Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 128

84] [जीवाजीवाभिगमसूत्र उत्पन्न होते हैं। यदि वे देवों में उत्पन्न हों तो वानव्यन्तर देवों तक उत्पन्न होते हैं (प्रागे के देवों में नहीं)। .. ये जीव चार गति में जाने वाले, दो गतियों से आने वाले, प्रत्येक शरीर वाले और असंख्यात कहे गये हैं। यह जलचर संमूच्छिम पंचेन्द्रिय तिर्यंचों का वर्णन हुआ। विवेचन-(सूत्र 33 से 35 तक) प्रस्तुत सूत्रों में संमूच्छिम जलचर तिर्यंच पंचेन्द्रिय जीवों के पांच भेद-मत्स्य, कच्छप, मकर, ग्राह और सुंसुमार तो बताये हैं परन्तु मत्स्य आदि के प्रकारों के लिए प्रज्ञापनासूत्र का निर्देश किया है / प्रज्ञापनासूत्र में वे प्रकार इस तरह बताये गये हैं मत्स्यों के प्रकार-श्लक्ष्ण मत्स्य, खवल्ल मत्स्य, युग मत्स्य, भिब्भिय मत्स्य, हेलिय मच्छ, मंजरिया मच्छ, रोहित मच्छ, हलीसागर, मोगरावड, वडगर तिमिमच्छ, तिमिंगला मच्छ, तंदुल मच्छ, काणिक्क मच्छ, सिलेच्छिया मच्छ, लंभण मच्छ, पताका मत्स्य पताकातिपताका मत्स्य, नक्र मत्स्य, और भी इसी तरह के मत्स्य / कच्छयों के प्रकार-कच्छपों के दो प्रकार हैं-अस्थिकच्छप और मंसलकच्छप / ग्राह के पांच प्रकार-दिली, वेढग, मुदुग, पुलग और सीमागार / मगर के दो भेद-सोंड मगर और मृट्ट मगर / सुसुमार-एक ही प्रकार के हैं / ये मत्स्यादि सब जलचर संमूछिम पंचेन्द्रिय तिर्यंच पर्याप्त और अपर्याप्त भेद से दो प्रकार के हैं इत्यादि वर्णन पूर्ववत् जानना चाहिए। शरीरादि 23 द्वारों की विचारणा चतुरिन्द्रिय की तरह जानना चाहिए / जो विशेषता है वह इस प्रकार है अवगाहनाद्वार में इनकी जघन्य अवगाहना अंगुल का असंख्यात भाग और उत्कृष्ट एक हजार योजन है। इन्द्रियद्वार में इनके पांच इन्द्रियां कहनी चाहिए / संजीद्वार में ये असंज्ञी ही हैं, संज्ञी नहीं-संमूछिम होने से ये समनस्क (संज्ञी) नहीं होते। उपपातद्वार में ये असंख्यात वर्षायु वालों को छोड़कर शेष तिर्यंचों मनुष्यों से आकर उत्पन्न होते हैं। स्थितिद्वार में जघन्य अन्तर्मुहर्त और उत्कृष्ट पूर्वकोटी की स्थिति है। उद्वर्तनाद्वार में ये चारों गतियों में उत्पन्न होते हैं / नरक में उत्पन्न हों तो पहली रत्नप्रभा में ही उत्पन्न होते हैं, इससे आगे की नरकों में नहीं / सब प्रकार के तिर्यंचों में उत्पन्न होते हैं। मनुष्यों में कर्मभूमि के मनुष्यों में उत्पन्न होते हैं / देवों में भवनपति और वाणव्यन्तरों में उत्पन्न होते हैं।

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## 84] The Jiva-Jiva-Abhigamsutra are born. If they are born in the Devas, they are born in the Vanavyantara Devas (not in the Praage Devas). ... These Jivas are said to be those who go to four Gatis, those who come from two Gatis, those who have every body, and those who are innumerable. This is the description of the Jalachar Samucchim Panchaindriya Tiryanchas.

**Discussion:** (Sutras 33 to 35) The present Sutras have described the five types of Samucchim Jalachar Tiryancha Panchaindriya Jivas - Matsya, Kachhap, Makar, Graha, and Susumar, but have directed to the Prajnapanasutra for the types of Matsya etc. / The Prajnapanasutra describes these types as follows:

**Types of Matsya:** Shlakshna Matsya, Khavalla Matsya, Yuga Matsya, Bhibbhiya Matsya, Heliy Machch, Manjaria Machch, Rohit Machch, Halisaagar, Mogaravad, Vadgar Timimatch, Timingala Machch, Tandal Machch, Kanikk Machch, Silechchia Machch, Lambhan Machch, Pataaka Matsya, Pataakatipataaka Matsya, Nakra Matsya, and many more like these.

**Types of Kachhap:** There are two types of Kachhapas - Asthikachhap and Mansalakachhap.

**Types of Graha:** There are five types of Grahas - Dili, Vedhag, Mudug, Pulug, and Simaagar.

**Types of Makar:** There are two types of Makars - Sond Makar and Mritt Makar.

**Types of Susumar:** There is only one type of Susumar.

**All these Matsya etc. are of two types, according to the Parayapta and Aparayapta Bhed, of the Jalachar Samucchim Panchaindriya Tiryancha, etc. One should know this description as before. The consideration of the Sharira etc. 23 Dvars should be known like the Chaturindriya. / The special feature is that their Jghanya Avagahana in the Avagahanadvar is an innumerable part of an Angul, and the Utkrishta is one thousand Yojanas. In the Indriyadvar, they should be said to have five Indriyas. / In the Sanjidvar, they are Asanji, not Sanji - because of being Samucchim, they are not Samanaska (Sanji). In the Upapatadvar, they are born from the Tiryanchas and Manusyas, except for those who have an innumerable lifespan. In the Sthitidvar, their Jghanya is Antarmuhurta, and their Utkrishta is Purvakoti. In the Udvartanaadvar, they are born in all four Gatis. / If they are born in Naraka, they are born only in the first Ratnaprabha, not in the further Narakas. / They are born in all types of Tiryanchas. In Manusyas, they are born in the Manusyas of Karmabhoomi. / In Devas, they are born in Bhavanapati and Vanavyantara.