Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 180

136] [जीवाजीवाभिगमसूत्र [48] (3) भंते ! मनुष्यस्त्री मनुष्यस्त्री के रूप में कितने काल तक रहती है ? गौतम ! क्षेत्र की अपेक्षा जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट पूर्वकोटिपृथक्त्व अधिक तीन पल्योपम तक रहती है। चारित्रधर्म की अपेक्षा जघन्य एक समय और उत्कृष्ट देशोनपूर्वकोटि तक रह सकती है। इसी प्रकार कर्मभूमिक स्त्रियों के विषय में और भरत ऐरवत क्षेत्र की स्त्रियों के सम्बन्ध में जानना चाहिए / विशेषता यह है कि क्षेत्र की अपेक्षा से जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट देशोनपूर्वकोटि अधिक तीन पल्योपम तक रह सकती है। चारित्रधर्म की अपेक्षा जघन्य एक समय और उत्कृष्ट देशोनपूर्वकोटि तक अवस्थानकाल है। पूर्वविदेह पश्चिमविदेह की स्त्रियों के सम्बन्ध में क्षेत्र की अपेक्षा जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट पूर्वकोटिपृथक्त्व अवस्थानकाल कहना चाहिए। धर्माचरण की अपेक्षा जघन्य एक समय, उत्कृष्ट देशोनपूर्वकोटि / भगवन् ! अकर्मभूमि की मनुष्यस्त्री अकर्मभूमि की मनुष्यस्त्री के रूप में कितने काल तक रह सकती है ? ___ गौतम ! जन्म की अपेक्षा जघन्य से देशोन अर्थात् पल्योपम का असंख्यातवां भाग न्यून एक पल्योपम और उत्कृष्ट से तीन पल्योपम तक। संहरण की अपेक्षा जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट से देशोनपूर्वकोटि अधिक तीन पल्योपम तक रह सकती है। - भगवन् ! हेमवत-एरण्यवत-अकर्मभूमिक मनुष्यस्त्री हेमवत-एरण्यवत-अकर्मभूमिक मनुष्यस्त्री के रूप में कितने काल तक रह सकती है ? / ___ गौतम ! जन्म की अपेक्षा जघन्य से देशोन अर्थात् पल्योपम का असंख्यातवां भाग कम एक पल्योपम और उत्कर्ष से एक पल्योपम तक / संहरण की अपेक्षा जघन्य अन्तर्मुहुर्त और उत्कृष्ट देशोनपूर्वकोटि अधिक एक पल्योपम तक। भगवन् ! हरिवास-रम्यकवास-अकर्मभूमिक मनुष्यस्त्री हरिवास-रम्यकवास-अकर्मभूमिक मनुष्यस्त्री के रूप में कितने काल तक रह सकती है ? गौतम ! जन्म की अपेक्षा से जघन्यतः पल्योपम का असंख्यातवां भाग न्यून दो पल्योपम तक और उत्कृष्ट से दो पल्योपम तक / संहरण की अपेक्षा से जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट देशोनपूर्वकोटि अधिक दो पल्योपम तक। देवकुरु-उत्तरकुरु को स्त्रियों का अवस्थानकाल जन्म की अपेक्षा पल्योपम का असंख्यातवां भाग न्यून तीन पल्योपम और उत्कृष्ट से तीन पल्योपम है। संहरण की अपेक्षा जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट देशोनपूर्वकोटि अधिक तीन पल्योपम / ___ भगवन् ! अन्तरद्वीपों की अकर्मभूमि की मनुष्य स्त्रियों का उस रूप में अवस्थानकाल कितना है ? गौतम ! जन्म की अपेक्षा जघन्य से देशोनपल्योपम का असंख्यातवां भाग कम पल्योपम का असंख्यातवां भाग है और उत्कृष्ट से पल्योपम का असंख्यातवां भाग है / संहरण की अपेक्षा जघन्य अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट देशोनपूर्वकोटि अधिक पल्योपम का असंख्यातवां भाग /

Translation AI Generated

[136] [Jivajivaabhigamsutra [48] (3) Bhanta! How long does a human woman remain as a human woman? Gautama! In relation to the field, she remains for a minimum of Antarmuhurta and a maximum of three Palyopama, exceeding Deshonpurvakoti. In relation to Charitradharma, she can remain for a minimum of one time and a maximum of Deshonpurvakoti. Similarly, one should know about the women of Karmabhumika and the women of Bharat and Airvat fields. / The special feature is that in relation to the field, she can remain for a minimum of Antarmuhurta and a maximum of three Palyopama, exceeding Deshonpurvakoti. In relation to Charitradharma, the duration of her stay is a minimum of one time and a maximum of Deshonpurvakoti. In relation to the women of Purvavideha and Paschimavideha, one should say that the duration of their stay is a minimum of Antarmuhurta and a maximum of Purvakotiprithaktva in relation to the field. In relation to Dharmacharan, the minimum is one time and the maximum is Deshonpurvakoti. / Bhagavan! How long can a human woman of Akarmabhumika remain as a human woman of Akarmabhumika? _ Gautama! In relation to birth, the minimum is one Palyopama, less than an innumerable part of Deshon, i.e., Palyopama, and the maximum is three Palyopama. In relation to Sanharan, the minimum is Antarmuhurta and the maximum is three Palyopama, exceeding Deshonpurvakoti. - Bhagavan! How long can a human woman of Hemavat-Eranyavat-Akarmabhumika remain as a human woman of Hemavat-Eranyavat-Akarmabhumika? / _ Gautama! In relation to birth, the minimum is one Palyopama, less than an innumerable part of Deshon, i.e., Palyopama, and the maximum is one Palyopama. / In relation to Sanharan, the minimum is Antarmuhurta and the maximum is one Palyopama, exceeding Deshonpurvakoti. Bhagavan! How long can a human woman of Harivas-Ramyakavas-Akarmabhumika remain as a human woman of Harivas-Ramyakavas-Akarmabhumika? Gautama! In relation to birth, the minimum is two Palyopama, less than an innumerable part of Palyopama, and the maximum is two Palyopama. / In relation to Sanharan, the minimum is Antarmuhurta and the maximum is two Palyopama, exceeding Deshonpurvakoti. The duration of stay of the women of Devakuru-Uttarakuru is three Palyopama, less than an innumerable part of Palyopama in relation to birth, and three Palyopama in relation to the maximum. In relation to Sanharan, the minimum is Antarmuhurta and the maximum is three Palyopama, exceeding Deshonpurvakoti. / _ Bhagavan! What is the duration of stay of the human women of Akarmabhumika of the Antaradvipas in that form? Gautama! In relation to birth, the minimum is less than an innumerable part of Deshonpalyopama, i.e., an innumerable part of Palyopama, and the maximum is an innumerable part of Palyopama. / In relation to Sanharan, the minimum is Antarmuhurta and the maximum is an innumerable part of Palyopama, exceeding Deshonpurvakoti. /