Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 483

सत्रहवां उद्देशक]
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८. सौवीर-कांजी का जल, गर्म लोहा, लकड़ी आदि डुबाया हुआ पानी, ९. शुद्धविकट हरड़ बहेड़ा राख आदि पदार्थों से प्रासुक बनाया गया जल, १०. वारोदक-गुड़ आदि खाद्य पदार्थों के घडे (बर्तन) का धोया जल,
११. आम्लकांजिक-खट्ट पदार्थों का धोवण या छाछ की प्राछ । बारह प्रकार के अग्राह्य धोवण-पानी
१. पाम्रोदक-आम्र का धोया हया पानी, २. अम्बाडोदक-अाम्रातक (फल विशेष) का धोया हुआ पानी, ३. कपित्थोदक-कैथ या कवीठ का धोया हुमा पानी, ४. बीजपूरोदक-बिजोरे का धोया हुआ पानी, ५. द्राक्षोदक-दाख का धोया हुआ पानी। ६. दाडिमोदक-अनार का धोया हुआ पानी, ७. खजू रोदक-खजूर का धोया हुअा पानी, ८. नालिकेरोदक-नारियल का धोया हुआ पानी, ९. करीरोदक-कैर का धोया हया पानी, १०. बदिरोदक-बेरों का धोया हया पानी, ११. आमलोदक-प्रांवलों का धोया हुआ पानी, १२. चिचोदक-इमली का धोया हुआ पानी।
इनके सिवाय गर्म जल भी ग्राह्य कहा गया है, जो एक ही प्रकार का होता है। पानी के अग्नि पर पूर्ण उबल जाने पर वह अचित्त हो जाता है। अर्थात् गर्म पानी में हाथ न रखा जा सके, इतना गर्म हो जाना चाहिये । इससे कम गर्म होने पर पूर्ण अचित्त एवं कल्पनीय नहीं होता है । टीका आदि में तीन उकाले आने पर अचित्त होने का उल्लेख मिलता है।
उक्त आगमस्थलों से स्पष्ट है कि धोवण-पानी अर्थात् अचित्त शीतल जल अनेक प्रकार का हो सकता है। आगमोक्त नाम तो उदाहरण रूप में हैं। आटा, चावल आदि किसी खाद्य पदार्थ को धोया हुआ पानी या खाद्य पदार्थ के बर्तन को धोया हुआ पानी अथवा अन्य किसी प्रकार के पदार्थों से पूर्ण अचित्त बना हुआ पानी भिक्षु को लेना कल्पता है।
दशवकालिक अ० ५ उ० १ गा० ७६-८१ के कथनानुसार अचित्त पानी को ग्रहण करने के साथ यह विवेक भी अवश्य रखना चाहिये कि क्या यह पानी पिया जा सकेगा? इससे प्यास बुझेगी या नहीं ? इसका निर्णय करने के लिए कभी पानी को चखा भी जा सकता है। कदाचित् ऐसा पानी ग्रहण कर लिया गया हो तो उसे अनुपयोगी जानकर एकान्त निर्जीव भूमि में परठ देना चाहिए।
इस सूत्र में 'सोवीर' और आम्लकांजिक दोनों शब्दों का प्रयोग है जबकि अन्य प्रागमों में एक 'सौवीर' शब्द ही कहा गया है। इसका अर्थ टीका आदि में कांजी का पानी, आरनाल का पानी आदि किया गया है। हिन्दी शब्दकोष में कांजी के पानी का स्पष्टीकरण करते हुए-नमक जीरा आदि पदार्थों से बनाया गया स्वादिष्ट एवं पाचक खट्टा पानी कहा है। इससे यह अनुमान होता है कि सौवीर शब्द का ही पर्यायवाची 'ग्राम्लकांजिक' शब्द है, जो कभी पर्यायवाची रूप में यहाँ जोड़ा

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## The Seventeenth Uddeshak

[383]

8. Sauvir-Kanji water, water in which hot iron, wood, etc. has been dipped, 9. Water made into Prasook by pure Vikat Harad, Baheda, ash, etc., 10. Varodak-water used to wash the vessels of food items like jaggery, etc., 11. Amlakanjik-water used to wash sour substances or the residue of buttermilk. These are twelve types of unacceptable washing water.

1. Pamrodak-water used to wash mangoes, 2. Ambadodak-water used to wash Amratak (a specific fruit), 3. Kapitthodak-water used to wash Kath or Kavith, 4. Beejpuroudak-water used to wash Bijore, 5. Drakshodak-water used to wash grapes, 6. Dadimoudak-water used to wash pomegranates, 7. Khajuroudak-water used to wash dates, 8. Nalikeroadak-water used to wash coconuts, 9. Karirodak-water used to wash Karis, 10. Badarodak-water used to wash berries, 11. Amlodak-water used to wash Amla, 12. Chichoudak-water used to wash tamarind.

Apart from these, hot water is also considered acceptable, which is of only one type. When water boils completely on fire, it becomes Achitt. This means that the water should be so hot that one cannot keep their hand in it. If it is less hot than this, it is not completely Achitt and cannot be considered. In the Tika, etc., it is mentioned that it becomes Achitt after three boils.

It is clear from the above Agam Sthalas that washing water, i.e., Achitt cold water, can be of many types. The names mentioned in the Agam are just examples. It is permissible for a monk to take water used to wash flour, rice, or any other food item, or water used to wash the vessels of food items, or water made completely Achitt by any other type of substance.

According to Dashavkalik A. 5 U. 1 Ga. 76-81, while accepting Achitt water, one should also have the discretion to consider whether this water can be drunk? Will it quench thirst or not? To decide this, one can even taste the water. If such water has been consumed, it should be considered unusable and discarded in a secluded, lifeless place.

In this Sutra, both the words 'Sauvir' and 'Amlakanjik' are used, while in other Praagams only the word 'Sauvir' is mentioned. Its meaning in the Tika, etc., is given as Kanji water, Arnal water, etc. In the Hindi dictionary, while explaining Kanji water, it is said to be a delicious and digestive sour water made from salt, cumin, etc. This suggests that the word 'Amlakanjik' is a synonym of the word 'Sauvir', which is sometimes added here as a synonym.