं, पढविकाइय जाव वणस्सइकाइय एगिदिय तिरिक्खजोणिय ण सगाणं, बेइंदिय-तेइंदिय-चरिदियपंचेंदिय तिरिक्खजोणिय गपुसकाणं जलयराणं थलयराणं खहयराण य कयरे कयरेहितो जाव विसेसाहिया वा? गोयमा ! सम्वत्थोवा खहयरतिरिक्खजोणियणपसगा,

Translation AI Generated

174 [The duration of the Jiva's association with the Jiva is from the most insignificant moment to the infinite time / That infinite time is the plant time, whose nature has been explained earlier. - The human being in the Karmabhoomi is inferior to the insignificant moment and superior to the plant time in comparison to the inner region of the Nasika. In comparison to the practice of Dharma, the most insignificant is one time because the time of the most insignificant attainment is only one time. Superior to the infinite time / In this infinite time, infinite ups and downs pass and countless Lokakasha regions are taken away. And this is as much as the Deson Ardha Pudgal Paravart / Similarly, the region of the Bharat, Airvat, Purva Videha and Aparavideha Karmabhoomi Napunsakas should be said to be inferior and superior in terms of Dharmacharan. The Akarmabhoomi human Napunsak has a difference of an insignificant moment (there is so much obstruction in going to another motion) and a superior plant time in comparison to birth. In comparison to the collection, the insignificant is an insignificant moment and the superior is the plant time / Someone collected the human Napunsak of the Karmabhoomi in the Akarmabhoomi, he became Akarmabhoomi / After a short time, due to the change of intellect, he was again collected in the Karmabhoomi, there he was stopped for an insignificant moment and brought back to the Akarmabhoomi, in comparison to this, there is a difference of an insignificant moment / Superior to the plant time / In particular, the Hemvat, Hairanyavat, Harivarsh, Ramyakavarsh, Devakuru-Uttarakuru Akarmabhoomi human Napunsak and the Antardeepik human Napunsak should be said to be inferior and superior in comparison to birth and collection. The small number of Napunsakas 60. [1] Etesin Gan Bante! Gaeriyanapunsakanam, Tirikhhanapunsakanam, Manussanapunsakanam Ya Kayare Kayarehito Appa Va Bahua Va Tulla Va Visesahiyaa Va? Goayama! Savvathova Manussanapunsaka, Neraiyanapunsaga Asankhejjaguna, Tirikhhajoniyanapunsaka Anantguna. [2] Etesin Nan Bante! Rayanppahapuhdavi Gaeriyanapunsakanam Jav Ahesattampuhdavi Gaeriya Gapusakanam Ya Kayare Kayarehito Jav Visesahiyaa Va? Goayama! Samvathova Ahesattampuhdavi-Neraiya Napusaka, Chatthapuhdavi Neraiya Napunsaga Asankhejjaguna Jav Docchapudhavi Neraiya Napusaka Asankhejjaguna. Imise Rayanppahae Puhdavie Neraiyanapusaka Asankhejjaguna. [3] Etesin Nan Bante! Tirikhhajoniya Napusakanam, Egidiya Tirikhhajoniya Gapusakanam, Padhavikaiya Jav Vanassaikaiya Egidiya Tirikhhajoniya Na Saganan, Beindiya-Teindiya-Charidiya Panchendriya Tirikhhajoniya Gapusakanam Jalayaranam Thalayaranam Khahayaranam Ya Kayare Kayarehito Jav Visesahiyaa Va? Goayama! Samvathova Khahayaratirikhhajoniyanapasaga,