Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 453

सोलहवां उद्देशक ]
[ ३५३
३४. जे भिक्खू असणं वा, पाणं वा, खाइमं वा, साइमं वा संथारए णिक्खिवइ, णिक्खिवंतं वा
साइज्जइ ।
३५. जे भिक्खू असणं वा, पाणं वा, खाइमं वा, साइमं वा वेहासे णिक्खिवइ, णिक्खिवंतं वा
साइज्जइ ।
३३. जो भिक्षु प्रशन, पान, खाद्य या स्वाद्य भूमि पर रखता है या रखने वाले का अनुमोदन
"
करता है ।
३४. जो भिक्षु प्रशन, पान, खाद्य या स्वाद्य संस्तारक पर रखता है या रखने वाले का अनुमोदन करता है।
३५. जो भिक्षु अशन, पान, खाद्य या स्वाद्य छींके खूंटी आदि पर रखता है या रखने वाले का अनुमोदन करता है । ( उसे लघुचौमासी प्रायश्चित्त प्राता है ।)
विवेचन--- भिक्षु करपात्री या पात्रधारी होते हैं । अतः हाथ में, पात्र में या पात्र रखने के वस्त्र पर तो अशनादि रखा जा सकता है। किन्तु हाथ में या पात्र में ग्रहण किए हुए आहार को भूमि पर या आसन पर रखना नहीं कल्पता है ।
पृथ्वी पर अनेक प्रकार के मनुष्य तियंचादि जीव फिरते रहते हैं और वे प्रशुचिमय पदार्थों का जहाँ तहाँ परित्याग करते रहते हैं, भूमि पर अनेक प्रकार के अपवित्र पुद्गल पड़े रहते हैं, रज आदि भी रहती है, कीड़ो आदि अनेक प्रकार के प्राणी भी परिभ्रमण करते रहते हैं तथा भूमि पर खाद्य पदार्थ रखना लोकव्यवहार से भी अनुचित है, अतः सूत्र में इसका प्रायश्चित्त कहा गया है ।
वस्त्र का आसन या घास का संस्तारक अनेक दिनों तक उपयोग में आता रहता है । उस पर आहार रखने से आहार का अंश लेप लग जाने पर कीड़ियों के आने की सम्भावना रहती है । आसन में मैल पसीना आदि भी लगे रहते हैं । अतः आसन पर और इन्हीं कारणों से पहनने के वस्त्र, रजोहरणादि पर आहार रखना भी निषिद्ध समझ लेना चाहिए ।
खूंटी, छींके आदि पर रखने से कभी गिरने पर पात्रों के फूटने की सम्भावना रहती है । चूहे आदि भी वहां पहुँच कर काट सकते हैं, गिरा सकते हैं ।
इत्यादि कारणों से पृथ्वी पर आसन पर तथा छोंका आदि पर अशनादि रखना निषिद्ध है। और रखने पर लघुचौमासी प्रायश्चित्त आता है ।
प्रादेशिक परिस्थिति के कारण छोंका आदि में आहार को बाँधकर रखना आवश्यक हो तो छींका व उसका ढक्कन रखा जा सकता है, ऐसा निशीथ के दूसरे उद्देशक से स्पष्ट होता है ।
. खाद्य पदार्थों में कई लेपरहित शुष्क पदार्थ भी होते हैं । उन्हें पृथ्वी आदि पर रखने से उपर्युक्त दोष सम्भव नहीं हैं, फिर भी प्रमादरूप प्रवृत्ति हो जाने से दोष परम्परा बढ़ती है । अतः सूत्र में सामान्यरूप से सभी प्रकार के प्रशन आदि को रखने का प्रायश्चित्त कहा गया है ।
यदि असावधानी से कोई खाद्य पदार्थ भूमि पर गिर जाए और उस पर रज आदि अपवित्र

Translation AI Generated

## The Sixteenth Uddeshak

[353]

34. A monk who places food, drink, or edibles on the ground, or approves of someone doing so, incurs a minor atonement.

35. A monk who places food, drink, or edibles on a seat, or approves of someone doing so, incurs a minor atonement.

36. A monk who places food, drink, or edibles on a peg, a hook, or a similar object, or approves of someone doing so, incurs a minor atonement.

**Explanation:**

Monks are the holders of the begging bowl. Therefore, it is permissible to place food, drink, or edibles in their hands, in their bowls, or on the cloth used to hold the bowl. However, it is not permissible to place food, drink, or edibles on the ground or on a seat while they are being held in the hand or the bowl.

There are many types of humans and other living beings, such as ants, who roam the earth. They often discard impure substances, and the ground is covered with various types of impure particles, dust, and other impurities. There are also many types of insects that roam the earth. Placing food on the ground is also considered inappropriate in social conduct. Therefore, the sutra states that this act incurs an atonement.

A seat or a mat made of grass is used for many days. If food is placed on it, the food particles may stick to it, attracting insects. The seat may also be soiled with dirt, sweat, etc. Therefore, placing food on a seat, and for the same reasons, on clothing, or on objects used for cleaning, should also be considered prohibited.

Placing food on a peg, a hook, etc., may lead to the bowl breaking if it falls. Rats and other animals may also reach there and bite or drop the food.

For these reasons, it is prohibited to place food on the ground, on a seat, or on a peg, etc. Doing so incurs a minor atonement.

According to the second Uddeshak of Nishītha, it is permissible to tie food in a cloth and hang it on a peg, etc., if it is necessary due to local circumstances.

Many food items are dry and free from impurities. Placing them on the ground, etc., may not cause the above-mentioned problems. However, due to carelessness, the tradition of committing this offense may increase. Therefore, the sutra states the atonement for placing all types of food, drink, etc., on the ground, etc., in general.

If, by mistake, some food falls on the ground and becomes impure due to dust, etc., then...