Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

Page 100

तृतीय अध्ययन : वन्दन ]
[२९ अरिहन्तों के पश्चात् गुरुदेव ही आध्यात्मिक साम्राज्य के अधिपति हैं, उनको वन्दन करना भगवान् को वन्दन करने के समान है । वन्दन करने से विनम्रता आती है। प्राचीन भारत में प्रस्तुत विनय के सिद्धान्त पर अत्यधिक बल दिया गया है। कहा भी है - 'विणयो जिणसासणमूलम्' अर्थात् विनय जिनशासन का मूल है। जैनसिद्धान्तदीपिका में कहा है – 'अनाशातना बहुमानकरणं च विनयः।' अशातना नहीं करना तथा बहुमान करना विनय है। विशिष्ट शब्दों का अर्थ -
जावणिजाए - शक्ति की अनुकूलता से, शक्ति के अनुसार । निसीहियाए - सावध व्यापार की निवृत्ति से। अणुजाणह – अनुमति दीजिये। मिउग्गहं – मितअवग्रह अर्थात् गुरुमहाराज जहाँ विराजमान हों, उसके चारों ओर की साढ़े तीन हाथ चौड़ी भूमि। अहो कायं - अध:काय - शरीर का भाग, चरण । कायसंफासं – काय अर्थात् हाथ से, (चरणों का) सम्यक् स्पर्श । खमणिज्जो - क्षमा के योग्य। भे - आपके द्वारा । अप्पकिलंताणं - शरीरिक श्रम या बाधा से रहित। वइक्कम - अतिचार। अवस्सिया - अवश्य करने योग्य चरण-करण रूप क्रिया। आसायणा - अवज्ञा, अनादर। तेत्तीसन्नयराए - तेतीस प्रकार(की आशातना) में से कोई भी। सव्वकालियाए - सर्व-भूत, वर्तमान, भविष्यत्काल सम्बन्धी। सव्वमिच्छोवयाराए - सर्वांशतः मिथ्या उपचारों से युक्त।
आशातनाएँ तेतीस हैं, वे इस प्रकार हैं -
१.शैक्ष (नवदीक्षित या अल्प दीक्षा-पर्याय वाला) साधु रानिक (अधिक दीक्षा पर्याय वाले) साधु के अति निकट होकर गमन करे । यह शैक्ष की (शैक्ष द्वारा की गई) पहली आशातना है।
२. शैक्ष साधु रात्निक साधु के आगे गमन करे । यह शैक्ष की दूसरी आशातना है। ३. शैक्ष साधु रानिक साधु के साथ बराबरी से चले । यह शैक्ष की तीसरी आशातना है । ४. शैक्ष साधु रात्निक साधु के आगे खड़ा हो । यह शैक्ष की चौथी आशातना है। ५. शैक्ष साधु रात्लिक साधु के बराबरी से खड़ा हो । यह शैक्ष की पांचवीं आशातना है। ६. शैक्ष साधु रानिक साधु के अति निकट खड़ा हो । यह शैक्ष की छठी आशातना है। ७. शैक्ष साधु रात्निक साधु के आगे बैठे । यह शैक्ष की सातवीं आशातना है। ८. शैक्ष साधु रात्निक साधु के साथ बराबरी से बैठे । यह शैक्ष की आठवीं आशातना है। ९. शैक्ष साधु रात्निक साधु के अति समीप बैठे । यह शैक्ष की नवीं आशातना है।
१०. शैक्ष साधु रात्लिक साधु के साथ बाहर विचार भूमि को निकलता हुआ यदि शैक्ष रात्निक साधु से पहले आचमन (शौच-शुद्धि) करे तो यह शैक्ष की दसवीं आशातना है।

Translation AI Generated

## Third Study: Salutations

[29] After the Arhats, the Gurudev is the ruler of the spiritual kingdom. Saluting them is equivalent to saluting the Lord. Salutations bring humility. The principle of humility was highly emphasized in ancient India. It is said, "Vinayo Jinasaasanamoolam," meaning humility is the root of the Jain teachings. The Jain Siddhanta Deepika states, "Anashaatana bahumaan karanam cha vinayaha." Not doing Ashatana and showing respect is humility.

**Meaning of Specific Words:**

* Jaavanijaae - According to strength, in accordance with power.
* Nisihiyaa - From the cessation of careful business.
* Anujaanah - Please permit.
* Miuuggham - Mitaavagraha, meaning the area around where the Guru Maharaj is seated, a space of three and a half hands wide.
* Aho Kaayam - Adha:kaay - Part of the body, feet.
* Kaayasamphasaam - Kaay, meaning by hand, proper touch (of the feet).
* Khamanijjo - Worthy of forgiveness.
* Bhe - By you.
* Appakilantaanam - Free from bodily labor or hindrance.
* Vaikkham - Excess.
* Avassya - Necessary, action in the form of foot-touching.
* Aasaayana - Disrespect, disregard.
* Teteesaanayaraae - Any of the thirty-three types (of Ashatana).
* Savvakaliyaae - All beings, present, future, and past.
* Savvamichchovayaraae - Filled with all kinds of false treatments.

There are thirty-three Ashatanas, they are as follows:

1. If a Saikhya (newly initiated or one with a lesser degree of initiation) Sadhu walks very close to a Raatnika (one with a higher degree of initiation) Sadhu, this is the first Ashatana of the Saikhya.
2. If a Saikhya Sadhu walks ahead of a Raatnika Sadhu, this is the second Ashatana of the Saikhya.
3. If a Saikhya Sadhu walks alongside a Raatnika Sadhu, this is the third Ashatana of the Saikhya.
4. If a Saikhya Sadhu stands in front of a Raatnika Sadhu, this is the fourth Ashatana of the Saikhya.
5. If a Saikhya Sadhu stands alongside a Raatnika Sadhu, this is the fifth Ashatana of the Saikhya.
6. If a Saikhya Sadhu stands very close to a Raatnika Sadhu, this is the sixth Ashatana of the Saikhya.
7. If a Saikhya Sadhu sits in front of a Raatnika Sadhu, this is the seventh Ashatana of the Saikhya.
8. If a Saikhya Sadhu sits alongside a Raatnika Sadhu, this is the eighth Ashatana of the Saikhya.
9. If a Saikhya Sadhu sits very close to a Raatnika Sadhu, this is the ninth Ashatana of the Saikhya.
10. If a Saikhya Sadhu and a Raatnika Sadhu are leaving the meditation ground together, and the Saikhya Sadhu performs Achaman (purification) before the Raatnika Sadhu, this is the tenth Ashatana of the Saikhya.