Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

Page 99

२८ ]
[ आवश्यकसूत्र
'छन्देणं' ऐसा शब्द कहते हैं, जिसका अर्थ है - इच्छानुसार वन्दन करने की सम्मति देना ।
गुरुदेव की तरफ से उपर्युक्त पद्धति के द्वारा वन्दन करने की आज्ञा मिल जाने पर शिष्य आगे बढ़कर, अवग्रह क्षेत्र के बाहर, किन्तु पास ही 'अवग्रह - प्रवेशाज्ञा - याचना' नामक दूसरे स्थान में पुनः अर्द्धविनत होकर नमन करता है और गुरुदेव से 'अणुजाणह मे मिउग्गहं' इस पाठ के द्वारा अवग्रह में प्रवेश की आज्ञा मांगता है। आज्ञा मांगने पर गुरुदेव अपनी ओर से 'अणुजाणामि' कहकर आज्ञा प्रदान करते हैं । आज्ञा मिलने के बाद ‘यथाजात मुद्रा' अर्थात् दीक्षा अंगीकार करते समय शिष्य की जैसी मुद्रा होती है, वैसी, दोनों हाथ अंजलिबद्ध कपाल (मस्तक) पर रखने की मुद्रा से 'निसीहि - निसीहि ' पद कहते हुये अवग्रह में प्रवेश करना चाहिये। बाद में रजोहरण से भूमि प्रमार्जन कर गुरुदेव के पास उकडू अर्थात् गोदुहासन से बैठकर प्रथम के तीन आवर्त 'अहो कायं कार्यं' पूर्वोक्त विधि के अनुसार कहके संफासं कहते हुये गुरुचरणों में मस्तक लगाना चाहिये ।
तत्पश्चात् 'खमणिज्जो भे किलामो ' पाठ के द्वारा चरण-स्पर्श करते समय गुरुदेव को जो बाधा होती है, उसकी क्षमा मांगी जाती है। तदनन्तर 'अप्पकिलंताणं बहुसुभेण भे दिवसो वइक्कतो ?' कहकर दिवस सम्बन्धी कुशल-क्षेम पूछी जाती है। फिर गुरु भी ' तथा ' कहकर अपने शिष्य का कुशल क्षेम पूछते हैं । अनन्तर शिष्य ' जत्ता भे'' ज व णि'' ज्जं च भे' - इन तीनों आवर्तों की क्रिया करे एवं संयम - यात्रा तथा शरीर सम्बन्धी शान्ति पूछे। उत्तर में गुरुदेव भी शिष्य से उसकी यात्रा और यापनीय सम्बन्धी सुख शांति पूछे। इसके बाद 'आवस्सियाए' कहते हुये अवग्रह से बाहर आना चाहिये ।
प्रस्तुत पाठ में जो 'बहुसुभेणं भे दिवसो वइक्कंतो' में 'दिवसो वइक्कंतो' पाठ है, उसके स्थान में रात्रि - प्रतिक्रमण के समय 'राई वइक्कंता', पाक्षिक प्रतिक्रमण में 'पक्खोवइक्कंतो', चातुर्मासिक प्रतिक्रमण में 'चाउम्मासी वइक्कंता' तथा सांवत्सरिक प्रतिक्रमण में 'संवच्छरो वइक्कंतो' ऐसा पाठ बोलना चाहिये । समवायांग सूत्र १२वें समवाय में वन्दन के स्वरूप का प्ररूपण करते हुये भगवान् महावीर ने वन्दन की २५ विधियाँ बतलाई हैं।
ओण जहाजायं कितिकम्मं बारसावयं ।
चउसिरं तिगुत्तं च, दुपवेसं एग निक्खमणं ॥
अर्थात् - दो अवनत, एक यथाजात, बारह आवर्त, चार शिर, तीन गुप्ति, दो प्रवेश और एक निष्क्रमण, इस प्रकार कुल २५ आवश्यक हैं।
आवश्यक - क्रिया में तीसरे वन्दन आवश्यक का महत्त्वपूर्ण स्थान है। गुरुदेव को विनम्र हृदय से वन्दन करना तथा उनकी दिन तथा रात्रि सम्बन्धी सुख-शांति पूछना शिष्य का परम कर्तव्य है, क्योंकि

Translation AI Generated

## 28]
**Essential Sutra**

The word 'Chhandena' means to give consent to perform obeisance as desired.

After receiving permission from the Gurudev to perform obeisance through the aforementioned method, the disciple should move forward, outside the Avgraha area but nearby, to another place called 'Avgraha-Pravesha-Ajna-Yachana'. There, they should again bow slightly and ask for permission to enter the Avgraha by saying 'Anujanaha Me Miuggaham'. Upon receiving the request, Gurudev should grant permission by saying 'Anujanama'. After receiving permission, the disciple should enter the Avgraha with the 'Yathajat Mudra', which is the same posture as when they accepted initiation, with both hands joined in Anjali mudra placed on the head, while saying 'Nisihi-Nisihi'.

Later, after cleansing the ground with Rajoharan, the disciple should sit in front of Gurudev in the 'Ukdu' or 'Goduhasan' posture. They should then perform the first three 'Avarta' by saying 'Aho Kayam Karyam' according to the aforementioned method, and perform 'Samphasan' by touching their forehead to Gurudev's feet.

After that, they should ask for forgiveness for any inconvenience caused to Gurudev while touching their feet by saying 'Khamanijjo Bhe Kilamo'. Then, they should inquire about Gurudev's well-being for the day by saying 'Appakilantanam Bahusubhena Bhe Divaso Vaikkato?'. Gurudev should then respond with 'Tatha' and inquire about the disciple's well-being. Subsequently, the disciple should perform the three 'Avarta' - 'Jatta Bhe', 'J Va Ni', and 'Jjam Cha Bhe' - and inquire about the disciple's peace of mind regarding their journey, practice, and body. In response, Gurudev should inquire about the disciple's peace and well-being regarding their journey and livelihood. Finally, the disciple should say 'Avassiae' and exit the Avgraha.

In the present text, the phrase 'Divaso Vaikkato' in 'Bahusubhena Bhe Divaso Vaikkato' should be replaced with 'Rai Vaikkata' during the night Pratikraman, 'Pakkhovaikkato' during the Pakshik Pratikraman, 'Chaummaasi Vaikkata' during the Chaturmasik Pratikraman, and 'Sanvatcharo Vaikkato' during the Sanvatsarik Pratikraman.

In the Samvayanga Sutra, the 12th Samvay, while describing the form of obeisance, Bhagwan Mahavir has mentioned 25 types of obeisance:

**Oon Jahajayam Kitikamm Barasavayam.**
**Chausiram Tiguttam Cha, Dupavesam Ega Nikkhamanam.**

Meaning: Two Avenant, one Yathajat, twelve Avarta, four Shiras, three Gupti, two Pravesha, and one Nikkhaman, totaling 25 essentials.

The third obeisance in the essential actions holds a significant place. It is the disciple's paramount duty to perform obeisance to Gurudev with a humble heart and inquire about their well-being for the day and night, because...