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________________ आटम अध्ययन : तृतीय उद्देशक : सूत्र 210 आयके उवसम्गे तितिक्खया बंभचेरगुत्तीसु / पाणिवया तवहे सरीरंवोच्छेयणट्ठाए / - (1) रोगादि आतंक होने पर, (2) उपसर्ग आने पर, परीषहादि की तितिक्षा के लिए, (3) ब्रह्मचर्य की रक्षा के लिए, (4) प्राणिदया के लिए, (5) तप के लिए तथा (6) शरीर-त्याग के लिए प्राहार-त्याग करना चाहिए।' इसीलिए 'ओए बयं स्यति' इस वाक्य द्वारा स्पष्ट कर दिया गया है कि क्षुधा-पिपासादि परीषहों से प्रताड़ित होने पर भी राग-द्वेष रहित साधु प्राणिदया का पालन करता है, वह दोषयुक्त या प्रकारण आहार ग्रहण नहीं करता। _ 'संणिधाणसस्पस्स खेतन्गे'--इस सूत्र पंक्ति में 'सन्निधानशस्त्र' शब्द के वृत्तिकार ने दो अर्थ किये हैं (1) जो नारकादि गतियों को अच्छी तरह धारण करा देता है, वह सन्निधान-कर्म है / उसके स्वरूप का निरूपक शास्त्र सन्निधानशास्त्र है, अथवा / (2) सन्निधान यानी कर्म, उसका शस्त्र (विघातक) है--संयम, अर्थात् सन्निधान-शस्त्र का मतलब हुआ कर्म का विघातक संयमरूपी शस्त्र / उस सन्निधानशास्त्र या सन्निधानशस्त्र का खेदज्ञ अर्थात् उसमें निपुण; यही अर्थ चूर्णिकार ने भी किया है। परन्तु सन्निधान का अर्थ यहाँ "आहार योग्य पदार्थों की सन्निधि यानी संचय या संग्रह' अधिक उपयुक्त लगता है। लोकविजय के पांचवें उद्देशक में इसके सम्बन्ध में विस्तार से प्रकाश डाला गया है। उसके सन्दर्भ में सन्निधान का यही अर्थ संगत लगता है। अकारण-पाहार-विमोक्ष के प्रकरण में आहार योग्य पदार्थों का संग्रह करने के सम्बन्ध में कहना प्रासंगिक भी है। अतः इसका स्पष्ट अर्थ हुमा-भिक्षु आहारादि के संग्रहरूपशस्त्र (अनिष्टकारक बल) का क्षेत्रज्ञअन्तरंग मर्म का ज्ञाता होता है। भिक्षु भिक्षाजीवी होता है। आहारादि का संग्रह करना उसकी भिक्षाजीविता पर कलंक है। कालज्ञ आदि सभी विशेषण भिक्षाजीवी तथा अकारण आहार-विमोक्ष के साधक की योग्यता प्रदर्शित करने के लिए हैं। लोकविजय अध्ययन के पंचम उद्देशक (सूत्र 88) में भी इसी प्रकार का सूत्र है, और वहाँ कालज्ञ आदि शब्दों की व्याख्या भी की है। यह सूत्र भिक्षाजीवी साधु की विशेषताओं का निरूपण करता है। ___णियाति'--का अर्थ वृत्तिकार के अनुसार इस प्रकार है- 'जो संयमानुष्ठान में निश्चय से प्रयाण करता है / इसका तात्पर्य है-संयम में निश्चिन्त होकर जीवन-यापन करता है। 1. उत्तराध्ययन अ०.२६ गा० 35 / 2. प्राचा. शीला० टीका पत्रांक 275 / 3. (क) प्राचा. शीला० टीका पत्रांक 275 / (ख) मायारो (मुनि नथमल जी) के आधार पर पृ० 93, 313 / / (ग) दशवकालिक सूत्र में प्र० 3 में 'सग्निहीं' नामक अनाचीर्ण बताया गया है तथा 'सन्निहि चम कुग्वेज्जा, अण मायं पि संजए'-(०८, गा० 28) में सन्निधि-संग्रह का निषेध किया है। 4. देखें सूत्र 88 का विवेचन पृष्ठ 61 / 5. प्राचा० शीला० टीका पत्रांक 275 / Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
| SR No. | 003469 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Acharanga Sutra Stahanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Madhukarmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla |
| Publisher | Agam Prakashan Samiti |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 938 |
| Language | Prakrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 23 MB |