Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 522

४२२]
[निशीथसूत्र
अलग-अलग सूत्र न होने से संक्षेप में वाचनासूत्र से मूल एवं अर्थ दोनों ही प्रकार की वाचना विषयक यह प्रायश्चित्त है ऐसा समझ लेना चाहिए।
इन दोनों सूत्रों से एवं उनके विवेचन से वाचना का क्रम इस प्रकार से समझा जा सकता है१. आवश्यक सूत्र २. दशवैकालिक सूत्र ३. उत्तराध्ययन सूत्र ४. आचारांगसूत्र ५. निशीथसूत्र ६. सूयगडांगसूत्र ७. तीन छेदसूत्र (दशाश्रुतस्कन्धसूत्र, बृहत्कल्पसूत्र, व्यवहार सूत्र) ८. ठाणांग सूत्र, समवायांग सूत्र ९. भगवती सूत्र
शेष कालिक या उत्कालिकसूत्र इस अध्ययन क्रम के मध्य में या बाद में कहीं भी गीतार्थ मुनि की आज्ञा से अध्ययन करना या कराना चाहिए । इस क्रम से ही मूल और अर्थरूप आगम को कंठस्थ करने की आगम प्रणाली समझनी चाहिए। अयोग्य को वाचना देने एवं योग्य को न देने का प्रायश्चित्त
१८. जे भिक्खू अपत्तं वाएइ, वाएंतं वा साइज्जइ । १९. जे भिक्खू पत्तं ण वाएइ, ण वाएंतं वा साइज्जइ। २०. जे भिक्खू अव्वत्तं वाएइ, वाएंतं वा साइज्जइ। २१. जे भिक्खू वत्तं ण वाएइ, ण वाएंतं वा साइज्जइ । १८. जो भिक्षु अपात्र (अयोग्य) को वाचना देता है या देने वाले का अनुमोदन करता है।
१९. जो भिक्षु पात्र (योग्य) को वाचना नहीं देता है या नहीं देने वाले का अनुमोदन करता है।
२०. जो भिक्षु अव्यक्त को वाचना देता है या देने वाले का अनुमोदन करता है।
२१. जो भिक्षु व्यक्त को वाचना नहीं देता है या नहीं देने वाले का अनुमोदन करता है। (उसे लघुचौमासी प्रायश्चित्त आता है।)
विवेचन-पूर्व सूत्रों में, सूत्रों की तथा अध्ययन, उद्देशक आदि को क्रमपूर्वक वाचना न देने का प्रायश्चित्त कहा गया है। क्योंकि आगम निर्दिष्ट प्राथमिक सूत्र, अध्ययन या उद्देशक आदि की वाचना ले लेने से ही आगे के सूत्र अध्ययन या उद्देशक आदि के वाचना की योग्यता प्राप्त होती है एवं ।

Translation AI Generated

[422]
[Nishīthasūtra]
It should be understood that this is a prāyaścitta (atonement) concerning both the text and its meaning, in brief, from the Vācanāsūtra, since there are no separate sūtras.
From these two sūtras and their discussions, the order of Vācanā can be understood as follows: 1. Āvashyaka Sūtra 2. Daśavaikālika Sūtra 3. Uttarādhyayana Sūtra 4. Ācārāṅga Sūtra 5. Nishīthasūtra 6. Sūyagaḍāṅga Sūtra 7. Three Chhedasūtras (Daśāśruta Skandha Sūtra, Bṛhatkalpa Sūtra, Vyavahāra Sūtra) 8. Ṭhānāṅga Sūtra, Samavāyāṅga Sūtra 9. Bhagavati Sūtra
The remaining Kālika or Utkalika Sūtras should be studied or taught at any point in the middle or after this study order, as per the command of Gītartha Muni. This order should be understood as the Āgama system for memorizing the Āgama in its original and meaningful form.
Prāyaścitta for giving Vācanā to the ineligible and not giving it to the eligible
18. Je bhikṣū appaṭṭaṁ vāeī, vāeṁtaṁ vā sāijjī. 19. Je bhikṣū paṭṭaṁ ṇa vāeī, ṇa vāeṁtaṁ vā sāijjī. 20. Je bhikṣū avvaṭṭaṁ vāeī, vāeṁtaṁ vā sāijjī. 21. Je bhikṣū vaṭṭaṁ ṇa vāeī, ṇa vāeṁtaṁ vā sāijjī. 18. The bhikṣu who gives Vācanā to the ineligible (apaṭṭa) or approves of the one who gives it.
19. The bhikṣu who does not give Vācanā to the eligible (paṭṭa) or approves of the one who does not give it.
20. The bhikṣu who gives Vācanā to the unmanifested (avvaṭṭa) or approves of the one who gives it.
21. The bhikṣu who does not give Vācanā to the manifested (vaṭṭa) or approves of the one who does not give it. (He incurs the Laghuchauṁāsī prāyaścitta.)
Discussion - In the previous sūtras, the prāyaścitta for not giving Vācanā in order, of the sūtras, and of the study, uddeśaka, etc., has been stated. Because, by receiving the Vācanā of the Āgama-designated primary sūtra, study, uddeśaka, etc., one becomes eligible for the Vācanā of the subsequent sūtras, study, uddeśaka, etc.