Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 62

में भ्रूणहत्या को ब्रह्महत्या से भी विशेष पाप माना है। बृहदारण्यकोपनिषद् में' चोर और भ्रूणहत्यारे को महापापी में गिना है। वसिष्ठसूत्र ने पापियों को तीन कोटि में बांटा है-१. एनस्वी, २. महापातकी, ३. उपपातकी। एनस्वी साधारण पापी को कहते हैं। उसके लिए विशिष्ट प्रायश्चित्त की व्यवस्था की गई है। वसिष्ठ के मतानुसार महापातक पाँच हैं (१) गुरु की शय्या को अपवित्र करना (२) सुरापान (३) भ्र ण की हत्या (४) ब्राह्मण के हिरण्य की चोरी (५) पतित का संसर्ग । उपपातकी वह है जो अग्निहोत्र का त्याग कर देता है। अपने अपराध से गुरु को कुपित करता है। नास्तिकों के यहाँ जीविका का अर्जन करता है। यह सत्य है इन पापों की कोटियों के सम्बन्ध में भी विभिन्न मत रहे हैं, विस्तारभय से हम उन सबकी चर्चा और मतों का उल्लेख यहाँ नहीं कर रहे हैं। ब्रह्महत्या, सुरापन, चोरी, गुरु की पत्नी के साथ सम्भोग आदि के वर्णन अग्निपुराण, प्रायश्चित्तविवेक, धर्मसत्र, मनस्मति आदि में विस्तार से है। २ नारद का कथन है कि यदि व्यक्ति माता. मौसी. सास. मामी. फफी, चाची, मित्रपत्नी, शिष्यपत्नी, बहिन, बहिन की सखी. पत्रवध, आचार्यपत्नी. सगोत्रनारी. दाई, व्रतवती नारी एवं ब्राह्मणनारी के साथ सम्भोग करता है वह गुरुतल्प नामक व्यभिचार के पाप का अपराधी हो जाता है। ऐसे दुष्कृत्य के लिए शिश्न-कर्तन के अतिरिक्त कोई और दण्ड नहीं है।
विभिन्न प्रकार के पाप करने के पश्चात् उस पाप से अपने आपको बचाने के लिए अदिति, मित्र, वरुण आदि की स्तुतियाँ करने का क्रम चालू हुआ। अपने अपराध के परिणामों से भयभीत होकर उन्होंने विविध प्रकार के व्रत प्रादि भी करने प्रारम्भ किये। ऋग्वेद के अनुसार सर्वप्रथम पाप के फल को दूर करने हेतु दया के लिए प्रार्थना पाप से बचने के लिए स्तुतियाँ तथा गम्भीर पापों के फल से छुटकारा पाने हेतु यज्ञ का विधान किया। तैत्तिरीयसंहिता शतपथब्राह्मण' का मन्तव्य है कि अश्वमेध करने से देवतागण राजा को पाप मुक्त कर देते थे। पाप से मुक्त होने का एक अन्य साधन था पाप की स्वीकारोक्ति ।
गौतम धर्मसूत्र,६ वसिष्ठस्मृति का कथन है—जप-तप-होम-उपवास एवं दान ये दुष्कृत्य के प्रायश्चित्त हैं। आचार्य मनु ने लिखा है कि अपराध को स्वीकार कर पश्चात्ताप तप, गायत्री मन्त्रों के जाप से पापी अपराध से मुक्त हो जाता है। यदि वह यह कार्य न कर सके तो दान से मुक्त हो जाता है। यही बात पाराशर शातातपस्मृति'• भविष्यपुराण'' में बताई गई है। शतपथब्राह्मण' २ में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि जो
१. बृहदारण्यकोपनिषद् ४/३/२२
नारदस्मृति श्लोक ७३-७५ ऋग्वेद ७/८६/४-५, ८/८८/६-७, ७/८९/१-४ तैत्तिरीयसंहिता ५/३/१२/१-२
शतपथब्राह्मण १३/३/१/१ ६. गौतमधर्मसूत्र १९/११ ७. वसिष्ठस्मृति २२/८ ८. मनुस्मृति ३/२२७
पराशर माघवीय १०/४० १०. शातातपस्मृति १/४ ११. भविष्यपुराण प्रायः विवेक पृ० ३१ १२. शतपथब्राह्मण २/५/२/२०
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Translation AI Generated

I consider abortion to be a greater sin than Brahmanicide. The Brihadaranyaka Upanishad considers thieves and abortionists to be great sinners. The Vasishtha Sutra divides sinners into three categories: 1. Ansavi, 2. Mahapataki, 3. Upapataki. Ansavi refers to ordinary sinners. Specific atonement is prescribed for them. According to Vasishtha, there are five Mahapatakas (1) Defiling the bed of a Guru (2) Drinking liquor (3) Killing a fetus (4) Stealing the gold of a Brahmin (5) Contact with an outcast. Upapataki is one who abandons Agnihotra. He incurs the wrath of his Guru by his misdeeds. He earns his livelihood from atheists. It is true that there have been different opinions regarding these categories of sins. Due to the fear of expansion, we are not discussing all of them and their opinions here. The descriptions of Brahmanicide, drinking liquor, theft, sexual intercourse with the Guru's wife, etc. are found in detail in Agni Purana, Prayaschittaviveka, Dharmasatra, Manusmriti, etc. Narada says that if a person has sexual intercourse with his mother, maternal aunt, mother-in-law, paternal aunt, sister-in-law, aunt, friend's wife, disciple's wife, sister, sister's friend, wife's sister, teacher's wife, woman of the same gotra, midwife, fasting woman and Brahmin woman, he becomes guilty of the sin of Gurutalpa adultery. There is no punishment other than castration for such a misdeed.
After committing various sins, people started praising Aditi, Mitra, Varuna, etc. to save themselves from those sins. Fearing the consequences of their crimes, they also started performing various kinds of vows, etc. According to the Rig Veda, the first ritual for atonement for sin was prayer for mercy, praise to avoid sin, and sacrifice to get rid of the consequences of serious sins. The Taittiriya Samhita Shatapatha Brahmana states that by performing Ashvamedha, the gods freed the king from sin. Another means of getting rid of sin was confession of sin.
The Gautama Dharma Sutra, Vasishtha Smriti states that Japa, Tapa, Homa, fasting and charity are the atonements for misdeeds. Acharya Manu has written that by confessing the crime and repenting, performing Tapa, chanting Gayatri mantras, the sinner is freed from the crime. If he cannot do this, he is freed by charity. The same thing is mentioned in Parashara Shatatapasmriti, Bhavishya Purana. The Shatapatha Brahmana clearly states that whoever
1. Brihadaranyaka Upanishad 4/3/22
Narada Smriti Sloka 73-75 Rig Veda 7/86/4-5, 8/88/6-7, 7/89/1-4 Taittiriya Samhita 5/3/12/1-2
Shatapatha Brahmana 13/3/1/1 6. Gautama Dharma Sutra 19/11 7. Vasishtha Smriti 22/8 8. Manusmriti 3/227
Parashara Maghaviya 10/40 10. Shatatapasmriti 1/4 11. Bhavishya Purana Prayah Vivek Page 31 12. Shatapatha Brahmana 2/5/2/20
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