Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 48

मार्ग कण्टकाकीर्ण हो। सर्प, भयंकर सर्दी, रुग्ण अवस्था, असं की व्याधि से पीड़ित, सुकुमाल आदि हो या पैरों में जखम आदि हो तो विशेष परिस्थिति में चर्म उपकरणों का उपयोग किया जा सकता है। पर उत्सर्ग मार्ग में नहीं।
नित्य अग्र-पिण्ड, दान-पिण्ड आदि का निषेध है। भिक्षा के पूर्व या बाद में दाता की प्रशंसा करना । भिक्षा के लिए समय से पूर्व गृहस्थों के घरों में जाना । अन्यतीथिक के साथ, गृहस्थ के साथ, पारिहारिक व अपारिहारिक के साथ भिक्षा के लिए जाना। इनके साथ स्वाध्याय भूमि और उच्चार-प्रश्रवण भूमि में प्रवेश करना। इन तीनों के साथ ग्रामानुग्राम विहार करना। मनोज्ञ आहार पानी का उपयोग करना, अमनोज्ञ को परठना, बचा हुआ आहार साम्भोगिक साधुओं को पूछे बिना ही परठना। सागारिक-पिण्ड ग्रहण करना व उसका उपयोग करना । सागारिक के यहाँ-बिना घर जाने भिक्षा के लिए जाना । शय्या संस्तारक की अवधि का शेषकाल और वर्षाकाल में उल्लंघन करना। वर्षा से भीगते हुए शय्या संस्तारक को छाया में न रखना। दूसरी बार बिना आज्ञा लिये अन्यत्र ले जाना । प्रात्यहारिक शय्या संस्तारक को बिना लौटाये विहार करना। शय्या संस्तारक गुम हो जाने पर उसकी अन्वेषणा न करना। अल्प उपधि की भी प्रतिलेखना न करना। इस प्रकार दूसरे उद्देशक में विविध प्रवृत्तियों का लघुमासिक प्रायश्चित्त बतलाया है।
इस उद्देशक में जिन बातों का निषेध किया गया है उन बातों के निषेध का वर्णन बृहत्कल्प, प्राचारांग, दशवकालिक, पिण्डनियुक्ति आदि में भी है। इन सब प्रायश्चित्त के योग्य स्थानों का लघमास प्रायश्चित्त का निरूपण द्वितीय उद्देशक में हुआ है। विवेचन में इन सभी विषयों पर संक्षिप्त और सारगर्भित प्रकाश भी डाला है। तृतीय उद्देशक
तृतीय उद्देशक में ८० सूत्र हैं। जिन पर १४३८-१५५४ तक भाष्य की गाथाएँ हैं । एक सूत्र से लेकर बारह सूत्र तक धर्मशाला, मुसाफिरखाना, आरामगार या गहपति के कुल आदि में उच्च स्वर से आहार आदि मांगने का, गृहस्वामी के मना करने पर पुनः पुन: उसके घर आहारादि के लिए जाने का, सामूहिक भोज में जाकर अशन पान ग्रहण करने का, पैरों के परिमार्जन, परिमर्दन, प्रक्षालन आदि का व शरीर के परिमार्जन, परिमर्दन, संवाहन आदि का निषेध है । बढ़े हुए बाल, नाखून आदि काटने का, विहार करते हुए मस्तक ढकना, श्मशान भूमि में, खदान में, जहाँ कोयले आदि निर्मित होते हों उस स्थान में, फल संग्रह के स्थान में, सब्जी आदि रखने के स्थान में, उपवन, धूप न आने के स्थान में मलविसर्जन का निषेध है और इन प्रवृत्तियों को करने वाले साधक के लिए लघमासिक प्रायश्चित्त का वर्णन है।
प्रस्तुत प्रागम के अतिरिक्त आवश्यकसूत्र, आचारांगसूत्र, दशवैकालिकसूत्र, प्रश्नव्याकरण आदि में भी अनेक कार्य श्रमणों के लिए प्रकरणीय हैं ऐसा वर्णन प्राप्त होता है।
चतुर्थ उद्देशक
चतुर्थ उद्देशक में १२८ सूत्र हैं। इन सूत्रों पर १५५५-१८९४ गाथाओं तक का भाष्य है। इस उद्देशक में राजा को, राजा के रक्षक' को, नगररक्षक को, सर्वरक्षक को, ग्रामरक्षक को, राज्यरक्षक को, देशरक्षक को, सीमारक्षक को वश में करना और वश में करने के लिए उनके गुणानुवाद करना। सचित्त धान्य आदि का आहार करना। आचार्य आदि की अनुमति के बिना दूध आदि विकृतियाँ ग्रहण करना। स्थापनाकुल जाने बिना भिक्षा के लिए जाना। अविधि से निर्ग्रन्थियों के उपाश्रय में प्रवेश करना। निर्ग्रन्थियों के आने के रास्ते में दण्ड आदि रख देना। नवीन कलह उत्पन्न करना। उपशान्त कलह को पुन: जागृत करना । ठहाका मारकर हंसना। पार्श्वस्थ,

Translation AI Generated

The path is full of thorns. In special circumstances, leather equipment can be used if there are snakes, severe cold, illness, or if one is suffering from a disease, is delicate, or has wounds on their feet. But not in the excretory passage.

The daily offering of food, donations, etc. is prohibited. Praising the donor before or after receiving alms. Going to the houses of householders before the time for alms. Going for alms with a non-Jain, with a householder, with a necessary and unnecessary person. Entering the study ground and the recitation-listening ground with them. Traveling from village to village with them. Using pleasing food and water, eating unpleasing food, eating leftover food without asking the ascetic who owns it. Accepting and using food from a Sagarika. Going for alms to a Sagarika's house without going inside. Violating the remaining time of the bed-stretcher period and the rainy season. Not keeping the bed-stretcher in the shade while getting wet in the rain. Taking it elsewhere a second time without permission. Traveling without returning the bed-stretcher to the one who gave it. Not searching for the bed-stretcher if it is lost. Not even copying a small portion of the text. Thus, the minor monthly atonement for various activities in the second chapter has been explained.

The prohibition of the things prohibited in this chapter is also mentioned in the Brihatkalpa, Pracharanga, Dashavalika, Pindaniyukti, etc. The description of the minor monthly atonement for all these atonement-worthy places has been done in the second chapter. This also sheds light on all these topics in a concise and meaningful way. The third chapter

The third chapter has 80 sutras. There are 1438-1554 verses of commentary on them. From the first to the twelfth sutra, it prohibits asking for food, etc. in a loud voice in a rest house, a traveler's inn, a resting place, or a householder's house, etc., going back to the householder's house again and again for food, etc. if he refuses, eating and drinking in a communal feast, cleaning, massaging, and washing the feet, and cleaning, massaging, and rubbing the body. It prohibits cutting overgrown hair and nails, covering the head while traveling, defecating in a cremation ground, in a mine, where coal, etc. is produced, in a fruit-gathering place, in a place where vegetables, etc. are kept, in a grove, and in a place where sunlight does not reach. It also describes the minor monthly atonement for the ascetic who performs these activities.

In addition to the present Pragama, it is found that many things are relevant for the Shramanas in the Aavashyakasutra, Acharangasutra, Dashavaikalikasutra, Prashnavyakarana, etc.

The fourth chapter

The fourth chapter has 128 sutras. There are 1555-1894 verses of commentary on these sutras. This chapter describes how to subdue the king, the king's protector, the city protector, the all-protector, the village protector, the state protector, the country protector, and the border protector, and how to praise their qualities to subdue them. Eating grain, etc. with awareness. Consuming milk, etc. without the permission of the Acharya, etc. Going for alms without going to the establishment. Entering the shelter of the non-ordained without proper procedure. Placing a stick, etc. in the path of the non-ordained. Creating new strife. Rekindling extinguished strife. Laughing out loud. The one sitting next to,