Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

Page 80

प्रथम अध्ययन : सामायिक ]
प्रवृत्ति। उसके तीन रूप हैं - (१) स्वयं करना , (२) दूसरे से कराना और (३) अनुमोदन करना। योग का अर्थ है मन, वचन और शरीर।
सर्वश्रेष्ठ त्याग तीनों करणों और तीनों योगों से होता है । मुनि की सामायिक तीन करण तीन योग से होती है अत: सर्वोत्कृष्ट त्याग मुनि का माना गया है । गृहस्थ की सामायिक दो करण तीन योग से होती है । सामायिक पाठ का उच्चारण करते समय यदि कोई गृहस्थ श्रावक स्वयं सामायिक व्रत ग्रहण कर रहा है अथवा साधु उसे व्रत ग्रहण करवा रहा है तो 'दुविहं तिविहेणं' पाठ बोला जायेगा और 'जावजीवाए' के स्थान पर 'जावनियम' कहा जाएगा।
जैनधर्म में पतन के दो कारण माने गये हैं – योग और कषाय । योग का अर्थ है - मन, वचन और काया की हलचल । कषाय अर्थात् क्रोध, मान, माया और लोभ । ये चारों आत्मा की वैषम्यपूर्ण अवस्थाएँ हैं। क्रोध उस अवस्था का नाम है , जब हम दूसरे को घृणा या द्वेष की दृष्टि से देखते हैं और हानि पहुँचाना चाहते हैं । मान की अवस्था में द्वेष भावना न्यून होने पर भी उस रूप में भेदबुद्धि रहती है, हम स्वयं को ऊँचा मानते हैं और दूसरे को नीचा, स्वयं को बड़ा और दूसरे को छोटा, अपने को धर्मात्मा एवं दूसरे को पापी, अधम मानते हैं । माया का अर्थ है स्वार्थ को प्रच्छन्न-रूप से या कपट के द्वारा पूर्ण करने की भावना । लोभ अर्थात् अधिक लाभ की इच्छा। लोभावस्था में स्वयं के स्वार्थ को जितना महत्त्व दिया जाता है , उतना दूसरे के स्वार्थ को नहीं। सामायिक इन्हीं अशुभ योगों और कषायों से ऊपर उठने की साधना है।
___ सामायिक पूर्ण करते समय गृहस्थ संभावित भूलों का चिन्तन करता है, जिन्हें जैन परिभाषा में 'अतिचार' कहते हैं । वे अतिचार पाँच प्रकार के हैं - १. मनोदुष्प्रणिधान, २. वचोदुष्प्रणिधान, ३. कायदुष्प्रणिधान, ४.स्मृत्यन्तर्धान, ५. अनवस्थिता। प्रणिधान का अर्थ है - विनियोग, जिसे अंग्रेजी में Investment कहा जाता है। दुष्प्रणिधान का अर्थ है - गलत विनियोग (wrong Investment) । मन, वचन और काया प्रत्येक साधक की बहुमूल्य सम्पत्ति है । स्मृत्यन्तर्धान का अर्थ है इस बात को भूल जाना कि मैं सामायिक में हूँ और व्यर्थ की बातों में लगना । साधक को सदा जागरूक रहना चाहिये । अनवस्थितता का अर्थ है - चंचलता अथवा अन्यमनस्कता। जितने समय के लिये व्रत लिया है, उसे स्थिरता के साथ पूरा करना चाहिये। मंगलसूत्र
चत्तारि मंगलं - अरिहंता मंगलं, सिद्धा मंगलं, साहू मंगलं,

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## First Study: Samayik

**Introduction:** Samayik has three forms: (1) doing it oneself, (2) causing others to do it, and (3) approving it. Yoga refers to mind, speech, and body.

**The Highest Renunciation:** The highest renunciation is achieved through the abandonment of all three karmas and three yogas. A muni's Samayik involves all three karmas and three yogas, hence it is considered the most excellent renunciation. A householder's Samayik involves two karmas and three yogas. When reciting the Samayik text, if a householder is observing the Samayik vow themselves or a sadhu is causing them to observe it, the phrase "duviham tivihenam" should be used, and "javjivaae" should be replaced with "javniyam".

**Causes of Decline:** Jainism identifies two causes of decline: yoga and kshaya. Yoga refers to the activity of mind, speech, and body. Kshaya refers to anger, pride, deceit, and greed. These four are the uneven states of the soul. Anger is the state where we view others with hatred or aversion and desire to harm them. In pride, even though the feeling of hatred is less, there is still a sense of discrimination, we consider ourselves superior and others inferior, ourselves big and others small, ourselves righteous and others sinful and wicked. Deceit refers to the desire to fulfill one's self-interest through hidden means or deception. Greed is the desire for excessive gain. In greed, one's own self-interest is given more importance than the interests of others. Samayik is a practice to rise above these unfavorable yogas and kshayas.

**Potential Errors:** While performing Samayik, householders contemplate potential errors, which are called "atichaar" in Jain terminology. These atichaars are of five types: 1. Manodushpranidhan, 2. Vachodushpranidhan, 3. Kayadushpranidhan, 4. Smrityantardhan, 5. Anvasthita. Pranidhan means investment. Dushpranidhan means wrong investment. Mind, speech, and body are the most valuable possessions of every practitioner. Smrityantardhan means forgetting that one is in Samayik and engaging in useless talk. The practitioner should always be vigilant. Anvasthita means fickleness or distraction. One should complete the vow with steadiness for the duration it was taken.

**Mangal Sutra:**
Four Auspicious Things: Arihant is auspicious, Siddha is auspicious, Saahu is auspicious,