Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 542

४४२]
[निशीथसूत्र
पलिउंचिय आलोएमाणे ठवणिज्ज ठवइत्ता करणिज्जं वेयावडियं । ठविए वि पडिसेवित्ता से वि कसिणे तत्थेव आरूहेयव्वे सिया। १. पुव्विं पडिसेवियं पुट्विं आलोइयं, २. पुट्विं पडिसेवियं पच्छा आलोइयं, ३. पच्छा पडिसेवियं पुव्विं आलोइयं, ४. पच्छा पडिसेवियं पच्छा आलोइयं । १. अपलिउंचिए अपलिउंचियं, २. अपलिउंचिए पलिउंचियं, ३. पलिउंचिए अपलिउंचियं, ४. पलिउंचिए पलिउंचियं । आलोएमाणस्स सव्वमेयं सकयं साहणिय आरूहेयव्वे सिया । जे एयाए पट्ठवणाए पट्टविए निव्विसमाणे पडिसेवेइ, से वि कसिणे तत्थेव आरूहेयन्वे सिया।
१५. जो भिक्षु चातुर्मासिक या कुछ अधिक चातुर्मासिक, पंचमासिक या कुछ अधिक पंचमासिक-इन परिहारस्थानों में से किसी एक परिहारस्थान की एक बार प्रतिसेवना करके आलोचना करे तो उसे मायारहित आलोचना करने पर आसेवित प्रतिसेवना के अनुसार प्रायश्चित्त रूप परिहार तप में स्थापित करके उसकी योग्य वैयावृत्य करनी चाहिये।
यदि वह परिहार तप में स्थापित होने पर भी किसी प्रकार की प्रतिसेवना करे तो उसका सम्पूर्ण प्रायश्चित्त भी पूर्वप्रदत्त प्रायश्चित्त में सम्मिलित कर देना चाहिये ।
१. पूर्व में प्रतिसेवित दोष की पहले आलोचना की हो, २. पूर्व में प्रतिसेवित दोष की पीछे पालोचना की हो, ३. पीछे से प्रतिसेवित दोष की पहले आलोचना की हो, ४. पीछे से प्रतिसेवित दोष की पीछे से आलोचना की हो । १. मायारहित आलोचना करने का संकल्प करके मायारहित आलोचना की हो । २. मायारहित आलोचना करने का संकल्प करके मायासहित आलोचना की हो। ३. मायासहित आलोचना करने का संकल्प करके मायारहित आलोचना की हो। ४. मायासहित पालोचना करने का संकल्प करके मायासहित आलोचना की हो।
इनमें से किसी प्रकार के भंग से आलोचना करने पर उसके सर्व स्वकृत अपराध के प्रायश्चित्त को संयुक्त करके पूर्वप्रदत्त प्रायश्चित्त में सम्मिलित कर देना चाहिये।
जो इस प्रायश्चित्त रूप परिहार तप में स्थापित होकर वहन करते हुए भी पुनः किसी प्रकार की प्रतिसेवना करे तो उसका सम्पूर्ण प्रायश्चित्त भी पूर्वप्रदत्त प्रायश्चित्त में आरोपित कर देना चाहिए।

Translation AI Generated

[442]
[Nishīthasūtra]
If a monk, having performed a single *pratisevana* in any of the *parihāra sthāna* such as *cāturmāsīka*, *kuchchha adhika cāturmāsīka*, *pañcamāsīka*, *kuchchha adhika pañcamāsīka*, criticizes it, then he should be established in the *prāyaścitta* form of *parihāra tapa* according to the *pratisevana* performed, and his appropriate *vaiyāvṛtya* should be done without any *māyā*.
If he performs any kind of *pratisevana* even after being established in the *parihāra tapa*, then his entire *prāyaścitta* should be included in the previously given *prāyaścitta*.
1. If the criticism is done before the *ālocanā* of the previously performed *pratisevana*.
2. If the criticism is done after the *ālocanā* of the previously performed *pratisevana*.
3. If the criticism is done before the *ālocanā* of the later performed *pratisevana*.
4. If the criticism is done after the *ālocanā* of the later performed *pratisevana*.
1. If the criticism is done without *māyā* with the intention of doing it without *māyā*.
2. If the criticism is done with *māyā* with the intention of doing it without *māyā*.
3. If the criticism is done without *māyā* with the intention of doing it with *māyā*.
4. If the criticism is done with *māyā* with the intention of doing it with *māyā*.
In case of any kind of violation in the *ālocanā*, the *prāyaścitta* of all his accepted offenses should be combined and included in the previously given *prāyaścitta*.
If a monk, being established in this *prāyaścitta* form of *parihāra tapa* and carrying it out, again performs any kind of *pratisevana*, then his entire *prāyaścitta* should be imposed on the previously given *prāyaścitta*.