Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003466
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1984
Total Pages: 844
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Principle, & agam_uttaradhyayan
File Size: 16 MB

Page 672

चउतीसइमं अज्झयणं : लेसज्झयणं चौतीसवाँ अध्ययन : लेश्याध्ययन
अध्ययन का उपक्रम
१.
सज्झयणं पवक्खामि आणुपुव्विं जहक्कमं । छण्हं पि कम्मलेसाणं अणुभावे सुणेह मे ॥
[१] 'मैं आनुपूर्वी के क्रमानुसार लेश्या - अध्ययन का निरूपण करूंगा। (सर्वप्रथम ) छहों कर्मस्थिति की विधायक लेश्याओं के अनुभवों (-रसविशेषों) के विषय में मुझ से सुनो।'
२.
नामाई वण्ण-रस- गन्ध- फास - परिणाम - लक्खणं । ठाणं ठिई गई चाउं लेसाणं तु सुणेह मे ॥
[२] इन लेश्याओं का (वर्णन) नाम, वर्ण, रस, गन्ध, स्पर्श, परिणाम, लक्षण, स्थान, स्थिति, गति और आयुष्य, ( इन द्वारों के माध्यम से) से मुझ से सुनो।
विवेचन - लेश्या : स्वरूप और प्रकार — लेश्या आत्मा का परिणाम — अध्यवसाय विशेष है। जिस प्रकार काले आदि रंग वाले विभिन्न द्रव्यों के संयोग से स्फटिक वैसे ही रंग-रूप में परिणत हो जाता है उसी प्रकार आत्मा भी राग-द्वेष-कषायादि विभिन्न संयोगों से अथवा मन-वचन-काया के योगों से वैसे ही रूप में परिणत हो जाता है। जिसके द्वारा कर्म के साथ आत्मा (जीव) श्लिष्ट हो जाए ( चिपक जाए) उसे लेश्या कहा गया है। अर्थात् — वर्ण (रंग) के सम्बन्ध के श्लेष की तरह जो कर्मबन्ध की स्थिति बनाने वाली है, वही लेश्या है । इसलिए प्रथम गाथा में कहा गया है— 'छण्हं पि कम्मलेसाणं' – अर्थात् 'कर्मस्थिति विधायिका लेश्याओं के अनुभव (विशिष्ट प्रकार के रस को) .....'
३.
द्वारसूत्र — द्वितीय गाथा में लेश्याओं का विविध पहलुओं से विश्लेषण करने हेतु नाम आदि ११ द्वारों का उल्लेख किया गया है– (१) नामद्वार, (२) वर्णद्वार, (३) रसद्वार, (४) गन्धद्वार, (५) स्पर्शद्वार, (६) परिणामद्वार, (७) लक्षणद्वार, (८) स्थानद्वार (९) स्थितिद्वार, (१०) गतिद्वार और (११) आयुष्यद्वार। आगे की गाथाओं में इन द्वारों पर क्रमशः विवेचन किया जाएगा।
१. नामद्वार
किण्हा नीला य काऊ य तेऊ पम्हा तहेव ब । सुक्कलेसा य छट्टा उ नामाई तु जहक्कमं ॥
१.
(क) ‘अध्यवसाये, आत्मन: परिणामविशेष, अन्तःकरणवृत्तौ ।' –आचारांग १ श्रु. अ. ६, ३-५ तथा अ. ८ उ. ५ (ख) कृष्णादिद्रव्यसाचिव्यात् परिणामो य आत्मन: । स्फटिकस्येव तत्रायं लेश्याशब्दः प्रवर्त्तते । - प्रज्ञापना १७ पदवृत्ति । (ग) लिश्यते श्लिष्यते कर्मणा सह आत्मा अनयेति लेश्या । — कर्मग्रन्थ ४ कर्म.
(घ) " श्लेष इव वर्णबन्धस्य, कर्मबन्धस्थितिविधात्र्यः ।"
— स्थानांग १