Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 481

सत्रहवां उद्देशक ]
प्रवृतियों में बाधा आने से अथवा अन्य भी ऐसे कारणों से निषेध समझना चाहिये तथा सामान्य गर्म प्रशनादि को ग्रहण किया जा सकता है, ऐसा समझना चाहिये ।
[ ३८१
गर्मागर्म आहार पानी को ग्रहण करने का वायुकाय आदि की विराधना किये बिना
यहां अनेक प्रतियों में गर्म आहार -पानी सम्बन्धी प्रायश्चित्त के दो सूत्र मिलते हैं, किन्तु भाष्य एवं चूर्णि में एक ही सूत्र की व्याख्या करके विषय पूर्ण किया गया है एवं आचारांगसूत्र में भी एक ही सूत्र है । अतः यहाँ भी मूलपाठ में एक सूत्र ही रखा गया है ।
तत्काल धोये पानी को ग्रहरण करने का प्रायश्चित्त
१३३. जे भिक्खू - १. उस्सेइमं वा, २. संसेइमं वा, ३. चाउलोदगं वा, ४. वारोदगं वा, ५. तिलोदगं वा, ६. तुसोदगं वा, ७. जवोदगं वा, ८. आयामं वा, ९. सोवीरं वा, १०. अंबकजियं वा, ११. सुद्धवियडं वा ।
१. अहुणाधोयं, २. अणंबिलं, ३. अवुक्कतं, ४. अपरिणयं ५. अविद्धत्थं पडिग्गाहेइ, पडिग्गाहें तं वा साइज्जइ ।
१३३. जो भिक्षु - १. उत्स्वेदिम, २. संस्वेदिम, ३. चावलोदक, ४. वारोदक, ५. तिलोदक, ६. तुषोदक, ७. यवोदक, ८. प्रोसामण, ९ कांजी, १०. ग्राम्लकांजिक, ११. शुद्ध प्रासुक जल ।
१. जो कि तत्काल धोया हुआ हो, २. जिसका रस बदला हुआ न हो, ३. जीवों का प्रतिक्रमण न हुआ हो, ४. शस्त्रपरिणत न हुआ हो, ५. पूर्ण रूप से प्रचित्त न हुआ हो ।
ऐसे जल को ग्रहण करता है या ग्रहण करने वाले का अनुमोदन करता है । ( उसे लघुचौमासी प्रायश्चित्त आता है 1 )
विवेचन - आगमों में अनेक जगह अचित्त शीतल जल अर्थात् धोवण पानी के नामों का कथन है । उनमें ग्राह्य पानी ग्यारह ही हैं, जो इस सूत्र में कहे गये हैं । इससे अधिक नाम जो भी उपलब्ध हैं वे सब ग्राह्य कहे गये हैं ।
ग्राह्य धोरण पानी बनने के बाद तुरन्त ग्राह्य नहीं होता है । करीब आधा घण्टा या मुहूर्त के बाद ग्राह्य होता है । चूर्णिकार ने समय-निर्धारण न करते हुए बुद्धि से ही समय निर्णय करने को कहा । तत्काल लेने पर तो प्रस्तुत सूत्रानुसार प्रायश्चित्त आता है ।
आगमों में अनेक प्रकार के अचित्त एवं एषणीय पानी लेने का विधान है और सचित्त एवं अनेषणीय पानी लेने का निषेध है ।
१. लेने योग्य पानी के १० नाम हैं- देखिए आ० सू० २, अ० १, उ०७, सू० ३६९-३७० - दश० प्र० ५, उ० १, गा० १०६ (७५) २. न लेने योग्य पानी के १२ नाम हैं - देखिए - ० सू० २ ० १, उ० ८, सू० ३७३ ॥ लेने योग्य पानी के आगमपाठ में और न लेने योग्य पानी के आगमपाठ में निश्चित संख्या सूचित नहीं है, किन्तु लेने योग्य पानी के श्रागमपाठ में अन्य भी ऐसे लेने योग्य पानी लेने का विधान

Translation AI Generated

## Chapter Seventeen:

**It should be understood that prohibition arises from obstacles in the course of actions or from other such causes, and that general warm water, etc., can be consumed.**

**[381]**

**Here, in many texts, two sutras are found regarding the atonement for consuming warm food and water, but in the commentary and the churni, the subject is completed by explaining only one sutra, and there is also only one sutra in the Acharanga Sutra. Therefore, only one sutra has been retained in the original text here.**

**Atonement for consuming water that has been washed immediately**

**133. A monk who consumes - 1. Utsvedim, 2. Sansvedim, 3. Chavalodak, 4. Varodak, 5. Tilodak, 6. Tushodak, 7. Yavodak, 8. Prosaman, 9. Kanji, 10. Gramlakandjik, 11. Shuddha Prasauk Jal -**

**1. Which has been washed immediately, 2. Whose taste has not changed, 3. Which has not been contaminated by living beings, 4. Which has not been transformed by weapons, 5. Which has not been fully purified -**

**Consumes such water or approves of the one who consumes it (he incurs the Laghu Chaumasi atonement).**

**Discussion:**

**In the Agamas, there are many mentions of the names of unpurified cool water, i.e., washing water. Among them, only eleven are considered acceptable, as mentioned in this sutra. Any other names that are available are all considered acceptable.**

**After becoming acceptable washing water, it does not become immediately consumable. It becomes consumable after about half an hour or a muhurta. The Churnikar, without specifying the time, has said to determine the time by intelligence. If taken immediately, then according to the present sutra, atonement is incurred.**

**In the Agamas, there are provisions for consuming various types of unpurified and non-purifiable water, and there is a prohibition against consuming purified and non-purifiable water.**

**1. There are 10 names of water that can be consumed - see A.S. 2, A. 1, U. 7, S. 369-370 - Dasha Pra. 5, U. 1, Ga. 106 (75)**

**2. There are 12 names of water that cannot be consumed - see A.S. 2, A. 1, U. 8, S. 373.**

**The Agama texts do not specify a definite number for the water that can be consumed and the water that cannot be consumed, but in the Agama texts for the water that can be consumed, there is also a provision for consuming other such water that can be consumed.**