Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003482
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Rajendramuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 19 MB

Page 107

प्रथम प्रतिपत्ति : साधारण वनस्पति का स्वरूप] साधारणशरीरी वनस्पति की पहचान-१. जिस मूल, कंद, स्कंध, त्वचा, शाखा, प्रवाल, पुष्प, फल, बीज, आदि को तोड़े जाने पर समान भंग हो अर्थात् चक्राकार भंग हो, समभंग हो अर्थात् जो प्राडी-टेढ़ी न टूटकर समरूप में टूटती हो वह वनस्पति साधारणशरीरी है। 2. जिस मूल, कंद, स्कंध और शाखा के काष्ठ (मध्यवर्ती सारभाग) की अपेक्षा छाल अधिक मोटी हो वह अनन्तजीव वाली समझनी चाहिए। 3. जिस मूल, कन्द, स्कन्ध, त्वचा, शाखा, पत्र, पुष्प आदि के तोड़े जाने पर उसका भंगस्थान चक्र के आकार का सम हो / 4. जिसकी गांठ या पर्व को तोड़ने पर चूर्ण निकलता हो। 5. जिसका पृथ्वी के समान प्रतरभेद (समान दरार) होती हो वह अनन्तकायिक जानना चाहिए। 6. दूध वाले या बिना दूध वाले जिस पत्र की शिराएँ दिखती न हों, अथवा जिस पत्र की संधि सर्वथा दिखाई न दे, उसे भी अनन्त जीवों वाला समझना चाहिए। पुष्पों के सम्बन्ध में आगम निर्देशानुसार समझना चाहिए / उनमें कोई संख्यात जीव वाले, कोई असंख्यात जीव वाले और कोई अनन्त जीव वाले होते हैं / प्रत्येकशरीरी वनस्पति के लक्षण-१. जिस मूल, कन्द, स्कन्ध, त्वचा, शाखा, प्रवाल, पत्र, पुष्प, फल और बीज को तोड़ने पर उसमें हीर दिखाई दे अर्थात् जिसका भंग समरूप न होकर विषम हो-दतीला हो। 2. जिसका भंगस्थान चक्राकार न होकर विषम हो। 3. जिस मूल, कन्द, स्कन्ध या शाखा के काष्ठ (मध्यवर्ती सारभाग) की अपेक्षा उसकी छाल अधिक पतली हो, वे वनस्पतियां प्रत्येकशरीरी जाननी चाहिए। पूर्वोक्त साधारण वनस्पति के लक्षण जिनमें न पाये जावें वे सब प्रत्येकवनस्पति जाननी चाहिए। प्रत्येक किशलय (कोंपल) उगते समय अनन्तकायिक होता है, चाहे वह प्रत्येकशरीरी हो या साधारणशरीरी !' किन्तु वही किशलय बढ़ता-बढ़ता बाद में पत्र रूप धारण कर लेता है तब साधारणशरीरी से प्रत्येकशरीरी हो जाता है / - ये बादर वनस्पतिकायिक जीव दो प्रकार के हैं-पर्याप्त और अपर्याप्त / जो अपर्याप्त हैं उनके वर्णादि विशेषरूप से स्पष्ट नहीं होते हैं। जो पर्याप्त हैं उनके वर्गादेश से, गंधादेश से, रसादेश से और स्पर्शादेश से हजारों प्रकार हो जाते हैं / इनकी संख्यात लाख योनियां हैं। प्रत्येक वनस्पतिकाय की 10 लाख और साधारण वनस्पति की 14 लाख योनियाँ हैं। पर्याप्त जीवों की निश्रा में अपर्याप्त जीव उत्पन्न होते हैं। जहां एक बादर पर्याप्त है वहाँ कदाचित् संख्यात, कदाचित् असंख्यात और कदाचित् अनन्त अपर्याप्त पैदा होते हैं / प्रत्येक वनस्पति की अपेक्षा संख्यात, असंख्यात और साधारण वनस्पति की अपेक्षा अनन्त अपर्याप्त समझने चाहिए / 1. 'उग्गेमाणा अणंता'।

Translation AI Generated

## First Understanding: The Nature of Ordinary Plants

**Identifying Ordinary Plants:**

1. A plant is considered ordinary if its root, tuber, stem, bark, branch, twig, flower, fruit, seed, etc., when broken, breaks evenly, in a circular manner, without any unevenness or twisting.
2. A plant is considered to have infinite lives if its bark is thicker than the wood (central core) of its root, tuber, stem, and branches.
3. A plant is considered ordinary if the broken surface of its root, tuber, stem, bark, branch, leaf, flower, etc., is circular and even.
4. A plant is considered ordinary if its knots or joints, when broken, produce powder.
5. A plant is considered to have infinite bodies if it has the same kind of cracks as the earth.
6. A plant with or without milk, whose veins are not visible, or whose joints are completely invisible, is also considered to have infinite lives. Flowers should be understood according to the instructions of the scriptures. Some have a countable number of lives, some have an uncountable number of lives, and some have infinite lives.

**Characteristics of Every-bodied Plants:**

1. A plant is considered every-bodied if its root, tuber, stem, bark, branch, twig, leaf, flower, fruit, and seed, when broken, show a "heer" (a specific type of unevenness) - meaning the break is not even but uneven and jagged.
2. A plant is considered every-bodied if its broken surface is not circular but uneven.
3. A plant is considered every-bodied if its bark is thinner than the wood (central core) of its root, tuber, stem, and branches.

All plants that do not possess the characteristics of ordinary plants mentioned above should be considered every-bodied plants.

Every bud (kislay) is infinite-bodied when it emerges, whether it is every-bodied or ordinary. However, as the bud grows and develops into a leaf, it becomes every-bodied from ordinary.

These plant-bodied beings are of two types: sufficient and insufficient. Those that are insufficient do not have their colors and other characteristics clearly defined. Those that are sufficient have thousands of varieties based on their color, smell, taste, and touch.

There are a million species of these plant-bodied beings. Every plant-bodied being has 10 lakh (1 million) species, and ordinary plants have 14 lakh (1.4 million) species. Insufficient beings are born from the shelter of sufficient beings. Where there is one sufficient being, there may be a countable number, an uncountable number, or an infinite number of insufficient beings.

One should understand that there are a countable number, an uncountable number, and an infinite number of insufficient beings compared to every plant, and an infinite number of insufficient beings compared to ordinary plants.

1. "Uggemana Ananta" (Infinite in origin).