Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 535

बीसवां उद्देशक]
[४३५
उन्नीस उद्देशकों में मासिक, चौमासी और इनके गुरु या लघु यों चार प्रकार के प्रायश्चित्त का कथन है तथापि कुछ विशेष दोषों के प्रायश्चित्तों में पांच दिन, दस दिन की वृद्धि भी होती है। इसीलिए सूत्र १३-१४ में चार मास या चार मास साधिक, पांच मास या पांच मास साधिक ऐसा कथन है, किन्तु चौमासी प्रायश्चित्त स्थानों के समान पंचमासी या छमासी प्रायश्चित्त स्थानों का स्वतंत्र निर्देश प्रागमों में नहीं है । प्रस्तुत उद्देशक में भी उनका केवल संकेत मिलता है।
इन प्रायश्चित्त स्थानों में से किसी एक प्रायश्चित्त स्थान का एक बार या अनेक बार सेवन करके एक साथ आलोचना करने पर प्रायश्चित्त स्थान वही रहता है किन्तु तप की हीनाधिकता हो जाती है।
यदि प्रायश्चित्त स्थान अनेक हों तो उन सभी स्थानों के प्रायश्चित्त की प्राप्ति होती है और उन सभी प्रायश्चित्त स्थानों के अनुसार यथा योग्य तप प्रायश्चित्त दिया जाता है।
सरल मन से आलोचना करने पर प्रायश्चित्त स्थान के अनुरूप प्रायश्चित्त आता है और कोई कपट युक्त अालोचना करे तो कपट की जानकारी हो जाने पर उस प्रायश्चित्त स्थान से एक मास अधिक प्रायश्चित्त आता है अर्थात् कपट करने का एक गुरु मास का प्रायश्चित्त और संयुक्त कर दिया जाता है।
९ पूर्वी से लेकर १४ पूर्व तक के श्रुतज्ञानी, अवधिज्ञानी, मनःपर्यवज्ञानी, केवलज्ञानी ये आगमविहारी भिक्षु आलोचक के कपट को अपने ज्ञान से जान लेते हैं अतः इनके सन्मुख ही आलोचना एवं प्रायश्चित्त करना चाहिये। इनके अभाव में श्रुतव्यवहारी साधु तीन बार आलोचना सुनकर भाषा तथा भावों से कपट को जान सकते हैं क्योंकि वे भी अनुभवी गीतार्थ होते हैं।
यदि कपटयुक्त आलोचना करने वाले का कपट नहीं जाना जा सके तो उसकी शुद्धि नहीं होती है । इसलिए आगमों में आलोचना करने वाले की एवं सुनने वाले की योग्यता कही गई है तथा आलोचना संबंधी अन्य वर्णन भी है । यथा
१. ठाणांग अ. १० में आलोचना करने वाले को १० गुणयुक्त होना अनिवार्य कहा गया है । यथा
१. जातिसंपन्न, २. कुलसंपन्न, ३. विनयसंपन्न, ४. ज्ञानसंपन्न, ५. दर्शनसंपन्न, ६. चारित्रसंपन्न, ७. क्षमावान्, ८. दमनेन्द्रिय, ९. अमायी, १०. आलोचना करके पश्चाताप नहीं करने वाला।
२. ठाणांग अ. १० में आलोचना सुनने वाले के १० गुण इस प्रकार कहे हैं यथा
१. प्राचारवान्, २. समस्त दोषों को समझ सकने वाला, ३. पांच व्यवहारों के क्रम का ज्ञाता, ४. संकोच-निवारण में कुशल, ५. आलोचना कराने में समर्थ, ६. आलोचना को किसी के पास प्रकट न करने वाला, ७. योग्य प्रायश्चित्त दाता, ८. आलोचना न करने के या कपटपूर्वक आलोचना करने के अनिष्ट परिणाम बताने में समर्थ । ९. प्रियधर्मी, १०. दृढधर्मी।
उत्तरा. अ. ३६ गा. २६२ में आलोचना सुनने वाले के तीन गुण कहे हैं१. आगमों का विशेषज्ञ, २. समाधि उत्पन्न कर सकने वाला, ३. गुणग्राही ।

Translation AI Generated

## The Twentieth Uddeshak

[435]

The nineteenth Uddeshak discusses four types of Prāyaścitta: Māsika, Chaumāsi, and their Guru or Laghu. However, some specific Doshas have Prāyaścitta with an increase of five days or ten days. Therefore, in Sutra 13-14, there is a mention of four months or four months plus, five months or five months plus. However, there is no independent instruction in the Praagamas for Panchamaasi or Chhamaasi Prāyaścitta places, similar to the Chaumāsi Prāyaścitta places. Only a hint of them is found in this Uddeshak.

If one performs Prāyaścitta at any of these places once or multiple times and then criticizes oneself, the Prāyaścitta place remains the same, but the intensity of the penance decreases.

If there are multiple Prāyaścitta places, then Prāyaścitta is obtained for all those places, and penance is performed according to the intensity of each Prāyaścitta place.

If one criticizes oneself with a simple mind, Prāyaścitta is obtained according to the Prāyaścitta place. If one criticizes with deceit, then upon knowing the deceit, one month more Prāyaścitta is added to that Prāyaścitta place, meaning a Guru month of Prāyaścitta is added for the deceit.

From the ninth to the fourteenth Purva, the Shrutagyani, Avadhigyani, Manahparyavagyani, and Kevalgyani, these Aagamavihāri Bhikshus, know the deceit of the critic through their knowledge. Therefore, one should criticize and perform Prāyaścitta only in their presence. In their absence, a Shrutavyavahari Sadhu can understand the deceit through language and expressions after listening to the criticism three times, as they are also experienced in the meaning of the scriptures.

If the deceit of the one who criticizes with deceit is not known, then their purification does not happen. Therefore, the Aagamas mention the qualifications of the one who criticizes and the one who listens, and there are other descriptions related to criticism. For example:

1. In Thaanaang A. 10, it is said that the one who criticizes must have ten qualities. These are:
1. Jaatisampanna (born into a good family)
2. Kulasampanna (from a good lineage)
3. Vinayasampanna (well-mannered)
4. Gyanasampanna (knowledgeable)
5. Darshanasampanna (possessing right vision)
6. Charitrasampanna (of good character)
7. Kshamavan (forgiving)
8. Damneendriya (having controlled senses)
9. Amaayi (not deceitful)
10. Not regretting after criticizing.

2. In Thaanaang A. 10, the ten qualities of the one who listens to the criticism are mentioned as follows:
1. Praachaaravan (following the right conduct)
2. Able to understand all faults
3. Knower of the order of the five Vyavaharas
4. Skilled in removing hesitation
5. Able to make someone criticize
6. Not revealing the criticism to anyone
7. Giver of appropriate Prāyaścitta
8. Able to explain the negative consequences of not criticizing or criticizing with deceit
9. Priyadharmmi (devoted to Dharma)
10. Dridhadharmmi (firm in Dharma)

In Uttara A. 36 Ga. 262, three qualities of the one who listens to the criticism are mentioned:
1. Expert in the Aagamas
2. Able to generate Samadhi
3. Gunagrahi (one who accepts good qualities)