Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

Page 82

प्रथम अध्ययन : सामायिक ]
[११ (२) सिद्ध भगवान् लोक में उत्तम हैं। (३) साधु-महाराज लोक में उत्तम हैं। (४) सर्वज्ञप्ररूपित धर्म लोक में उत्तम है।
विवेचन - आगमकारों ने कहा है कि उत्तम चार हैं । अनन्त काल से भटकती हुई भव्य आत्माओं को उत्थान के पथ पर ले जाने वाले अरिहन्त, सिद्ध, साधु और धर्म ये चार ही उत्तम हैं तथा जो उत्तम होता है, वही मंगल होता है । यह बात विश्व-विख्यात है कि आज संसार का प्रत्येक प्रबुद्ध प्राणी उत्तम की शोध में लगा हुआ है, चाहे वह सामाजिक क्षेत्र हो, राजनैतिक क्षेत्र हो अथवा आध्यात्मिक क्षेत्र हो । चार उत्तमों में अरिहन्त और सिद्ध परमात्मा के रूप में उत्तम हैं । कर्म-मल के दूर हो जाने के बाद आत्मा का शुद्ध ज्योति रूप हो जाना ही परमात्मत्व है । साधु पद में आचार्य, उपाध्याय और मुनि, महात्मा के रूप में उत्तम हैं । आत्मा से महात्मा और महात्मा से परमात्मा बनने के लिये धर्म ही एकमात्र उत्तम एवं उत्कृष्ट साधन है । कहा भी है - 'धारणाद् धर्मः' अर्थात् दुर्गति में गिरती हुई आत्माओं को जो धारण करता है , बचाता है, वही उत्तम धर्म है।
___ आगमकार ने इसी सिद्धान्त पर प्रकाश डाला है कि धर्म सब मंगलों का मूल है । यदि पुष्प में सुगन्ध न हो, अग्नि में उष्णता न हो, जल में शीतलता न हो, मिश्री में मिठास न हो तो उनका क्या स्वरूप रहेगा ? कुछ भी नहीं। ठीक यही दशा धर्महीन मानव की है। कहा भी है - "धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः " अर्थात् धर्महीन मानव और पशु में कोई अंतर नहीं - दोनों समान हैं । धर्म की साधना शुभ की साधना है । साधना दो प्रकार की है – १. नीति की साधना और २. धर्म की साधना। नीति की साधना, पुण्य की साधना है। यह साधना केवल नैतिकता तक ले जा सकती है और धर्म-प्रसाद की नींव का काम करती है। धर्म की साधना मुक्ति तक ले जाती है। शरणसूत्र
चत्तारि सरणं पवजामि - अरिहंते सरणं पवजामि, सिद्धे सरणं पवजामि, साहू सरणं पवज्जामि, केवलि-पण्णत्तं धम्म सरणं पवजामि। भावार्थ – मैं चार की शरण स्वीकार करता हूँ - (१) अरिहंतों की शरण स्वीकार करता हूँ,

Translation AI Generated

## First Study: Samayik

**(11 (2))** The Siddha Bhagwan is the best in the world. **(3)** The Sadhu-Maharaj is the best in the world. **(4)** The Dharma, embodied in the omniscient, is the best in the world.

**Discussion:** The Agamkaras have said that there are four best things. The Arihant, Siddha, Sadhu, and Dharma are the four best things that lead the wandering souls, who have been wandering for an infinite time, on the path of upliftment. And whatever is best is also auspicious. It is world-renowned that every enlightened being in the world today is engaged in the search for the best, whether it be in the social sphere, the political sphere, or the spiritual sphere. Among the four best things, the Arihant and the Siddha are the best in the form of the Supreme Soul. The pure light form of the soul after the removal of karmic impurities is the Supreme Soul. The Sadhu is the best in the form of the Acharya, Upadhyaya, and Muni, the Mahatmas. Dharma is the only best and excellent means to become a Mahatma from the soul and a Supreme Soul from the Mahatma. It is also said - 'Dharanaad Dharma' - that is, the Dharma that sustains and saves the souls falling into misery is the best Dharma.

The Agamkar has shed light on this principle that Dharma is the root of all auspiciousness. If there is no fragrance in the flower, no heat in the fire, no coolness in the water, no sweetness in the sugar, then what will be their form? Nothing. The same is the condition of a man without Dharma. It is also said - "Dharmena Heenaah Pashubhih Samanaah" - that is, there is no difference between a man without Dharma and an animal - both are equal. The practice of Dharma is the practice of good. There are two types of practice - 1. Practice of morality and 2. Practice of Dharma. The practice of morality is the practice of virtue. This practice can only lead to morality and lays the foundation for Dharma-prasad. The practice of Dharma leads to liberation.

**Sharan Sutra:**
Chattari Saranam Pavajami - Arihante Saranam Pavajami, Siddhe Saranam Pavajami, Saahu Saranam Pavajjami, Kevali-Pannattam Dhammam Saranam Pavajami.

**Meaning:** I take refuge in the four - (1) I take refuge in the Arihants,