Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

Page 199

१२८]
[ आवश्यकसूत्र
(१) अनाभोग, (२) सहसागार, (३) सागारिकाकार, (४) आकुञ्चन-प्रसारण, (५) गुर्वभ्युत्थान, (६) पारिष्ठापनिकाकार, (७) महत्तराकार, (८) सर्वसमाधिप्रत्ययाकार। उक्त आठ आगारों के सिवा आहार का त्याग करता हूँ।
विवेचन - दिन में एक बार भोजन करना, एकाशन तप कहलाता है। एकाशन का अर्थ है - एक+ अशन,' अर्थात् एक बार भोजन करना।
प्रत्याख्यान, गृहस्थ तथा साधु दोनों के लिये समान ही है। फिर भी गृहस्थ को ध्यान रहे कि वह एकाशन में अचित्त अर्थात् प्रासुक आहार-पानी ही ग्रहण करे। साधु को तो यावज्जीवन के लिये अप्रासुक आहार का त्याग ही है । श्रावक को मूल पाठ बोलते समय पारिट्ठावणियागरेणं' पाठ नहीं बोलना चाहिये।
एकाशन और द्विकाशन में भोजन करते समय तो यथेच्छ चारों आहार लिये जा सकते हैं, परन्तु भोजन के बाद शेषकाल में भोजन का त्याग होता है। यदि एकाशन तिविहार करना हो तो शेषकाल में पानी पिया जा सकता है। यदि चउविहार करना हो तो पानी भी नहीं पिया जा सकता। यदि दुविहार करना हो तो भोजन के बाद पानी तथा स्वादिम - मुखवास लिया जा सकता है । आज कल तिविहार एकाशन की प्रथा ही प्रचलित है, अतएव मूल पाठ में 'तिविहं' पाठ दिया है । यदि चउविहार करना हो तो 'चउविहं पि आहारं असणं, पाणं, खाइमं, साइमं' ऐसा पाठ बोलना चाहिये।
दुविहार-एकाशन की परम्परा प्राचीन काल में थी। आज के युग में इसका प्रचलन बहुत कम है, यद्यपि सर्वथा का अभाव नहीं है।
एकाशन में आठ आगार होते हैं । चार पहले आ चुके हैं, शेष चार इस प्रकार हैं -
१. सागारिकाकार - आगम की भाषा में सागारिक गृहस्थ को कहते हैं । गृहस्थ के आ जाने पर उसके सम्मुख भोजन करना निषिद्ध है। अतः सागारिक के आने पर साधु को भोजन करना छोड़ कर यदि बीच में ही उठ कर, एकान्त में जा कर पुनः दूसरी बार भोजन करना पड़े तो व्रत भंग नहीं होता है।
१. 'एगासण' प्राकृत-शब्द है, जिसके संस्कृत रूपान्तर दो होते हैं - 'एकाशन' और 'एकासन'।
(१) 'एकाशन' का अर्थ है - एक बार भोजन करना। (२) 'एकासन' का अर्थ है - एक आसन से भोजन करना। 'एगासण' में दोनों ही अर्थ ग्राह्य हैं। एकंसकृत् अशनं-भोजन एकंवा आसनं-पुताचलनतो यत्र प्रत्याख्याने तदेकाशनमेकासनं वा, प्राकृते द्वयोरपि एगासणमिति रूपम्।'
- प्रवचनसारोद्धारवृत्ति आचार्य हरिभद्र एकासन की व्याख्या करते हैं कि एक बार बैठ कर फिर न उठते हुए भोजन करना। 'एकाशनं नाम सदुपविष्ट पताचालनेन भोजनम्।'
- आवश्यकवृत्ति

Translation AI Generated

[128]
[Essential Sutra]
(1) Anabhoga, (2) Sahasagar, (3) Sagarikaakar, (4) Akunchana-Prasaran, (5) Gurvabhyuththan, (6) Parishthapanikaakar, (7) Mahattarakaar, (8) Sarvasamadhipratyayakaar. I renounce food except for these eight Agars.
Discussion - Eating once a day is called Ekashan tapa. Ekashan means - ek + ashan, i.e. eating once.
Rejection is the same for both householders and monks. However, householders should keep in mind that they should only consume uncooked food and water in Ekashan. Monks, on the other hand, renounce uncooked food for life. A Shravak should not recite the Pariṭṭhāvaṇiāgareṇaṁ' text while reciting the original text.
While eating in Ekashan and Dwikashan, all four types of food can be taken at will, but after eating, food is renounced for the rest of the time. If one wants to do Trivihar Ekashan, then water can be drunk for the rest of the time. If one wants to do Chaurivihar, then even water cannot be drunk. If one wants to do Duvihar, then water and mouth freshener can be taken after eating. Nowadays, Trivihar Ekashan is the prevalent practice, hence the text 'Triviham' is given in the original text. If one wants to do Chaurivihar, then one should recite the text 'Chauriviham pi aharam asanam, panam, khaim, saim'.
The tradition of Duvihar-Ekashan was prevalent in ancient times. In today's age, its practice is very rare, although it is not completely absent.
There are eight Agars in Ekashan. Four have already been mentioned, the remaining four are as follows:
1. Sagarikaakar - In the language of the Agamas, a Sagarik is a householder. It is forbidden to eat in front of a householder. Therefore, if a monk has to stop eating and go to a secluded place to eat again after a Sagarik arrives, the fast is not broken.
1. 'Egashan' is a Prakrit word, which has two Sanskrit translations - 'Ekashan' and 'Ekasana'.
(1) 'Ekashan' means - eating once. (2) 'Ekasana' means - eating from one seat. Both meanings are acceptable in 'Egashan'. Ekansakṛt ashanam-bhojanam ekam vā āsanam-putācalanato yatra pratyākhyāne tadekāśanam ekāsanam vā, prākṛte dvayor api egāśanam iti rūpam.
- Acharya Haribhadra explains in the Pravachanasaroḍdhāravṛtti that eating once and not getting up again. 'Ekāśanam nāma sadu-paviṣṭa patācalanena bhojanam.'
- Aavashyakavṛtti