Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003464
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Mahasati Suprabha
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1985
Total Pages: 204
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ritual_text, Agam, Canon, Ritual, & agam_aavashyak
File Size: 4 MB

Page 197

१२६]
[ आवश्यकसूत्र
ही पौरुषी का पालन कर लेना।
(६) सर्वसमाधिप्रत्ययाकार – किसी आकस्मिक शूल आदि तीव्र रोग की उपशांति के लिये औषधि आदि ग्रहण करना।
प्रच्छन्नकाल, दिशामोह और साधुवचन, उक्त तीनों आगारों का अभिप्राय यह है कि भ्रांति के कारण पौरुषी पूर्ण न होने पर भी पूर्ण समझ कर भोजन करले तो व्रत भंग नहीं होता है। यदि भोजन करते समय यह मालूम हो जाए कि अभी पौरुषी पूर्ण नहीं हुई है तो उसी समय भोजन करना छोड़ देना चाहिये।
____पौरुषी के समान ही सार्धपौरुषी-प्रत्याख्यान भी होता है । इसमें डेढ़ प्रहर दिन चढ़े तक आहार का त्याग करना होता है। अतः जब उक्त सार्धपौरुषी का प्रत्याख्यान करना हो तब 'पोरिसिं' के स्थान पर 'सड्ढपोरिसिं' पाठ बोलना चाहिये। ३. पूर्वार्धसूत्र
उग्गए सूरे, पुरिमड्डे पच्चक्खामि; चउव्विहं पि आहारं-असणं, पाणं, खाइम, साइमं।
अन्नत्थऽणाभोगेणं, सहसागारेणं; पच्छन्नकालेणं, दिसामोहणं, साहुवयणेणं, महत्तरागारेणं, सव्वसमाहिवत्तियागारेणं वोसिरामि।
भावार्थ – सूर्योदय से ले कर दिन के पूर्वार्ध तक अर्थात् दो प्रहर तक चारों प्रकार के आहारअशन, पान, खादिम, स्वादिम का प्रत्याख्यान करता हूँ।
अनाभोग, सहसाकार, प्रच्छन्नकाल, दिशामोह, साधुवचन, महत्तराकार और सर्वसमाधिप्रत्याकार, इन सात आगारों के सिवाय पूर्णतया आहार का त्याग करता हूँ।
विवेचन – यह पूर्वार्ध-प्रत्याख्यान का सूत्र है। इसमें सूर्योदय से लेकर दिन के पूर्व भाग तक अर्थात् दो प्रहर दिन चढ़े तक चारों तरह के आहारों का त्याग किया जाता है।
प्रस्तुत प्रत्याख्यान में सात आगार माने गये हैं । छह तो पूर्वोक्त पौरुषी के ही आगार हैं , सातवां आगार महत्तराकार है । 'महत्तराकार' में 'महत्तर' शब्द का अर्थ दो प्रकार से किया गया है – महत्तर अर्थात् अपेक्षाकृत महान पुरुष आचार्य, उपाध्याय आदि गच्छ या संघ के प्रमुख तथा अपेक्षाकृत महान निर्जरा वाला कोई प्रयोजन या कार्य, तदनुसार अर्थ है कि महान – अपेक्षाकृत अधिक निर्जरा को ध्यान में रख कर रोगी आदि की सेवा के लिये या श्रमणसंघ के किसी अन्य महत्त्वपूर्ण कार्य के लिये निश्चित समय से पहले प्रत्याख्यान पार लेना। यहां महत्तर का अर्थ है – महान् निर्जरा-साधक प्रयोजन । यथा आचार्य सिद्धसेन ने लिखा है -
'महत्तरं – प्रत्याख्यानपालनवशाल्लभ्यनिर्जरापेक्षया बृहत्तरनिर्जरालाभहेतुभूतं, पुरुषान्तरेण

Translation AI Generated

## 126]
[ Necessary Sutra
This is the observance of Pauraushi.
(6) Sarvasamadhipratyayakara - Taking medicine etc. for the relief of an accidental pain or other severe illness.
Pratchchhannakaal, Dishamoh and Sadhuvachan, the meaning of these three Aagaras is that if due to delusion, Pauraushi is not complete, but one eats thinking it is complete, then the fast is not broken. If one comes to know while eating that Pauraushi is not yet complete, then one should stop eating at that time.
Just like Pauraushi, there is also Sārdhapauraushi-pratyākhyāna. In this, one has to abstain from food till one and a half Prahar of the day has passed. Therefore, when one wants to reject the said Sārdhapauraushi, one should say 'Saddhaporisin' instead of 'Porisin'. 3. Purvardhasutra
Uggaye Sure, Purimadde Pacchakkhami; Chauvviham Pi Aharam-Asanam, Panam, Khaim, Saim.
Annatth'anaabhogena, Sahaasagaarena; Pacchhannakaalena, Dishaamoha, Saahuvaayane, Mahattaragaare, Savvasamahivattiyaagaare Vosirami.
Meaning - From sunrise till the first half of the day, i.e. till two Prahar, I abstain from all four types of food - Asana, Pan, Khadim, Swadim.
I abstain from food completely except for these seven Aagaras - Anaabhog, Sahaasakaar, Pratchchhannakaal, Dishamoh, Sadhuvachan, Mahattarakaar and Sarvasamadhipratyakaar.
Discussion - This is the Sutra of Purvardha-pratyākhyāna. In this, from sunrise till the first half of the day, i.e. till two Prahar of the day, one abstains from all four types of food.
Seven Aagaras are considered in this pratyākhyāna. Six are the same Aagaras as mentioned earlier for Pauraushi, the seventh Aagara is Mahattarakaar. The word 'Mahattar' in 'Mahattarakaar' has two meanings - Mahattar means a great person, Acharya, Upadhyaya etc. the head of the Gachchha or Sangh, and also a great purpose or work with a lot of Nirjara. Accordingly, the meaning is that for the sake of a great purpose - a purpose with a lot of Nirjara, one should complete the pratyākhyāna before the stipulated time for the service of a patient etc. or for any other important work of the Shraman Sangh. Here, the meaning of Mahattar is - a great purpose that is conducive to Nirjara. As Acharya Siddhasen has written -
'Mahattaram - Brihattar Nirjaralaabhetu bhootam, purushantara by pratyākhyānapalanavashal labhya nirjara apekshya,